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투키디데스 · 펠로폰네소스 전쟁사 §2.64.1-2.64.6

전염병에 대한 인내와 아테네 제국의 영원한 명성

917개 구절 중 210번째 · 그리스어

요약

페리클레스는 시민들에게 전염병이라는 예기치 못한 사태로 좌절하지 말고 아테네의 전통에 따라 용감하게 고난을 견뎌낼 것을 권고한다. 또한 아테네의 지배가 가져다주는 위대한 명성과 역사적 기억은 일시적인 미움이나 쇠퇴를 넘어서 영원히 남을 것임을 강조한다.

§2.64.1‘ὑμεῖς δὲ μήτε ὑπὸ τῶν τοιῶνδε πολιτῶν παράγεσθε μήτε ἐμὲ δι’ ὀργῆς ἔχετε, ᾧ καὶ αὐτοὶ ξυνδιέγνωτε πολεμεῖν, εἰ καὶ ἐπελθόντες οἱ ἐναντίοι ἔδρασαν ἅπερ εἰκὸς ἦν μὴ ἐθελησάντων ὑμῶν ὑπακούειν, ἐπιγεγένηταί τε πέρα ὧν προσεδεχόμεθα ἡ νόσος ἥδε, πρᾶγμα μόνον δὴ τῶν πάντων ἐλπίδος κρεῖσσον γεγενημένον.
“하지만 여러분은 이러한 시민들에게 현혹되어서도 안 되며, 저에게 분노를 품어서도 안 됩니다. 여러분 자신도 함께 전쟁을 하기로 결정했던 상대인 저에게 말입니다. 비록 적들이 쳐들어와 여러분이 굴복하기를 원치 않았을 때 당연히 행했을 일들을 행했다 할지라도, 그리고 우리가 예상했던 것을 넘어서서 이 전염병이 닥쳐왔다 할지라도 말입니다. 이는 참으로 모든 일 중에서 유일하게 예상을 뛰어넘어 일어난 일입니다.
καὶ δι’ αὐτὴν οἶδ’ ὅτι μέρος τι μᾶλλον ἔτι μισοῦμαι, οὐ δικαίως, εἰ μὴ καὶ ὅταν παρὰ λόγον τι εὖ πράξητε ἐμοὶ ἀναθήσετε.
그리고 이 전염병 때문에 제가 조금 더 미움을 받고 있음을 저도 알고 있으나, 이는 부당한 일입니다. 여러분이 예상과 달리 무언가 잘되어 갈 때 그것을 저의 공으로 돌릴 것이 아니라면 말입니다.
§2.64.2φέρειν δὲ χρὴ τά τε δαιμόνια ἀναγκαίως τά τε ἀπὸ τῶν πολεμίων ἀνδρείως·
신들이 내리는 것은 어쩔 수 없는 일로 받아들이고, 적들로부터 오는 것은 용감하게 감당해야 합니다.
ταῦτα γὰρ ἐν ἔθει τῇδε τῇ πόλει πρότερόν τε ἦν νῦν τε μὴ ἐν ὑμῖν κωλυθῇ.
이것들은 이 국가의 이전부터의 관습이었으며, 이제 여러분의 대에서 그것이 가로막혀서는 안 됩니다.
§2.64.3γνῶτε δὲ ὄνομα μέγιστον αὐτὴν ἔχουσαν ἐν ἅπασιν ἀνθρώποις διὰ τὸ ταῖς ξυμφοραῖς μὴ εἴκειν, πλεῖστα δὲ σώματα καὶ πόνους ἀνηλωκέναι πολέμῳ, καὶ δύναμιν μεγίστην δὴ μέχρι τοῦδε κεκτημένην, ἧς ἐς ἀΐδιον τοῖς ἐπιγιγνομένοις, ἢν καὶ νῦν ὑπενδῶμέν ποτε (πάντα γὰρ πέφυκε καὶ ἐλασσοῦσθαι), μνήμη καταλελείψεται, Ἑλλήνων τε ὅτι Ἕλληνες πλείστων δὴ ἤρξαμεν, καὶ πολέμοις μεγίστοις ἀντέσχομεν πρός τε ξύμπαντας καὶ καθ’ ἑκάστους, πόλιν τε τοῖς πᾶσιν εὐπορωτάτην καὶ μεγίστην ᾠκήσαμεν.
또한 알아두십시오. 이 국가가 불행에 굴하지 않음으로써 모든 인류 사이에서 가장 위대한 명성을 지니고 있으며, 가장 많은 목숨과 노고를 전쟁에 쏟아부었고, 현재까지 참으로 가장 위대한 힘을 보유해 왔음을 말입니다. 그 힘에 대한 기억은 설령 우리도 이제 언젠가는 쇠퇴하게 될지라도(모든 것은 본성상 쇠퇴하기 마련이므로), 후세 사람들에게 영원히 남겨질 것입니다. 즉, 그리스인으로서 우리가 참으로 가장 많은 그리스인을 지배했고, 연합하거나 개별적인 적들에 맞서 가장 큰 전쟁들을 견뎌냈으며, 모든 면에서 가장 풍요롭고 위대한 국가를 일구었다는 기억 말입니다.
§2.64.4καίτοι ταῦτα ὁ μὲν ἀπράγμων μέμψαιτ’ ἄν, ὁ δὲ δρᾶν τι καὶ αὐτὸς βουλόμενος ζηλώσει· εἰ δέ τις μὴ κέκτηται, φθονήσει.
하기야 무활동적인 사람은 이러한 것들을 비난할지 모르나, 스스로 무언가를 행하고자 하는 사람은 이를 본받아 열망할 것이며, 이를 소유하지 못한 사람은 시기할 것입니다.
§2.64.5τὸ δὲ μισεῖσθαι καὶ λυπηροὺς εἶναι ἐν τῷ παρόντι πᾶσι μὲν ὑπῆρξε δὴ ὅσοι ἕτεροι ἑτέρων ἠξίωσαν ἄρχειν·
현재 상황에서 미움을 받고 성가신 존재가 되는 것은, 남을 지배하는 것이 합당하다고 여겼던 다른 모든 이들에게 참으로 일어났던 일입니다.
ὅστις δὲ ἐπὶ μεγίστοις τὸ ἐπίφθονον λαμβάνει, ὀρθῶς βουλεύεται.
하지만 가장 위대한 목적을 위해 시기받는 것을 감수하는 사람은 올바르게 판단하는 것입니다.
μῖσος μὲν γὰρ οὐκ ἐπὶ πολὺ ἀντέχει, ἡ δὲ παραυτίκα τε λαμπρότης καὶ ἐς τὸ ἔπειτα δόξα αἰείμνηστος καταλείπεται.
미움은 오래가지 않으나, 즉각적인 눈부심과 그 이후 영원히 기억될 영광은 후세에 남겨지기 때문입니다.
§2.64.6ὑμεῖς δὲ ἔς τε τὸ μέλλον καλὸν προγνόντες ἔς τε τὸ αὐτίκα μὴ αἰσχρὸν τῷ ἤδη προθύμῳ ἀμφότερα κτήσασθε, καὶ Λακεδαιμονίοις μήτε ἐπικηρυκεύεσθε μήτε ἔνδηλοι ἔστε τοῖς παροῦσι πόνοις βαρυνόμενοι, ὡς οἵτινες πρὸς τὰς ξυμφορὰς γνώμῃ μὲν ἥκιστα λυποῦνται, ἔργῳ δὲ μάλιστα ἀντέχουσιν, οὗτοι καὶ πόλεων καὶ ἰδιωτῶν κράτιστοί εἰσιν. ’
그러므로 여러분은 미래의 영광스러운 일과 당장의 수치스럽지 않은 일 둘 다를 지금의 열의로써 획득하십시오. 그리고 라케다이몬인들에게 사절을 보내지도 말고, 현재의 고난으로 인해 괴로워하고 있음을 눈치채이게 하지도 마십시오. 불행에 마주하여 마음으로는 가장 적게 슬퍼하고, 행동으로는 가장 강력하게 맞서 싸우는 이들이야말로 국가에 있어서나 개인에 있어서나 가장 강한 자들이기 때문입니다.”

