§12Iam enim et in ista specie ditati saturatique regnatis, non delicta incursantes, quae ieiuniis elimentur, nec reuelationum scientia indigentes, quae xerophagiis extorqueantur, nec bella propria metuentes, quae stationibus discutiantur.
事实上，在这个方面（轻视禁食）上，你们也已经富足、饱足并像王一样统治了。 你们既不陷入那些需要通过禁食来消除的罪恶中，也不需要那些需要通过干食来迫使显露的启示知识，更不害怕那些需要通过守望祈祷来驱散的自身争战。
ut ab Iohanne paracletus obmutuisset, et ipsi nobis prophetae in hanc maxime causam extitissemus, iam non dico ad exorandam dei iram nec ad impetrandam tutelam eius aut gratiam, sed ad praemuniendam per nosmet ipsos nouissimorum temporum condicionem indicentes omnem Tonueivoippovrjariv, cum carcer ediscendus et fames ac sitis exercendae et tam inediae quam anxii uictus tolerantia usurpanda sit, ut in carcerem talis introeat Christianus, qualis inde prodisset, non poenam illic passurus, sed disciplinam, nec saeculi tormenta, sed sua officia, eoque fidentior processurus ad certamen e custodia abusus nihil habens carnis, sic ut nec habeant tormenta materiam, cum sola et arida sit cute loricatus, et contra ungulas corneus, praemisso iam sanguinis suco tamquam animae impedimentis, properante iam et ipsa, quae iam saepe ieiunans mortem de proximo norit.
即使保惠师自约翰以来已经沉默，而我们自己也正是为了这个缘故才成为先知，我且不说为了平息神的愤怒，也不说为了获得祂的保护或恩典，而是为了通过我们自己来预先防备末世的境遇，命令一切的“自己卑下”。 因为我们必须学会适应牢狱，操练饥渴，并习惯于忍受禁食和清苦的饮食。 这样，一个基督徒进监牢时的状态，就如同他从那里出来时一样，他在那里不是为了遭受惩罚，而是为了接受训练；不是为了承受世俗的折磨，而是为了履行自己的本分。 从而他能以更大的信心，带着毫无赘肉的身体从监禁中走向战场，以至于折磨也找不到施加的材料。 因为他仅以干燥的皮肤作为铠甲，面对铁爪如同角质一般，那作为灵魂阻碍的血液水分已经预先排出，而那因经常禁食而早已熟知死亡临近的灵魂本身，如今也正急于离去。
plane uestrum est in carceribus popinas exhibere martyribus incertis, ne consuetudinem quaerant, ne taedeat uitae, ne noua abstinentiae disciplina scandalizentur, quam nec ille Pristinus uester non Christianus martyr adtigerat, quem ex facultate custodiae liberae aliquamdiu fartum, omnibus balneis quasi baptismate melioribus et omnibus luxuriae secessibus quasi ecclesia secretioribus et omnibus uitae istius inlecebris quasi aeterna dignioribus hoc puto obligatum mori uellet, postremo ipso tribunalis die luce summa condito mero tamquam antidoto praemedicatum ita eneruastis, ut paucis ungulis titillatus (hoc enim ebrietas sentiebat) quem dominum confiteretur interroganti praesidi respondere non potuerit amplius, atque ita de hoc iam extortus, cum singultus et ructus solos haberet, in ipsa negatione discessit.
显然，你们所做的是在牢狱中为那些前途未卜的殉道者开设酒馆，免得他们怀念往日的习惯，免得他们厌倦生命，免得他们因从未接触过的、新的节制训练而跌倒。 连你们那位普里斯蒂努斯——一个非基督徒的殉道者——也未曾接触过这种训练。 你们由于他享有自由监禁的便利而将他喂养了一段时间，给他享受所有仿佛比洗礼更好的洗浴，以及所有仿佛比教会更隐秘的奢华避难所，还有这世上所有仿佛比永生更值得追求的诱惑，我想，他是希望被这些束缚着死去的。 最后，就在出庭审判的那天清晨，他被灌了满满的生葡萄酒作为解毒药，你们把他弄得如此软弱无力，以至于仅仅被爪子轻轻挠了几下（因为醉意使他只有这种感觉），当官长询问他承认哪一位为主时，他便再也无法回答，就这样被从折磨中抬了出来，只剩下打嗝和喷吐，最终在否认中死去。
ideo sobrietatis disciplinam qui praedicant, pseudoprophetae, ideo haeretici, qui obseruant.
因此，宣扬节制训练的人是伪先知，而遵守它的人则是异端！
quid ergo cessatis paracletum, quem in Montano negatis, in Apicio credere?
那么，你们既然在蒙塔努斯身上否定了保惠师，又为什么不迟疑地在阿皮基乌斯身上相信他呢？
§13Praescribitis constituta esse sollemnia huic fidei scripturis uel traditione maiorum nihilque obseruationis amplius adiciendum ob illicitum innouationis.
你们断言，这信仰的盛典已被圣经或先祖的传统所规定，因革新的不法性，不应再增加任何遵守事项。
state in isto gradu, si potestis.
