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투키디데스 · 펠로폰네소스 전쟁사 §1.10.1-1.10.5

도시의 유적과 실제 국력의 괴리 및 원정군의 규모

917개 구절 중 10번째 · 그리스어

요약

유적의 규모가 작다는 이유로 원정군의 규모를 과소평가해서는 안 된다고 주장하며, 스파르타와 아테네의 가상 폐허를 통해 도시의 외관과 실제 힘의 괴리를 설명한다. 이어서 호메로스의 기록을 바탕으로 트로이아 원정군의 규모를 추정한다.

§1.10.1καὶ ὅτι μὲν Μυκῆναι μικρὸν ἦν, ἢ εἴ τι τῶν τότε πόλισμα νῦν μὴ ἀξιόχρεων δοκεῖ εἶναι, οὐκ ἀκριβεῖ ἄν τις σημείῳ χρώμενος ἀπιστοίη μὴ γενέσθαι τὸν στόλον τοσοῦτον ὅσον οἵ τε ποιηταὶ εἰρήκασι καὶ ὁ λόγος κατέχει.
그리고 미케네가 작았다는 것이나, 혹은 당시의 도시들 중 오늘날 대수롭지 않게 여겨지는 것이 있다는 이유로, 부정확한 증거에 의존하여 그 원정군이 시인들이 말하고 전승이 전하는 만큼의 규모가 아니었다고 의심해서는 안 된다.
§1.10.2Λακεδαιμονίων γὰρ εἰ ἡ πόλις ἐρημωθείη, λειφθείη δὲ τά τε ἱερὰ καὶ τῆς κατασκευῆς τὰ ἐδάφη, πολλὴν ἂν οἶμαι ἀπιστίαν τῆς δυνάμεως προελθόντος πολλοῦ χρόνου τοῖς ἔπειτα πρὸς τὸ κλέος αὐτῶν εἶναι (καίτοι Πελοποννήσου τῶν πέντε τὰς δύο μοίρας νέμονται, τῆς τε ξυμπάσης ἡγοῦνται καὶ τῶν ἔξω ξυμμάχων πολλῶν·
만약 라케다이몬인들의 도시가 황폐해져서 신전들과 건축물의 터만 남게 된다면, 오랜 시간이 흐른 뒤 후세 사람들은 그들의 명성에 비해 그 군사력에 대해 커다란 불신을 갖게 될 것이라고 나는 생각한다(비록 그들이 펠로폰네소스의 5분의 2를 영유하고 있으며, 반도 전체와 외부의 많은 동맹국들을 이끌고 있을지라도 말이다.
ὅμως δὲ οὔτε ξυνοικισθείσης πόλεως οὔτε ἱεροῖς καὶ κατασκευαῖς πολυτελέσι χρησαμένης, κατὰ κώμας δὲ τῷ παλαιῷ τῆς Ἑλλάδος τρόπῳ οἰκισθείσης, φαίνοιτ’ ἂν ὑποδεεστέρα), Ἀθηναίων δὲ τὸ αὐτὸ τοῦτο παθόντων διπλασίαν ἂν τὴν δύναμιν εἰκάζεσθαι ἀπὸ τῆς φανερᾶς ὄψεως τῆς πόλεως ἢ ἔστιν.
하지만 그들의 도시는 한데 모여 집중된 도시로 건설되지 않았고, 사치스러운 신전이나 건축물을 갖추지 않은 채 그리스의 옛 방식에 따라 마을 단위로 흩어져 살고 있기 때문에 실제보다 약해 보일 것이다). 반면 아테네인들이 이와 똑같은 운명을 겪는다면, 도시의 눈에 보이는 외관으로부터 그들의 힘은 실제보다 두 배는 더 큰 것으로 추측될 것이다.
§1.10.3οὔκουν ἀπιστεῖν εἰκός, οὐδὲ τὰς ὄψεις τῶν πόλεων μᾶλλον σκοπεῖν ἢ τὰς δυνάμεις, νομίζειν δὲ τὴν στρατείαν ἐκείνην μεγίστην μὲν γενέσθαι τῶν πρὸ αὑτῆς, λειπομένην δὲ τῶν νῦν, τῇ Ὁμήρου αὖ ποιήσει εἴ τι χρὴ κἀνταῦθα πιστεύειν, ἣν εἰκὸς ἐπὶ τὸ μεῖζον μὲν ποιητὴν ὄντα κοσμῆσαι, ὅμως δὲ φαίνεται καὶ οὕτως ἐνδεεστέρα.
그러므로 의심하는 것은 온당치 않으며, 도시의 외관을 그 힘보다 더 중요하게 보아서도 안 되고, 오히려 그 원정이 그 이전의 것들 중에는 가장 컸으나 오늘날의 것들에는 미치지 못했다고 생각해야 한다. 이 점에서도 만약 호메로스의 시를 조금이라도 신뢰해야 한다면 말이다. 시인인 만큼 그가 그것을 과장되게 미화했을 가능성이 크지만, 그럼에도 불구하고 그렇게 과장된 상태로 보더라도 역시 미흡해 보이기 때문이다.
§1.10.4πεποίηκε γὰρ χιλίων καὶ διακοσίων νεῶν τὰς μὲν Βοιωτῶν εἴκοσι καὶ ἑκατὸν ἀνδρῶν, τὰς δὲ Φιλοκτήτου πεντήκοντα, δηλῶν, ὡς ἐμοὶ δοκεῖ, τὰς μεγίστας καὶ ἐλαχίστας·
실제로 그는 1,200척의 배 중에서 보이오티아인들의 배는 120명, 필록테테스의 배는 50명이 탄 것으로 묘사하여, 내가 보기에는 가장 큰 배와 가장 작은 배를 나타내고 있다.
ἄλλων γοῦν μεγέθους πέρι ἐν νεῶν καταλόγῳ οὐκ ἐμνήσθη.
적어도 배의 목록에서 다른 배들의 크기에 대해서는 언급하지 않았다.
αὐτερέται δὲ ὅτι ἦσαν καὶ μάχιμοι πάντες, ἐν ταῖς Φιλοκτήτου ναυσὶ δεδήλωκεν· τοξότας γὰρ πάντας πεποίηκε τοὺς προσκώπους.
또한 승선원 전원이 스스로 노를 저으면서 동시에 전사이기도 했다는 점을 그는 필록테테스의 배에 관한 대목에서 분명히 밝혔는데, 노를 젓는 모든 이들을 궁수로 묘사했기 때문이다.
περίνεως δὲ οὐκ εἰκὸς πολλοὺς ξυμπλεῖν ἔξω τῶν βασιλέων καὶ τῶν μάλιστα ἐν τέλει, ἄλλως τε καὶ μέλλοντας πέλαγος περαιώσεσθαι μετὰ σκευῶν πολεμικῶν, οὐδ’ αὖ τὰ πλοῖα κατάφαρκτα ἔχοντας, ἀλλὰ τῷ παλαιῷ τρόπῳ λῃστικώτερον παρεσκευασμένα.
그리고 왕들과 특히 고위 관직에 있는 자들 외에는 예비 인원이 많이 동승했을 리가 없는데, 특히 군장비를 갖추고 공해를 건너려던 참이었고, 게다가 배가 갑판으로 덮여 있지 않고 옛 방식에 따라 해적선에 가깝게 준비되어 있었기 때문이다.
§1.10.5πρὸς τὰς μεγίστας δ’ οὖν καὶ ἐλαχίστας ναῦς τὸ μέσον σκοποῦντι οὐ πολλοὶ φαίνονται ἐλθόντες, ὡς ἀπὸ πάσης τῆς Ἑλλάδος κοινῇ πεμπόμενοι.
어쨌든 가장 큰 배와 가장 작은 배의 중간 값을 기준으로 헤아려 보는 사람에게는, 그리스 전역에서 공동으로 파견된 군대치고는 원정에 나선 사람들의 수가 그리 많아 보이지 않는다.