어휘·문법 주석

  1. §2.64.1εἰ μὴ καὶ ὅταν παρὰ λόγον τι εὖ πράξητε ἐμοὶ ἀναθήσετε — 미래 직설법 `ἀναθήσετε`를 수반하는 조건절로, 반어적인 효과를 나타낸다. 여기서는 '만약 (일이 잘될 때) 내 공으로 돌려주지 않을 것이라면 (전염병으로 인한 실패를 내 탓으로 돌려서는 안 된다)'라는 논리적 역설을 표현하며, 이 조건절은 앞의 '부당하게 미움을 받고 있다(οὐ δικαίως)'라는 진술을 수식하거나 함축적인 결론을 유도한다.
  2. §2.64.2μὴ ἐν ὑμῖν κωλυθῇ — 과거(아오리스트) 수동태 3인칭 단수 접속법을 통한 금지 또는 강력한 권고('방해받지 않도록 하라')의 표현이다. `ἐν ὑμῖν`은 '여러분에게서', '여러분 세대에서'라는 뜻으로, 조상들로부터 이어져 온 국가의 기풍(전통)이 현 세대의 나약함으로 인해 중단되지 않도록 호소하고 있다.
  3. §2.64.3ὅτι Ἕλληνες πλείστων δὴ ἤρξαμεν — 이 `ὅτι` 절은 관계대명사절 안의 주어 `μνήμη`(기억)의 구체적인 내용을 설명하는 동격절(또는 설명절)이다. '즉 ~라는 기억'으로서, 아테네가 그리스인들 중에서 가장 큰 지배를 행했다는 역사적 사실을 가리킨다.

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