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에우리피데스 · 헬레네 §686-765

고향의 비극 확인과 사자의 예언 비판

20개 구절 중 9번째 · 그리스어

요약

헬레네와 메넬라오스가 재회의 기쁨을 나누는 가운데 어머니 레다의 자살과 딸 헤르미오네의 처지가 밝혀진다. 사자는 이 모든 고생이 한낱 구름 때문이었음을 알고 예언과 점술의 무가치함을 설파한다. 이어 헬레네는 메넬라오스에게 트로이아 탈출 경위를 묻는다.

§686οὐκ ἔστι μάτηρ·
헬레네: 어머니는 이제 계시지 않습니다.
ἀγχόνιον δὲ βρόχον §687διʼ ἐμὰν κατεδήσατο δυσγάμου αἰσχύναν.
저의 불행한 혼사의 수치 때문에 스스로 목을 매는 올가미를 그녀는 묶으셨습니다.
§688ὤμοι·
메넬라오스: 아아!
θυγατρὸς δʼ Ἑρμιόνης ἔστιν βίος;
허면 딸 헤르미오네의 목숨은 붙어 있소?
§689ἄγαμος ἄτεκνος, ὦ πόσι, καταστένει §690γάμον ἄγαμον ἐμόν.
헬레네: 혼인도 못 하고 자식도 없이, 남편이여, 그녀는 저의 혼인 같지 않은 혼인을 탄식하고 있습니다.
§691ὦ πᾶν κατʼ ἄκρας δῶμʼ ἐμὸν πέρσας Πάρις, §692τάδε καὶ σὲ διώλεσε μυριάδας τε §693χαλκεόπλων Δαναῶν.
메넬라오스: 오, 내 집안을 뿌리째 파멸시킨 파리스여, 이 일이 당신마저도, 청동 무장을 한 수많은 다나오스인들마저도 파멸시켰구려.
§694ἐμὲ δὲ πατρίδος ἄπο κακόποτμον ἀραίαν §695ἔβαλε θεὸς ἀπό τε πόλεος ἀπό τε σέθεν, §696ὅτε μέλαθρα λέχεά τʼ ἔλιπον — οὐ λιποῦσʼ §697ἐπʼ αἰσχροῖς γάμοις.
헬레네: 그리고 기구한 운명에 처해 저주받은 저를, 신께서는 조국으로부터, 도시로부터, 그리고 당신으로부터 내던지셨습니다, 제가 제 집과 침상을 떠났을 때에——비열한 혼사를 위해 떠난 것이 아님에도 말이외다.
§698εἰ καὶ τὰ λοιπὰ τῆς τύχης εὐδαίμονος §699τύχοιτε, πρὸς τὰ πρόσθεν ἀρκέσειεν ἄν.
코러스: 만일 남은 운명이 행복하게 풀려간다면, 지난날의 일들에 비추어 충분한 보상이 될 것입니다.
§700Μενέλαε, κἀμοὶ πρόσδοτον τῆς ἡδονῆς,
사자: 메넬라오스님, 저에게도 그 기쁨을 나누어 주소서.
§701ἣν μανθάνω μὲν καὐτός, οὐ σαφῶς δʼ ἔχω.
저 역시 느끼고는 있으나 똑똑히 알지는 못하겠사옵니다.
§702ἀλλʼ, ὦ γεραιέ, καὶ σὺ κοινώνει λόγων.
메넬라오스: 자, 노인이여, 그대도 이 이야기에 동참하시오.
§703οὐχ ἥδε μόχθων τῶν ἐν Ἰλίῳ βραβεύς;
사자: 이분께서 일리온에서의 우리 고난을 결정짓던 분이 아니란 말씀입니까?
§704οὐχ ἥδε, πρὸς θεῶν δʼ ἦμεν ἠπατημένοι,
메넬라오스: 이분이 아니었소.
§705νεφέλης ἄγαλμʼ ἔχοντες ἐν χεροῖν λυγρόν.
신들의 이름으로 말하건대, 우리는 속았었던 것이오, 구름으로 만든 서글픈 허상을 두 손에 쥐고서 말이오.
§706τί φῄς;
사자: 무슨 말씀을 하시는 것입니까?
§707νεφέλης ἄρʼ ἄλλως εἴχομεν πόνους πέρι;
그렇다면 우리는 구름덩어리 때문에 헛되이 고생을 겪었단 말씀입니까?
§708Ἥρας τάδʼ ἔργα καὶ θεῶν τρισσῶν ἔρις.
메넬라오스: 이는 헤라가 하신 일이며 세 여신의 불화 때문이었소.
§709ἡ δʼ οὖσʼ ἀληθῶς ἐστιν ἥδε σὴ δάμαρ;
사자: 하오면 실제로 계신 이분이야말로 참으로 당신의 부인이십니까?
§710αὕτη·
메넬라오스: 이분이오.
λόγοις ἐμοῖσι πίστευσον τάδε.
내 말에 따라 이 사실을 믿으시오.
