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에우리피데스 · 트로이아 여인들 §201-307

탈튀비오스의 포로 분배 결과 통고

14개 구절 중 3번째 · 그리스어

요약

헤카베와 트로이아 여인들이 기구한 억류지의 운명을 애도하고 추측하는 가운데, 전령 탈튀비오스가 도착하여 카산드라, 폴뤼크세네, 안드로마케, 그리고 헤카베 자신의 추첨 결과를 고한다. 폴뤼크세네의 죽음이 완곡하게 드러나고, 천막 안에 불길이 목격되자 미쳐버린 카산드라의 등장이 예고된다.

§201νέατον τεκέων σώματα λεύσσω, §202νέατον
마지막으로 내 아이들의 몸을 바라보며, 마지막이로다.
§202aμόχθους ἕξω κρείσσους, §203ἢ λέκτροις πλαθεῖσʼ Ἑλλάνων §204ʽἑ̓́ρροι νὺξ αὕτα καὶ δαίμων. ʼ §205ἢ Πειρήνας ὑδρευσομένα §206πρόσπολος οἰκτρὰ σεμνῶν ὑδάτων.
나는 더 무거운 고초를 겪게 되리니, 그리스인들의 잠자리에 들게 되거나—— '그 밤과 운명은 꺼져버릴지어다!'—— 혹은 페이레네의 샘물을 긷는 거룩한 물의 비참한 시종이 되리니.
§207τὰν κλεινὰν εἴθʼ ἔλθοιμεν §208Θησέως εὐδαίμονα χώραν.
차라리 저 유명하고 테세우스의 행복한 나라로 갈 수 있기를.
§210μὴ γὰρ δὴ δίναν γʼ Εὐρώτα, §211τὰν ἐχθίσταν θεράπναν Ἑλένας, §212ἔνθʼ ἀντάσω Μενέλᾳ δούλα, §213τῷ τᾶς Τροίας πορθητᾷ.
결단코 에우로타스의 소용돌이치는 물결과, 헬레네의 가장 저주스러운 거처로는 가지 않기를, 거기서 나는 종이 되어 메넬라오스를 마주하게 되리니, 트로이아를 파멸시킨 자를.
§214τὰν Πηνειοῦ σεμνὰν χώραν, §215κρηπῖδʼ Οὐλύμπου καλλίσταν, §216ὄλβῳ βρίθειν φάμαν ἤκουσʼ §217εὐθαλεῖ τʼ εὐκαρπείᾳ·
페네이오스 강의 거룩한 땅, 올림포스의 가장 아름다운 기슭은, 번영으로 가득하다고 전해 들었노라, 풍요로운 결실과 함께.
§218τάδε δεύτερά μοι μετὰ τὰν ἱερὰν §219Θησέως ζαθέαν ἐλθεῖν χώραν.
내게는 이곳이 두 번째 소망이로다, 거룩하고 신성한 테세우스의 나라로 가는 것 다음으로는.
§220καὶ τὰν Αἰτναίαν Ἡφαίστου §221Φοινίκας ἀντήρη χώραν, §222Σικελῶν ὀρέων ματέρʼ, ἀκούω §223καρύσσεσθαι στεφάνοις ἀρετᾶς.
또한 헤파이스토스의 에트나 땅, 페니키아와 마주 보는 나라이자, 시켈리아 산맥의 어머니인 곳을, 나는 들었노라 미덕의 화관으로 명성을 떨치고 있다고.
§224τάν τʼ ἀγχιστεύουσαν γᾶν §225Ἰονίῳ ναύται πόντῳ, §226ἃν ὑγραίνει καλλιστεύων §227ὁ ξανθὰν χαίταν πυρσαίνων §228Κρᾶθις ζαθέαις πηγαῖσι τρέφων §229εὔανδρόν τʼ ὀλβίζων γᾶν.
그리고 이오니아 바다를 항해하는 선원들에게 가까이 있는 땅, 가장 아름다운 흐름으로 그곳을 적셔주며 금빛 머리칼을 붉게 물들이며 크라티스 강이 신성한 샘물로 기르고 용맹한 자들의 땅을 축복하며 번영하게 한다고.
§230καὶ μὴν Δαναῶν ὅδʼ ἀπὸ στρατιᾶς §231κῆρυξ, νεοχμῶν μύθων ταμίας, §232στείχει ταχύπουν ἴχνος ἐξανύων.
보라, 다나오스인의 군대로부터 이윽고 전령이자 새로운 소식의 전달자가, 빠른 걸음으로 급히 다가오고 있도다.
§233τί φέρει;
무엇을 전하려는가?
τί λέγει;
무엇을 말하는가?
δοῦλαι γὰρ δὴ §234Δωρίδος ἐσμὲν χθονὸς ἤδη.
우리는 이미 도리스 땅의 종들이 되었으니.
§235Ἑκάβη, πυκνὰς γὰρ οἶσθά μʼ ἐς Τροίαν ὁδοὺς §236ἐλθόντα κήρυκʼ ἐξ Ἀχαιικοῦ στρατοῦ, §237ἐγνωσμένος δὲ καὶ πάροιθέ σοι, γύναι, §238Ταλθύβιος ἥκω καινὸν ἀγγελῶν λόγον.