어휘·문법 주석

  1. §1.10.1μὴ γενέσθαι — 의심이나 불신을 나타내는 동사 `ἀπιστοίη` 뒤에서 부정사구와 함께 쓰인 `μὴ`는 중복 부정(redundant negative)으로 작용하여 이중 부정을 만들지 않고 주절 동사의 부정적 개념을 강화한다. 따라서 "원정군이 [그만큼 크지] 않았다고 의심하다"로 해석된다.
  2. §1.10.2Ἀθηναίων δὲ τὸ αὐτὸ τοῦτο παθόντων διπλασίαν ἂν τὴν δύναμιν εἰκάζεσθαι — 속격 절대 구문 `Ἀθηναίων ... παθόντων`을 동반하는 이 절에서 `ἂν`과 결합한 부정사 `εἰκάζεσθαι`(`ἂν εἰκάζοι토`를 나타냄)는 앞 문장의 `οἶμαι`에 지배를 받으며, 앞서 나온 `πολλὴν ἂν ... εἶναι`와 병렬 구조를 이룬다.
  3. §1.10.3ἣν εἰκὸς ἐπὶ τὸ μεῖζον μὲν ποιητὴν ὄντα κοσμῆσαι — 관계대명사 `ἣν`(선행사는 `ποιήσει`)이 이끄는 절로, 비인칭 표현 `εἰκὸς [ἐστί]`가 부정사 `κοσμῆσαι`를 지배하며, 그 부정사의 의미상 주어(호메로스)는 대격 분사구인 `ποιητὴν ὄντα`("시인이기에")에 의해 수식 및 암시된다.
  4. §1.10.4περίνεως — 아티카식 제2변화 명사 `περίνεως`(예비 승무원, 비전투원 승객)의 복수 주격 형태로, 부정사 `ξυμπλεῖν`의 의미상 주어로 기능한다.
  5. §1.10.5σκοποῦντι — 동사 `σκοπέω` 현재분사의 남성 단수 여격으로, 여기서는 판단의 기준을 나타내는 관계 여격(dativus iudicantis)으로 사용되어 "[평균을] 헤아려 보는 사람에게는"이라는 뜻을 나타낸다.

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