§711ὦ θύγατερ, ὁ θεὸς ὡς ἔφυ τι ποικίλον §712καὶ δυστέκμαρτον.
사자: 오, 따님이시여, 신이란 참으로 변화무쌍하고 헤아리기 어려운 분이십니다.
εὖ δέ πως πάντα στρέφει §713ἐκεῖσε κἀκεῖσʼ ἀναφέρων·
허나 만물을 이리저리 뒤흔드시면서도 어떻게든 좋게 돌려놓으십니다.
ὃ μὲν πονεῖ, §714ὃ δʼ οὐ πονήσας αὖθις ὄλλυται κακῶς, §715βέβαιον οὐδὲν τῆς ἀεὶ τύχης ἔχων.
어떤 이는 고통받고, 어떤 이는 고통 없이 지내다가도 이내 비참하게 파멸하니, 한결같은 운명이란 결코 존재하지 않는 법입니다.
§716σὺ γὰρ πόσις τε σὸς πόνων μετέσχετε,
당신과 당신의 남편은 고난을 함께 나누었습니다.
§717σὺ μὲν λόγοισιν, ὃ δὲ δορὸς προθυμίᾳ.
당신은 소문으로, 저분은 창을 휘두르는 열정으로 말이오.
§718σπεύδων δʼ ὅτʼ ἔσπευδʼ οὐδὲν εἶχε· νῦν δʼ ἔχει §719αὐτόματα πράξας τἀγάθʼ εὐτυχέστατα.
저분이 기를 쓰며 애쓸 때는 아무것도 얻지 못했으나, 지금은 가장 큰 복들이 스스로 굴러 들어와 아주 다행스럽게 손에 쥐게 되었습니다.
§720οὐκ ἄρα γέροντα πατέρα καὶ Διοσκόρω §721ᾔσχυνας, οὐδʼ ἔδρασας οἷα κλῄζεται.
그러니 당신은 늙으신 아버지와 디오스쿠로이 형제를 욕보이지도 않았고, 세간에 떠도는 것과 같은 짓을 저지르지도 않았던 것이구려.
§722νῦν ἀνανεοῦμαι τὸν σὸν ὑμέναιον πάλιν §723καὶ λαμπάδων μεμνήμεθʼ ἃς τετραόροις §724ἵπποις τροχάζων παρέφερον·
이제 나는 당신의 혼인 노래를 다시금 새롭게 하며, 네 마리 말이 이끄는 전차를 달리며 곁에서 내가 들고 가던 횃불들을 기억하오.
σὺ δʼ ἐν δίφροις §725ξὺν τῷδε νύμφη δῶμʼ ἔλειπες ὄλβιον.
당신은 신부로서 이분과 함께 마차를 타고 축복받은 고향 집을 떠났었지.
§726κακὸς γὰρ ὅστις μὴ σέβει τὰ δεσποτῶν §727καὶ ξυγγέγηθε καὶ συνωδίνει κακοῖς.
주인의 처지를 존중하지 않고, 함께 기뻐하지도 않으며, 불행이 닥쳤을 때 함께 아파하지도 않는 자는 악한 노예이기 때문이오.
§728ἐγὼ μὲν εἴην, κεἰ πέφυχʼ ὅμως λάτρις, §729ἐν τοῖσι γενναίοισιν ἠριθμημένος
설령 종으로 태어났을지라도, 나는 고결한 노예들의 무리에 속하고 싶구려.
§730δούλοισι, τοὔνομʼ οὐκ ἔχων ἐλεύθερον, §731τὸν νοῦν δέ·
자유로운 이름은 지니지 못했을지라도, 정신만큼은 자유로우니 말이오.
κρεῖσσον γὰρ τόδʼ ἢ δυοῖν κακοῖν §732ἕνʼ ὄντα χρῆσθαι, τὰς φρένας τʼ ἔχειν κακὰς §733ἄλλων τʼ ἀκούειν δοῦλον ὄντα τῶν πέλας.
사악한 마음을 품은 채 이웃 사람들의 종이 되어 남의 지배를 받는다는 두 가지 악을 한 몸에 지니는 것보다는, 이것이 훨씬 나으니 말이오.
§734ἄγʼ, ὦ γεραιέ, πολλὰ μὲν παρʼ ἀσπίδα §735μοχθήματʼ ἐξέπλησας ἐκπονῶν ἐμοί,
메넬라오스: 자, 노인이여, 그대는 내 방패 곁에서 숱한 노고를 치르며 나를 위해 일해 주었소.
§736καὶ νῦν μετασχὼν τῆς ἐμῆς εὐπραξίας §737ἄγγειλον ἐλθὼν τοῖς λελειμμένοις φίλοις §738τάδʼ ὡς ἔχονθʼ ηὕρηκας οἷ τʼ ἐσμὲν τύχης,
이제 나의 좋은 행운을 함께 나누었으니, 가셔셔 남겨진 동료들에게 그대가 목격한 이 일들과 우리가 어떤 운명의 처지에 놓여 있는지를 전해 주시오.
