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에우리피데스 · 헤라클레스 §1267-1349

테세우스의 아테네 초청과 살아가기로 결심한 헤라클레스

16개 구절 중 15번째 · 그리스어

요약

헤라클레스가 자신의 고단한 노고의 역사와 저주받은 운명을 털어놓으며 자살을 결심하자, 테세우스는 신들의 예를 들어 그를 위로하고 아테네로 맞이하여 재산과 영예를 나누어 줄 것을 약속한다. 이에 마음이 움직인 헤라클레스는 시인들이 전하는 신들의 과오를 부정하면서도, 삶에서 도망치는 것을 비겁한 짓으로 여겨 다시 살아가기로 결심한다.

§1267ἐπεισέφρησε σπαργάνοισι τοῖς ἐμοῖς §1268ἡ τοῦ Διὸς σύλλεκτρος, ὡς ὀλοίμεθα.
나의 배냇옷 속으로 밀어 넣었소, 제우스의 잠자리 동반자가, 우리를 파멸시키기 위해 말이오。
§1269ἐπεὶ δὲ σαρκὸς περιβόλαιʼ ἐκτησάμην §1270ἡβῶντα, μόχθους οὓς ἔτλην τί δεῖ λέγειν;
그리고 내가 젊은 육체의 겉옷을 얻게 되었을 때, 내가 견뎌낸 고난들을 굳이 말해 무엇 하겠소?
§1271ποίους ποτʼ ἢ λέοντας ἢ τρισωμάτους §1272Τυφῶνας ἢ Γίγαντας ἢ τετρασκελῆ §1273κενταυροπληθῆ πόλεμον οὐκ ἐξήνυσα;
대체 어떤 사자나, 혹은 세 몸을 가진 텐폰, 혹은 거인, 혹은 네 발 달린 켄타우로스들로 가득한 괴물들과의 전쟁을 내가 끝내지 않았단 말이오?
§1274τήν τʼ ἀμφίκρανον καὶ παλιμβλαστῆ κύνα §1275ὕδραν φονεύσας μυρίων τʼ ἄλλων πόνων §1276διῆλθον ἀγέλας κἀς νεκροὺς ἀφικόμην,
또한 여러 개의 머리를 가지고 자르면 다시 돋아나는 저 사나운 사냥개, 히드라를 죽였으며, 그 밖에도 수없이 많은 고난의 무리를 헤쳐 나갔고, 마침내 망자들에게까지 이르렀소。
§1277Ἅιδου πυλωρὸν κύνα τρίκρανον ἐς φάος §1278ὅπως πορεύσαιμʼ ἐντολαῖς Εὐρυσθέως.
하데스의 문지기인 세 머리 달린 개를 빛 속으로 끌고 가기 위해서 말이오, 에우리스테우스의 명령에 따라。
§1279τὸν λοίσθιον δὲ τόνδʼ ἔτλην τάλας πόνον,
그리고 가련한 나는 이 마지막 노고마저 견뎌내었소。
§1280παιδοκτονήσας δῶμα θριγκῶσαι κακοῖς.
자식들을 죽여 내 집을 재앙으로 뒤덮는 일 말이오。
§1281ἥκω δʼ ἀνάγκης ἐς τόδʼ·
나는 필연에 의해 이 지경에 이르렀소.
οὔτʼ ἐμαῖς φίλαις §1282Θήβαις ἐνοικεῖν ὅσιον· ἢν δὲ καὶ μένω, §1283ἐς ποῖον ἱερὸν ἢ πανήγυριν φίλων
내가 사랑하는 테베에 머무는 것도 불경한 일이요, 설령 머문다 한들 어떤 신전이나 벗들의 어떤 축제에 내가 갈 수 있겠소?
§1284εἶμʼ; οὐ γὰρ ἄτας εὐπροσηγόρους ἔχω.
내게는 누구나 쉽게 말을 건넬 수 없는 재앙이 닥쳤으니 말이오。
§1285ἀλλʼ Ἄργος ἔλθω;
그렇다면 아르고스로 갈까?
πῶς, ἐπεὶ φεύγω πάτραν;
어떻게 가겠소, 고국에서 추방당해 도망치는 신세인데。
§1286φέρʼ ἀλλʼ ἐς ἄλλην δή τινʼ ὁρμήσω πόλιν;
그렇다면 다른 어떤 도시로라도 가야 한단 말이오?
§1287κἄπειθʼ ὑποβλεπώμεθʼ ὡς ἐγνωσμένοι, §1288γλώσσης πικροῖς κέντροισι κλῃδουχούμενοι·
그러면 우리는 정체가 탄로 나 곁눈질당할 것이고, 날카롭고 매서운 말의 가시에 갇히게 될 것이오。
§1289Οὐχ οὗτος ὁ Διός, ὃς τέκνʼ ἔκτεινέν ποτε §1290δάμαρτά τʼ;
'저자가 예전에 자기 자식들과 아내를 죽인 제우스의 자식이 아니더냐?
οὐ γῆς τῆσδʼ ἀποφθαρήσεται;
이 땅에서 꺼져 버리지 않고 뭐 하느냐?' 하고 말이오。
§1291κεκλημένῳ δὲ φωτὶ μακαρίῳ ποτὲ §1292αἱ μεταβολαὶ λυπηρόν·