헤카베여, 내가 아카이아 군대의 전령으로서 트로이아에 여러 차례 오갔음을 그대도 알 터이니, 여인이여, 전부터 그대에게도 낯익은 나 탈튀비오스가 새로운 소식을 전하러 왔노라.
§239αἰαῖ, τόδε §239aτόδε, φίλαι Τρῳάδες, ὃ φόβος ἦν πάλαι.
아아, 이것, 이것이, 사랑하는 트로이아 여인들이여, 오래전부터 두려워하던 일이었구나.
§240ἤδη κεκλήρωσθʼ, εἰ τόδʼ ἦν ὑμῖν φόβος.
만약 그것이 그대들의 두려움이었다면, 이미 추첨은 끝났노라.
§241αἰαῖ, τίνʼ ἢ §241aΘεσσαλίας πόλιν ἢ §242Φθιάδος εἶπας ἢ Καδμείας χθονός;
아아, 어느 곳, 테살리아의 어느 도시나, 혹은 프티아, 아니면 카드메이아의 땅이라 말하려는가?
§243κατʼ ἄνδρʼ ἑκάστη κοὐχ ὁμοῦ λελόγχατε.
그대들은 한 사람씩 따로 나뉘어 얻어졌으니, 함께가 아니로다.
§244τίνʼ ἄρα τίς ἔλαχε;
그렇다면 누가 누구를 차지했는가?
τίνα πότμος εὐτυχὴς §245Ἰλιάδων μένει;
트로이아 여인들에게 어떤 다행스러운 운명이 기다리고 있는가?
§246οἶδʼ·
알고 있노라.
ἀλλʼ ἕκαστα πυνθάνου, μὴ πάνθʼ ὁμοῦ.
허나 한 사람씩 물으라, 한꺼번에 묻지 말고.
§247τοὐμὸν τίς ἆρʼ §248ἔλαχε τέκος, ἔνεπε, τλάμονα Κασάνδραν;
그렇다면 내 자식, 저 가련한 카산드라는 누가 차지했는지 말해주오.
§249ἐξαίρετόν νιν ἔλαβεν Ἀγαμέμνων ἄναξ.
아가메문논 왕께서 그녀를 특별히 차지하셨노라.
§250ἦ τᾷ Λακεδαιμονίᾳ νύμφᾳ §251δούλαν;
라케다이몬의 신부에게 바칠 여종으로 말이오?
ἰώ μοί μοι.
아아, 슬프도다.
§252οὔκ, ἀλλὰ λέκτρων σκότια νυμφευτήρια.
아니오, 침상의 은밀한 동반자로 삼으려는 것이오.
§253ἦ τὰν τοῦ Φοίβου παρθένον, ᾇ γέρας ὁ §254χρυσοκόμας ἔδωκʼ ἄλεκτρον ζόαν;
포이보스의 동정녀, 그 금발의 신이 혼인 없이 살아갈 삶을 특권으로 내려준 그 아이를 말이오?
§255ἔρως ἐτόξευσʼ αὐτὸν ἐνθέου κόρης.
신들린 처녀를 향한 사랑이 그의 마음을 꿰뚫었소.
§256ῥῖπτε, τέκνον, ζαθέους κλῇ- §257δας καὶ ἀπὸ χροὸς ἐνδυ- §258τῶν στεφέων ἱεροὺς στολμούς.
던져라, 내 아이야, 신성한 열쇠를, 그리고 몸에 두른 신성한 화관의 거룩한 장식들을 벗어 던져라.
§259οὐ γὰρ μέγʼ αὐτῇ βασιλικῶν λέκτρων τυχεῖν;
왕의 잠자리를 차지하게 된 것이 그녀에게 큰 은혜가 아니겠소?
§260τί δʼ ὃ νεοχμὸν ἀπʼ ἐμέθεν ἐλάβετε τέκος, ποῦ μοι;
그렇다면 내게서 새로이 빼앗아 간 자식은 어디 있소?
§262Πολυξένην ἔλεξας, ἢ τίνʼ ἱστορεῖς;
폴뤼크세네를 말하는 것이오, 아니면 누구를 묻는 것이오?
§263ταύταν·
바로 그 아이요.
τῷ πάλος ἔζευξεν;
누구에게 추첨이 그 아이를 맺어주었소?
§264τύμβῳ τέτακται προσπολεῖν Ἀχιλλέως.
아킬레우스의 무덤을 지키는 시종으로 정해졌소.
§265ὤμοι ἐγώ·
슬프도다!
τάφῳ πρόσπολον ἐτεκόμαν.
내가 무덤의 시종을 낳았단 말인가.
§266ἀτὰρ τίς ὅδʼ ἢ νόμος ἢ τί §267θέσμιον, ὦ φίλος, Ἑλλάνων;
하지만 벗이여, 이것이 그리스인들의 어떤 풍습이며 규율이란 말이오?
§268εὐδαιμόνιζε παῖδα σήν·
그대의 딸을 축복하시오.
ἔχει καλῶς.
그 아이는 잘 지내고 있소.
§269τί τόδʼ ἔλακες;
그것이 무슨 말이오?
ἆρά μοι ἀέλιον λεύσσει;
그 아이가 아직 내게 태양빛을 보고 있단 말이오?
§270ἔχει πότμος νιν, ὥστʼ ἀπηλλάχθαι πόνων.
운명이 그 아이를 붙들었으니, 고통에서 벗어난 셈이오.