§739μένειν τʼ ἐπʼ ἀκταῖς τούς τʼ ἐμοὺς καραδοκεῖν §740ἀγῶνας οἳ μένουσί μʼ, ὡς ἐλπίζομεν,
템포에 맞춰 해안에 머물면서 나를 기다리는 투쟁들을 주시하라고 전해 주시오, 우리가 예상하는 바와 같이 말이오.
§741κεἰ τήνδε πως δυναίμεθʼ ἐκκλέψαι χθονός, §742φρουρεῖν ὅπως ἂν εἰς ἓν ἐλθόντες τύχης §743ἐκ βαρβάρων σωθῶμεν, ἢν δυνώμεθα.
또한 우리가 어떻게든 이 여인을 이 땅에서 몰래 빼낼 수 있게 된다면, 하나의 운명으로 뭉쳐 야만인들로부터 탈출할 수 있도록 경계를 게을리하지 말라고 일러 주시오, 만일 가능하다면 말이오.
§744ἔσται τάδʼ, ὦναξ.
사자: 그리하겠습니다, 왕이시여.
ἀλλά τοι τὰ μάντεων §745ἐσεῖδον ὡς φαῦλʼ ἐστὶ καὶ ψευδῶν πλέα.
허나 참으로 예언자들의 행태가 얼마나 무가치하고 거짓으로 가득 찬 것인지 절감했습니다.
§746οὐδʼ ἦν ἄρʼ ὑγιὲς οὐδὲν ἐμπύρου φλογὸς §747οὐδὲ πτερωτῶν φθέγματʼ·
제물의 불꽃 속에도, 날짐승들의 울음소리에도 알맹이가 전혀 없었던 것입니다.
εὔηθες δέ τοι §748τὸ καὶ δοκεῖν ὄρνιθας ὠφελεῖν βροτούς.
새들이 필멸자들에게 이로움을 준다고 믿는 것 자체가 참으로 어리석은 일입니다.
§749Κάλχας γὰρ οὐκ εἶπʼ οὐδʼ ἐσήμηνε στρατῷ §750νεφέλης ὑπερθνῄσκοντας εἰσορῶν φίλους §751οὐδʼ Ἕλενος, ἀλλὰ πόλις ἀνηρπάσθη μάτην.
칼카스도 아군들이 구름을 위해 죽어가는 것을 보면서 군대에 아무 말도, 아무런 신호도 주지 않았고 헬레노스도 마찬가지였습니다. 그저 도시가 헛되이 약탈당했을 뿐입니다.
§752εἴποις ἄν· οὕνεχʼ ὁ θεὸς οὐκ ἠβούλετο;
"그것은 신께서 원치 않으셨기 때문인가?" 하고 당신은 말씀하실지도 모릅니다.
§753τί δῆτα μαντευόμεθα;
그렇다면 왜 우리는 예언을 구한단 말입니까?
τοῖς θεοῖσι χρὴ §754θύοντας αἰτεῖν ἀγαθά, μαντείας δʼ ἐᾶν·
신들께 제물을 바치며 복을 빌고, 예언 따위는 버려두어야 합니다.
§755βίου γὰρ ἄλλως δέλεαρ ηὑρέθη τόδε, §756κοὐδεὶς ἐπλούτησʼ ἐμπύροισιν ἀργὸς ὤν·
예언이란 단지 삶의 헛된 미끼로 고안된 것에 불과하며, 게으르면서 제물만 바쳐 부유해진 자는 아무도 없기 때문입니다.
§757γνώμη δʼ ἀρίστη μάντις ἥ τʼ εὐβουλία.
훌륭한 판단력과 사려 깊음이야말로 가장 좋은 예언자입니다.
§758ἐς ταὐτὸ κἀμοὶ δόξα μαντειῶν πέρι §759χωρεῖ γέροντι·
코러스: 예언에 관한 내 의견 또한, 노인이여, 같은 결론에 도달하오.
τοὺς θεοὺς ἔχων τις ἂν §760φίλους ἀρίστην μαντικὴν ἔχοι δόμοις.
신들을 벗으로 삼는 자라면 제 집에 가장 훌륭한 예언의 기술을 지닌 셈이오.
§761εἶἑν·
헬레네: 좋습니다.
τὰ μὲν δὴ δεῦρʼ ἀεὶ καλῶς ἔχει.
여기까지의 일들은 참으로 잘 풀렸습니다.
§762ὅπως δʼ ἐσώθης, ὦ τάλας, Τροίας ἄπο,
하오나 가련한 이여, 당신은 어찌하여 트로이아로부터 무사히 빠져나오셨는지요?
§763κέρδος μὲν οὐδὲν εἰδέναι, πόθος δέ τις §764τὰ τῶν φίλων φίλοισιν αἰσθέσθαι κακά.
안다고 해서 득이 될 것은 없으나, 벗들의 고난을 알아두고 싶은 것이 벗들의 마음이니 말이외다.
§765ἦ πόλλʼ ἀνήρου μʼ ἑνὶ λόγῳ μιᾷ θʼ ὁδῷ.
메넬라오스: 실로 그대는 단 한 마디의 말로, 단 한 번의 기회에 나에게 참으로 많은 것을 묻는구려。

