§1.37.1‘ἀναγκαῖον Κερκυραίων τῶνδε οὐ μόνον περὶ τοῦ δέξασθαι σφᾶς τὸν λόγον ποιησαμένων, ἀλλ’ ὡς καὶ ἡμεῖς τε ἀδικοῦμεν καὶ αὐτοὶ οὐκ εἰκότως πολεμοῦνται, μνησθέντας πρῶτον καὶ ἡμᾶς περὶ ἀμφοτέρων οὕτω καὶ ἐπὶ τὸν ἄλλον λόγον ἰέναι, ἵνα τὴν ἀφ’ ἡμῶν τε ἀξίωσιν ἀσφαλέστερον προειδῆτε καὶ τὴν τῶνδε χρείαν μὴ ἀλογίστως ἀπώσησθε.
‘이들 크르쿠라인들이 단지 자신들을 받아들이는 것에 대해서뿐만 아니라, 우리도 불의를 저지르고 있으며 자신들은 부당하게 공격받고 있다는 주장까지 펼친 이상, 우리 또한 먼저 이 두 가지 점에 대해 언급한 뒤에 나머지 연설로 나아가는 것이 불가피합니다. 이는 여러분이 우리 측의 요구를 더 확실하게 미리 파악하고, 이들의 간청을 깊이 생각지도 않고 거절하는 일이 없도록 하기 위함입니다.
§1.37.2‘φασὶ δὲ ξυμμαχίαν διὰ τὸ σῶφρον οὐδενός πω δέξασθαι·
그들은 자신들의 절도 있는 태도 때문에 지금까지 누구와도 동맹을 맺지 않았다고 주장합니다.
τὸ δ’ ἐπὶ κακουργίᾳ καὶ οὐκ ἀρετῇ ἐπετήδευσαν, ξύμμαχόν τε οὐδένα βουλόμενοι πρὸς τἀδικήματα οὐδὲ μάρτυρα ἔχειν οὔτε παρακαλοῦντες αἰσχύνεσθαι.
하지만 그들이 그러한 방식을 고수한 것은 비행을 저지르기 위함이지 미덕 때문이 아닙니다. 자신들의 불의에 대해 동맹자도 목격자도 두고 싶지 않아 하며, 남을 불러들이면서 부끄러워하고 싶지도 않기 때문입니다.
§1.37.3καὶ ἡ πόλις αὐτῶν ἅμα αὐτάρκη θέσιν κειμένη παρέχει αὐτοὺς δικαστὰς ὧν βλάπτουσί τινα μᾶλλον ἢ κατὰ ξυνθήκας γίγνεσθαι, διὰ τὸ ἥκιστα ἐπὶ τοὺς πέλας ἐκπλέοντας μάλιστα τοὺς ἄλλους ἀνάγκῃ καταίροντας δέχεσθαι.
또한 그들의 도시는 자족적인 위치에 놓여 있어, 조약에 따라 재판을 받기보다는 자신들이 타인에게 해를 끼쳤을 때 스스로 재판관이 되도록 해 줍니다. 이는 그들이 이웃에게 배를 타고 나가는 일은 거의 없는 반면, 다른 이들은 부득이하게 그들의 항구에 입항하는 경우가 아주 많기 때문입니다.
§1.37.4καὶ τοῦτο τὸ εὐπρεπὲς ἄσπονδον οὐχ ἵνα μὴ ξυναδικῶσιν ἑτέροις προβέβληνται, ἀλλ’ ὅπως κατὰ μόνας ἀδικῶσι καὶ ὅπως ἐν ᾧ μὲν ἂν κρατῶσι βιάζωνται, οὗ δ’ ἂν λάθωσι πλέον ἔχωσιν, ἢν δέ πού τι προσλάβωσιν ἀναισχυντῶσιν·
그들이 내세우는 이 ‘조약을 맺지 않음’이라는 그럴듯한 구실은 타인과 함께 불의를 저지르지 않기 위함이 아니라, 자신들만 따로 불의를 행하기 위함이며, 힘이 우세한 곳에서는 폭력을 휘두르고, 속일 수 있는 곳에서는 더 많이 차지하며, 어딘가에서 무언가를 얻어내면 뻔뻔스럽게 잡아떼기 위함입니다.
§1.37.5καίτοι εἰ ἦσαν ἄνδρες,ὥσπερ φασίν, ἀγαθοί, ὅσῳ ἀληπτότεροι ἦσαν τοῖς πέλας, τόσῳ δὲ φανερωτέραν ἐξῆν αὐτοῖς τὴν ἀρετὴν διδοῦσι καὶ δεχομένοις τὰ δίκαια δεικνύναι.
하지만 만약 그들이 스스로 말하듯 선한 사람들이라면, 이웃들에게 손대기 힘든 위치에 있을수록, 공의를 베풀고 받아들임으로써 자신들의 미덕을 더 분명하게 보여줄 수 있었을 것입니다.’