§271τί δʼ ἁ τοῦ χαλκεομήστορος Ἕκτορος δάμαρ, §272Ἀνδρομάχα τάλαινα, τίνʼ ἔχει τύχαν;
그렇다면 청동 무기를 다루는 헥토르의 아내, 가련한 안드로마케는 어떤 운명을 맞이했소?
§273καὶ τήνδʼ Ἀχιλλέως ἔλαβε παῖς ἐξαίρετον.
그녀 또한 아킬레우스의 아들이 특별히 데려갔소.
§274ἐγὼ δὲ τῷ §275πρόσπολος ἁ τριτοβάμονος χερὶ §276δευομένα βάκτρου γεραιῷ κάρᾳ;
그렇다면 이 나는 누구의 시종이 된단 말이오, 세 발 걸음의 막대기를 짚는 손이 필요한 늙은 머리를 가진 내가?
§277Ἰθάκης Ὀδυσσεὺς ἔλαχʼ ἄναξ δούλην σʼ ἔχειν.
이타케의 왕 오디세우스가 그대를 여종으로 차지하게 되었소.
§278ἒ ἔ.
아아, 아아.
§279ἄρασσε κρᾶτα κούριμον, §280ἕλκʼ ὀνύχεσσι δίπτυχον παρειάν.
머리를 때리고 깎아내며, 손톱으로 양쪽 뺨을 찢어 발겨라.
§281ἰώ μοί μοι.
아아, 슬프도다.
§282μυσαρῷ δολίῳ λέλογχα φωτὶ δουλεύειν, §283πολεμίῳ δίκας, παρανόμῳ δάκει, §285ὃς πάντα τἀκεῖθεν ἐνθάδε στρέφει, τὰ δʼ §286ἀντίπαλʼ αὖθις ἐκεῖσε διπτύχῳ γλώσσᾳ §287φίλα τὰ πρότερʼ ἄφιλα τιθέμενος πάντων.
내가 더럽고 교활한 자의 종이 되도록 제비가 뽑혔구나, 정의의 적이자 법도 없는 야수와 같은 놈, 그곳의 모든 것을 이곳으로 뒤집고, 다시 반대의 것을 그곳으로 이중의 혀로 뒤바꾸며, 이전에 우호적이었던 모든 것을 원수로 만드는 자의.
§288γοᾶσθʼ, ὦ Τρῳάδες, με.
트로이아 여인들이여, 나를 위해 울어다오.
§289βέβακα δύσποτμος. ἁ
나는 기구한 운명으로 떠나가는구나.
§290τάλαινα, δυστυχεστάτῳ §291προσέπεσον κλήρῳ.
가련한 나는 가장 불행한 제비를 맞이하였도다.
§292τὸ μὲν σὸν οἶσθα, πότνια, τὰς δʼ ἐμὰς τύχας §293τίς ἆρʼ Ἀχαιῶν ἢ τίς Ἑλλήνων ἔχει;
왕비시여, 당신의 일은 아셨사오나, 저의 운명은 아카이아인 중 누구 혹은 그리스인 중 누가 쥐고 있습니까?
§294ἴτʼ, ἐκκομίζειν δεῦρο Κασάνδραν χρεὼν §295ὅσον τάχιστα, δμῶες, ὡς στρατηλάτῃ §296ἐς χεῖρα δούς νιν, εἶτα τὰς εἰληγμένας §297καὶ τοῖσιν ἄλλοις αἰχμαλωτίδων ἄγω.
시종들아, 어서 카산드라를 이곳으로 데려와야 하느니라, 내가 그녀를 사령관의 손에 쥐여준 다음, 나머지 추첨된 포로 여인들을 다른 이들에게 인도할 수 있도록.
§298ἔα· τί πεύκης ἔνδον αἴθεται σέλας;
앗, 천막 안에서 타오르는 저 소나무 횃불의 빛은 무엇인가?
§299πιμπρᾶσιν — ἢ τί δρῶσι — Τρῳάδες μυχούς, §300ὡς ἐξάγεσθαι τῆσδε μέλλουσαι χθονὸς §301πρὸς Ἄργος, αὑτῶν τʼ ἐκπυροῦσι σώματα §302θανεῖν θέλουσαι;
트로이아 여인들이 내실을 불태우는 것인가, 아니면 무엇을 하는가, 이 땅을 떠나 아르고스로 끌려가게 되자, 스스로의 몸을 불사르는 것인가, 죽기를 원하여?
κάρτα τοι τοὐλεύθερον §303ἐν τοῖς τοιούτοις δυσλόφως φέρει κακά.
참으로 자유로운 영혼은 이와 같은 상황에서 재앙을 참아내기 힘들어하는 법이로다.
§304ἄνοιγʼ ἄνοιγε, μὴ τὸ ταῖσδε πρόσφορον
문을 열어라, 어서 열어라!
§305ἐχθρὸν δʼ Ἀχαιοῖς εἰς ἔμʼ αἰτίαν βάλῃ.
그대들에게는 유익할지라도 아카이아인들에게는 원망스러운 이 일이 나에게 책임을 묻지 않도록 하라.
§306οὐκ ἔστιν, οὐ πιμπρᾶσιν, ἀλλὰ παῖς ἐμὴ
그렇지 않소, 불을 지르는 것이 아니오.
§307μαινὰς θοάζει δεῦρο Κασάνδρα δρόμῳ.
나의 딸, 광란에 빠진 카산드라가 이곳을 향해 급히 뛰어오고 있는 것이오.