어휘·문법 주석

  1. 687δυσγάμου αἰσχύναν — αἰσχύναν. 문장 전체의 행위에 대한 결과 혹은 동격으로 쓰인 대격으로, "저의 불행한 혼사의 수치를 이유로/수치로서"라는 뜻을 지닌다. 또한 소유형용사 ἐμάν(αἰσχύναν. 일치)은 의미상 목적격적 속격("나에 관한 수치")처럼 기능한다.
  2. 731δυοῖν κακοῖν ἕνʼ ὄντα χρῆσθαι — ἕν'(ἕνʼ)은 본래 여격을 지배하는 χρῆσθαι("~을 겪다, 당하다"의 의미로 여기서 예외적으로 대격을 지배함)의 목적어로 기능하는 대격이다. ὄντα는 부정사의 의미상 주어와 일치하는 분사로 "한 사람으로서"를 뜻한다. 전체적으로 "한 사람이 두 가지 악 중에서 한 가지만을 겪는 것"이라는 뜻을 나타낸다.
  3. 739μένειν τʼ ἐπʼ ἀκταῖς — 접속사 τ'로 연결된 부정사 μένειν과 뒤이어 나오는 φρουρεῖν(§742)은 주절의 명령형 동사 ἄγγειλον(§737, "전하라")에 종속되어 영을 내리는 간접 명령("~하라고")을 나타낸다.

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에우리피데스, 헬레네 §686-765. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg014.humanitext-grc2:686-765

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