한때 행복한 자라 불렸던 이에게 처지가 변하는 것은 고통스러운 일이오.
ᾧ δʼ ἀεὶ κακῶς §1293ἔστʼ, οὐδὲν ἀλγεῖ συγγενῶς δύστηνος ὤν.
하지만 늘 불행을 겪어 온 자는 태생부터 비참하기에 아무런 슬픔도 느끼지 않소。
§1294ἐς τοῦτο δʼ ἥξειν συμφορᾶς οἶμαί ποτε·
그리고 나 역시 언젠가는 다음과 같은 재앙의 극치에 이르리라 생각하오。
§1295φωνὴν γὰρ ἥσει χθὼν ἀπεννέπουσά με §1296μὴ θιγγάνειν γῆς καὶ θάλασσα μὴ περᾶν §1297πηγαί τε ποταμῶν, καὶ τὸν ἁρματήλατον
대지가 목소리를 내어 내게 금할 것이오, 땅을 디뎌서도 안 되고 바다를 건너서도 안 되며, 강물의 근원에 다가가서도 안 된다고 말이오.
§1298Ἰξίονʼ ἐν δεσμοῖσιν ἐκμιμήσομαι.
그리하여 나는 수레바퀴에 묶인 채 사슬에 결박당한 익시온의 꼴을 고스란히 흉내 내게 될 것이오。
§1299καὶ ταῦτʼ ἄριστα μηδένʼ Ἑλλήνων μʼ ὁρᾶν, §1300ἐν οἷσιν εὐτυχοῦντες ἦμεν ὄλβιοι.
그리고 헬라스인들 중 그 누구도 나를 보지 못하는 것이 가장 좋은 일이오, 그들 가운데서 우리는 한때 번영하며 행복을 누렸으니 말이오。
§1301τί δῆτά με ζῆν δεῖ;
그렇다면 내 어찌 살아야 한단 말이오?
τί κέρδος ἕξομεν §1302βίον γʼ ἀχρεῖον ἀνόσιον κεκτημένοι;
무슨 이득이 있겠소, 무용하고 불경한 삶을 붙들고 있어 본들 말이오?
§1303χορευέτω δὴ Ζηνὸς ἡ κλεινὴ δάμαρ §1304κρόουσʼ Ὀλυμπίου Ζηνὸς ἀρβύλῃ πόδα.
이제 제우스의 고결하신 아내여, 기꺼이 춤추시구려, 올림포스 제우스의 마당을 신발 신은 발로 구르며 말이오。
§1305ἔπραξε γὰρ βούλησιν ἣν ἐβούλετο, §1306ἄνδρʼ Ἑλλάδος τὸν πρῶτον αὐτοῖσιν βάθροις §1307ἄνω κάτω στρέψασα.
그녀는 자신이 원하던 바를 다 이루었으니 말이오, 헬라스의 으뜸가는 사내를 그 토대째로 거꾸러뜨려 뒤흔들어 놓았으니.
— τοιαύτῃ θεῷ §1308τίς ἂν προσεύχοιθʼ;
―― 이런 여신에게 누가 기도를 올리겠소?
ἣ γυναικὸς οὕνεκα §1309λέκτρων φθονοῦσα Ζηνὶ τοὺς εὐεργέτας §1310Ἑλλάδος ἀπώλεσʼ οὐδὲν ὄντας αἰτίους.
한 여인의 잠자리 때문에 제우스를 시기하여, 아무런 죄도 없는 헬라스의 은인들을 멸망시켰으니 말이오。
§1311οὐκ ἔστιν ἄλλου δαιμόνων ἀγὼν ὅδε §1312ἢ τῆς Διὸς δάμαρτος·
이 싸움은 다른 어떤 신이 벌인 짓이 아니오, 오직 제우스의 아내 때문이오.
εὖ τόδʼ αἰσθάνῃ.
그대도 이를 잘 알고 있지 않소。
§1313aπαραινέσαιμʼ ἂν μᾶλλον ἢ πάσχειν κακῶς.
나는 그대가 불행을 겪는 것을 보기보다 조언을 건네고 싶소。
§1314οὐδεὶς δὲ θνητῶν ταῖς τύχαις ἀκήρατος, §1315οὐ θεῶν, ἀοιδῶν εἴπερ οὐ ψευδεῖς λόγοι.
필멸자 가운데 그 어떤 이도 운명의 풍파에서 벗어날 수 없고, 신들조차 그러하오, 만일 시인들의 가객이 남긴 말이 거짓이 아니라면 말이오。
§1316οὐ λέκτρʼ ἐν ἀλλήλοισιν, ὧν οὐδεὶς νόμος, §1317συνῆψαν;
그들은 서로 법도에 어긋나는 불륜의 잠자리를 맺지 않았소?
οὐ δεσμοῖσι διὰ τυραννίδας §1318πατέρας ἐκηλίδωσαν;
지배권을 차지하기 위해 사슬로 자신들의 아버지를 욕되게 하지 않았소?
ἀλλʼ οἰκοῦσʼ ὅμως §1319Ὄλυμπον ἠνέσχοντό θʼ ἡμαρτηκότες.
그럼에도 그들은 올림포스에 살며 과오를 저지르고도 꿋꿋이 견뎌내고 있소。
§1320καίτοι τί φήσεις, εἰ σὺ μὲν θνητὸς γεγὼς §1321φέρεις ὑπέρφευ τὰς τύχας, θεοὶ δὲ μή;