如果你们能做到，就请坚守这一立场。
ecce enim conuenio uos et praeter pascha ieiunantes citra illos dies, quibus ablatus est sponsus, et stationum semiieiunia interponentes, et uos interdum pane et aqua uictitantes, ut cuique uisum est.
看哪，我要质问你们：你们除了逾越节以外也进行禁食，就在那新郎被带走的日子之外；你们也插进守望祈祷的半禁食；你们有时也仅以面包和水度日，各人随其所愿。
denique respondetis haec ex arbitrio agenda, non ex imperio.
最后，你们回答说这些是出于自愿，而非出于命令。
mouistis igitur gradum excedendo traditionem, cum quae non sunt constituta obitis.
因此，你们因超出了传统而动摇了立足点，因为你们履行了那些未经规定的事情。
quale est autem, ut tuo arbitrio permittas, quod imperio dei non das? plus humanae licebit uoluntati quam diuinae potestati? ego me saeculo, non deo liberum memini.
然而，将你们不给予神之命令的东西，却允许给你们自己的意愿，这算什么呢？ 难道人类的意志可以比神的权能拥有更多的许可吗？ 我记得我对这世界是自由的，而对神却不是。
sic meum est ultro officium facere domino, sic indicere illius est.
因此，自愿向主履行本分是我的事，而命令则是祂的事。
non tantum obsequi ei debeo, sed et adulari; illud enim imperio eius, hoc arbitrio meo praesto.
我不仅应当顺服祂，更应当取悦祂；因为前者我献给祂的命令，后者我献给我自己的意愿。
bene autem, quod et episcopi uniuersae plebi mandare ieiunia adsolent, non dico de industria stipium conferendarum, ut uestrae capturae est, sed interdum et ex aliqua sollicitudinis ecclesiasticae causa.
好在主教们也常命令全体会众禁食，我且不说这是为了募集施舍的企图（如你们捞取好处的伎俩），但有时也是出于教会某种忧虑的缘故。
itaque si et ex hominis edicto et in unum omnes \'tCl\'itEtVoą\'póV\'tjatv agitatis, quomodo in nobis ipsam quoque unitatem ieiunationum et xerophagiarum et stationum denotatis? nisi forte in senatus consulta et in principum mandata coitionibus opposita delinquimus.
因此，如果你们既因人的布告，又因全体一致而实行“自己卑下”，为什么还要指责我们中间禁食、干食和守望祈祷的这种一致性呢？ 除非我们在反对集会的元老院决议和皇帝法令上犯了罪。
spiritus sanctus, cum in quibus uellet terris et per quos uellet praedicaret, ex prouidentia imminentium siue ecclesiasticarum temptationum siue mundialium plagarum, qua paracletus id est aduocatus ad exorandum iudicem dicitur, huiusmodi officiorum remedia mandabat, puta, nunc ad exercendam sobrietatis et abstinentiae disciplinam; hunc qui recipimus, necessario etiam quae tunc constituit obseruamus.
圣灵在祂所愿的土地上、通过祂所愿的人宣教时，出于对迫在眉睫的试炼（无论是教会的诱惑还是世俗的灾祸）的预见，——因此祂被称为保惠师，即平息审判者怒气的辩护者，——曾命令此类本分的救治方法，例如，现在是为了操练节制和禁欲的训练；我们这些接受祂的人，也必须遵守祂当时所制定的一切。
aspice ad Iudaicos fastos et inuenies nihil nouum, si, quae patribus sunt praecepta, omnis deinceps posteritas hereditaria religione custodit.
看看犹太人的历书，你们就会发现并无新奇，如果后世子孙都以继承的宗教虔敬来遵守吩咐给父祖们的诫命。
aguntur praeterea per Graecias illa certis in locis concilia ex uniuersis ecclesiis, per quae et altiora quaeque in commune tractantur, et ipsa repraesentatio totius nominis Christiani magna ueneratione celebratur.
此外，希腊各地在特定地点举行由全体教会参加的公会议，通过这些会议，更深奥的事物得以共同探讨，且基督徒之名整体的代表性（现临）也以极大的敬意被庆祝。
et hoc quam dignum fide auspicante congregari undique ad Christum! uide, quam bonum et quam iucundum habitare fratres in unum!! hoc tu psallere non facile nosti, nisi quo tempore cum compluribus cenas.
信仰作先导，使众人从四面八方聚集到基督面前，这是何等相称啊！ “看哪，弟兄和睦同居是何等的美，何等的善！ ”你们不轻易懂得歌颂这首诗，除非是与多人一同进餐的时候。
conuentus autem illi stationibus prius et ieiunationibus operati dolere cum dolentibus et ita demum congaudere gaudentibus norunt.
然而，那些聚会，在先经过守望和禁食的操练后，懂得与哀哭的人同哭，然后才与欢乐的人同乐。
si et ista sollemnia, quibus tunc praesens patrocinatus est sermo, nos quoque in diuersis prouinciis fungimur in spiritu inuicem repraesentati, lex est sacramenti.
如果这些曾有临在的道（圣灵）所捍卫的盛典，我们也在不同的行省中相互在灵里代表并履行，这便是我们誓约的律法。