어휘·문법 주석

  1. 203πλαθεῖσʼ — πλαθεῖσʼ(배를 가까이 대다라는 뜻의 πελάζω의 수동 아오리스트 분사)와 205행의 ὑδρευσομένα(미래 분사)는 모두 202a행 ἕξω의 주어(헤카베)에 일치하는 주격 여성 단수형이다. 이들은 병렬 관계로 연결되어 상반된 가상의 상황("그리스인들의 잠자리에 들게 되거나, 혹은 물을 긷기 위해...")을 나타낸다.
  2. 210μὴ γὰρ δὴ — 207행의 희구법 εἴθʼ ἔλθοιμεν(부디 ~로 갈 수 있기를)에 이어지는 부정어 μὴν 결합하여 "~로는 결코 가지 않기를"이라는 강한 거부의 기원을 나타낸다. 이동을 나타내는 동사가 생략되어 있다.
  3. 268ἔχει καλῶς. — 탈튀비오스가 폴뤼크세네의 죽음(아킬레우스 무덤의 제물로 바쳐짐)을 직접 언급하는 것을 피하기 위해 "그 아이는 잘 지내고 있소(좋은 상태에 있소)"라고 완곡하게 표현한 것이다. 이는 269행에서 헤카베가 이어지는 다그침을 유도한다.
  4. 304μὴ τὸ ταῖσδε πρόσφορον — 부정어 μὴν 동사 βάλῃ. 함께 우려를 나타내는 접속법 문장을 이끈다. 주어는 명사화된 구절인 τὸ ταῖσδε πρόσφορον ἐχθρὸν δʼ Ἀχαιοῖς("그녀들에게는 이롭지만 아카이아인들에게는 원망스러운 일")이다.

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에우리피데스, 트로이아 여인들 §201-307. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg011.humanitext-grc2:201-307

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