하거늘 그대는 필멸의 인간으로 태어났으면서 운명의 짐을 견디기 힘들어하는 반면, 신들은 그렇지 않단 말이오?
§1322Θήβας μὲν οὖν ἔκλειπε τοῦ νόμου χάριν, §1323ἕπου δʼ ἅμʼ ἡμῖν πρὸς πόλισμα Παλλάδος.
그러니 율법에 따라 테베를 떠나, 우리와 함께 팔라스의 도성으로 갑시다。
§1324ἐκεῖ χέρας σὰς ἁγνίσας μιάσματος, §1325δόμους τε δώσω χρημάτων τʼ ἐμῶν μέρος.
그곳에서 그대의 손을 부정함에서 씻어 주고, 거처를 마련해 주고 내 재산의 일부를 나누어 주겠소。
§1326ἃ δʼ ἐκ πολιτῶν δῶρʼ ἔχω σώσας κόρους §1327δὶς ἑπτά, ταῦρον Κνώσιον κατακτανών, §1328σοὶ ταῦτα δώσω.
크노소스의 황소를 물리치고 열네 명의 아이들을 구출한 대가로 시민들에게서 받은 선물을, 그대에게 주겠소.
πανταχοῦ δέ μοι χθονὸς §1329τεμένη δέδασται·
아울러 이 땅 사방에 내게 배분된 성역들이 있소.
ταῦτʼ ἐπωνομασμένα §1330σέθεν τὸ λοιπὸν ἐκ βροτῶν κεκλήσεται §1331ζῶντος·
이 땅들은 그대의 이름을 따서 앞으로는 사람들 사이에서 그대의 이름으로 불리게 될 것이오, 그대가 살아 있는 동안은 말이오.
θανόντα δʼ, εὖτʼ ἂν εἰς Ἅιδου μόλῃς, §1332θυσίαισι λαΐνοισί τʼ ἐξογκώμασι §1333τίμιον ἀνάξει πᾶσʼ Ἀθηναίων πόλις.
그리고 그대가 죽어 하데스로 가게 될 때는, 아테네의 모든 도성이 제사와 석조 분묘로써 그대를 귀하게 드높여 줄 것이오。
§1334καλὸς γὰρ ἀστοῖς στέφανος Ἑλλήνων ὕπο §1335ἄνδρʼ ἐσθλὸν ὠφελοῦντας εὐκλείας τυχεῖν.
고결한 사람을 도움으로써 헬라스인들에게서 좋은 명성을 얻는 것은 아테네 시민들에게 아름다운 영예이기 때문이오。
§1336κἀγὼ χάριν σοι τῆς ἐμῆς σωτηρίας §1337τήνδʼ ἀντιδώσω·
나 역시 나를 구해주었던 그 은혜에 보답하여 이를 돌려주겠소.
νῦν γὰρ εἶ χρεῖος φίλων.
지금이야말로 그대에게 벗이 필요한 때이니 말이오。
§1338θεοὶ δʼ ὅταν τιμῶσιν, οὐδὲν δεῖ φίλων·
하지만 신들께서 보살펴주실 때는 벗이 전혀 필요치 않소.
§1339ἅλις γὰρ ὁ θεὸς ὠφελῶν, ὅταν θέλῃ.
신께서 돕고자 하실 때 돕는 것만으로도 충분하기 때문이오。
§1340οἴμοι· πάρεργα μὲν τάδʼ ἔστʼ ἐμῶν κακῶν,
아아, 이것들은 내 재앙의 본질과는 상관없는 잔가지에 불과하오.
§1341ἐγὼ δὲ τοὺς θεοὺς οὔτε λέκτρʼ ἃ μὴ θέμις §1342στέργειν νομίζω, δεσμά τʼ ἐξάπτειν χεροῖν §1343οὔτʼ ἠξίωσα πώποτʼ οὔτε πείσομαι,
나는 신들이 법도에 어긋나는 잠자리를 좋아한다고 생각지 않으며, 신의 손을 사슬로 묶는 것 따위는 결코 인정한 적도 없고 앞으로도 믿지 않을 것이오.
§1344οὐδʼ ἄλλον ἄλλου δεσπότην πεφυκέναι.
신이 다른 신 위에 군림하도록 태어났다고도 생각지 않소.
§1345δεῖται γὰρ ὁ θεός, εἴπερ ἔστʼ ὀρθῶς θεός, §1346οὐδενός·
신이 만약 진정한 신이라면, 그 어떤 것도 필요치 않소.
ἀοιδῶν οἵδε δύστηνοι λόγοι.
이것들은 가객들이 꾸며낸 구차한 이야기일 뿐이오.
§1347ἐσκεψάμην δὲ καίπερ ἐν κακοῖσιν ὤν, §1348μὴ δειλίαν ὄφλω τινʼ ἐκλιπὼν φάος·
하지만 나는 비참한 처지 속에서도 곰곰이 생각해보았소, 빛을 버리고 떠남으로써 비겁하다는 명예롭지 못한 평판을 얻지 않도록 말이오.
§1349ταῖς συμφοραῖς γὰρ ὅστις οὐχ ὑφίσταται,
닥쳐오는 재앙을 이겨내려 하지 않는 자는……

