§3.43.1‘ὧν ἡμεῖς τἀναντία δρῶμεν, καὶ προσέτι ἤν τις καὶ ὑποπτεύηται κέρδους μὲν ἕνεκα τὰ βέλτιστα δὲ ὅμως λέγειν, φθονήσαντες τῆς οὐ βεβαίου δοκήσεως τῶν κερδῶν τὴν φανερὰν ὠφελίαν τῆς πόλεως ἀφαιρούμεθα.
“우리는 이와 반대로 행동하고 있습니다. 더욱이 누군가 사적인 이익을 위해서이기는 하나 그럼에도 최선의 것을 말하고 있다고 의심받기만 해도, 우리는 그가 얻을지 모를 불확실한 이익에 대한 혐의를 시기한 나머지, 국가가 얻을 수 있는 명백한 이익을 빼앗아 버립니다.
§3.43.2καθέστηκε δὲ τἀγαθὰ ἀπὸ τοῦ εὐθέος λεγόμενα μηδὲν ἀνυποπτότερα εἶναι τῶν κακῶν, ὥστε δεῖν ὁμοίως τόν τε τὰ δεινότατα βουλόμενον πεῖσαι ἀπάτῃ προσάγεσθαι τὸ πλῆθος καὶ τὸν τὰ ἀμείνω λέγοντα ψευσάμενον πιστὸν γενέσθαι.
그리고 솔직하게 말하는 선한 제안이 악한 제안보다 결코 덜 의심받지 않는 상태가 고착되어 버렸습니다. 그리하여 가장 끔찍한 일을 설득하고자 하는 자도 기만으로 대중을 끌어들여야만 하고, 더 나은 제안을 말하는 자도 거짓말을 함으로써 신뢰를 얻어야만 하는 형편은 마찬가지입니다.
§3.43.3μόνην τε πόλιν διὰ τὰς περινοίας εὖ ποιῆσαι ἐκ τοῦ προφανοῦς μὴ ἐξαπατήσαντα ἀδύνατον·
또한 여러분의 과도한 잔꾀 때문에 기만하지 않고서는 공공연하게 국가를 이롭게 하는 것이 불가능한 곳은 오직 이 국가뿐입니다.
ὁ γὰρ διδοὺς φανερῶς τι ἀγαθὸν ἀνθυποπτεύεται ἀφανῶς πῃ πλέον ἕξειν.
왜냐하면 공개적으로 무언가 이로운 것을 제공하는 자는 보이지 않는 곳에서 어떻게든 더 큰 사적 이익을 취할 것이라고 역으로 의심받기 때문입니다.
§3.43.4χρὴ δὲ πρὸς τὰ μέγιστα καὶ ἐν τῷ τοιῷδε ἀξιοῦν τι ἡμᾶς περαιτέρω προνοοῦντας λέγειν ὑμῶν τῶν δι’ ὀλίγου σκοπούντων, ἄλλως τε καὶ ὑπεύθυνον τὴν παραίνεσιν ἔχοντας πρὸς ἀνεύθυνον τὴν ὑμετέραν ἀκρόασιν.
그러나 가장 중대한 일들에 직면하여, 그리고 이러한 상황에서, 우리는 눈앞의 일만 살펴보는 여러분보다 좀 더 앞날을 내다보고 말하는 것을 당연한 임무로 여겨야 합니다. 특히 여러분이 무책임하게 듣는 태도에 비해, 우리의 권고는 책임을 져야 하는 성격의 것이기 때문입니다.
§3.43.5εἰ γὰρ ὅ τε πείσας καὶ ὁ ἐπισπόμενος ὁμοίως ἐβλάπτοντο, σωφρονέστερον ἂν ἐκρίνετε·
왜냐하면 만일 설득한 자와 그를 따른 자가 똑같이 피해를 입는다면 여러분은 더 신중하게 판단했을 것입니다.
νῦν δὲ πρὸς ὀργὴν ἥντινα τύχητε ἔστιν ὅτε σφαλέντες τὴν τοῦ πείσαντος μίαν γνώμην ζημιοῦτε καὶ οὐ τὰς ὑμετέρας αὐτῶν, εἰ πολλαὶ οὖσαι ξυνεξήμαρτον.
하지만 실제로는 여러분이 실패를 겪을 때마다 그저 어쩌다 품게 된 분노에 이끌려, 설득한 자의 단 하나의 의견만을 처벌할 뿐, 다수이면서도 함께 잘못을 저지른 여러분 자신의 의견들에 대해서는 처벌하지 않습니다.”