어휘·문법 주석

  1. 1268ὡς ὀλοίμεθα — 목적절을 이끄는 접속사 `ὡς` 뒤에 희구법(1인칭 복수, 중간태, 아오리스트 `ὀλοίμεθα`)이 오고 있다. 이는 주절의 동사 `ἐπεισέφρησε`(1267행)가 역사시제(아오리스트)이기 때문에 목적절의 법이 희구법으로 전이된 것이다(시제 및 법의 일치).
  2. 1280δῶμα θριγκῶσαι κακοῖς — 부정사 `θριγκῶσαι`('머릿돌을 얹다', '완성하다')는 앞 행(1279행)의 명사구 `ἔτλην ... πόνον`('나는 고난을 견뎌내었다')의 구체적인 내용을 설명하고 수식하는 동격적 부정사(appositive infinitive)로 기능하고 있다.
  3. 1313aπαραινέσαιμʼ ἂν μᾶλλον ἢ πάσχειν κακῶς — 잠재 희구법 `παραινέσαιμʼ 앤`('나는 조언하고 싶소')에 `μᾶλλον ἢ`('~라기보다는 오히려')와 부정사 `πάσχειν`가 결합되어 있다. 대화의 맥락상 `πάσχειν κακῶς`('고통을 겪다')는 헤라클레스의 자살이나 파멸을 테세우스가 곁에서 목격하며 느끼는 고통을 뜻하며, "내가 [벗의 파멸을 보는] 고통을 겪기보다는 차라리 그대에게 [살아가라고] 권하고 싶소"라는 테세우스의 깊은 공감과 원조의 의지를 나타낸다.
  4. 1321φέρεις ὑπέρφευ τὰς τύχας — 부사 `ὑπέρφευ`('과도하게', '지나치게')는 동사 `φέρεις`('그대는 견디고 있다')를 수식하여 "그대는 운명을 너무나도 버겁게 받아들이고 있다(견뎌내지 못하고 있다)"라는 의미를 나타낸다. 신들조차 자신들의 과오나 비극을 묵묵히 감내한다는 것(1319행 `ἠνέσχοντο`)과의 대조를 통해, 필멸의 인간인 헤라클레스가 자해적일 정도로 자신의 불행을 무겁게 여겨 삶을 포기하려는 것을 만류하는 맥락을 형성한다.
  5. 1341ἐγὼ δὲ τοὺς θεοὺς οὔτε λέκτρʼ ἃ μὴ θέμις στέργειν νομίζω — 동사 `νομίζω`('나는 믿는다/여긴다')는 대격과 부정사(A.C.I.) 구문을 지배하며, 여기서는 병렬된 부정사들인 `στέργειν`('사랑하다'), `ἐξάπτειν`('묶다', 1342행), 그리고 `πεφυκέναι`('~로 태어나다', 1344행)에 걸린다. 논리적 구조는 "나는 신들이 법도에 어긋나는 잠자리를 사랑한다고도, 손에 사슬을 채운다고도, 한 신이 다른 신의 주인이 되도록 태어났다고도 생각지 않는다"라는 헤라클레스의 신성에 대한 완전성과 자족적 신념을 일련의 병렬 관계로 명확히 나타낸다.

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에우리피데스, 헤라클레스 §1267-1349. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg009.humanitext-grc2:1267-1349

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