§15Age nunc discant Pythagorici, agnoscant Stoici, Plato ipse, unde materia, quam innatam uolunt, et originem et substantiam traxerit in omnem hanc struem mundi; quod nec Mercurius ille Trismegistus, magister omnium physicorum, recogitauit.
且看现在，让毕达哥拉斯学派去学习吧，让斯多亚学派以及柏拉图本人去承认吧，他们认为自生的素材，究竟是从哪里为这整个世界的构建汲取了起源和实质；这甚至是所有自然哲学家之师、那位赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯也未曾想到的。
audisti conuersionem, genus aliud passionis: ex hac omnis anima huius mundi dicitur constitisse, etiam ipsius Demiurgi. id est dei nostri;
你已经听说了‘皈依’，这是情念的另一种：据说这个世界的整个灵魂，甚至德谬哥（即我们的神）本身的灵魂，都是由此构成的。
audisti maerorem et timorem: ex his initiata sunt cetera.
你已经听说了‘忧伤’和 ‘恐惧’：其余的一切都是从这些开始的。
nam ex lacrimis eius uniuersa aquarum natura manauit.
因为从她的眼泪中流出了万水的整个本性。
hinc aestimandum, quem exitum duxerit, quantis lacrimarum generibus inundauerit.
由此应当推测她导向了怎样的流溢，用多少种眼泪浸湿了万物。
habuit et salsas, habuit et amaras et dulces, et calidas et frigidas guttas, et bituminosas et ferruginantes, et sulphurantes utique et uenenatas, ut et Nonacris inde sudauerit. quae Alexandrum occidit, et Lyncestarum inde defluxerit. quae ebrios efficit, et Salmacis inde se soluerit, quae masculos molles.
她既有咸的，也有苦的和甜的，有热的和冷的水滴，有沥青质的和含铁的，确实也有硫磺质的和有毒的水滴，以至于杀死亚历山大的那座诺纳克里斯山也由此渗出毒水，使人喝醉的那条林克斯泰河也由此流下，使男子变得软弱的那口萨尔玛克斯泉也由此融化。
etiam caelestes imbres pipiauit Achamoth, et "nos in cisternis alienos luctus et lacrimas seruare curamus.
阿哈莫特甚至哭泣着带下天雨，而我们却在蓄水池里极力保存他人的哀伤和眼泪。
proinde ex consternatione et pauore corporalia elementa ducta sunt.
因此，从惊恐和害怕中引出了身体的元素。
et tamen in tanta circumstantia solitudinis, in tanto circumspectu destitutionis ridebat interdum, qua conspecti Christi recordans; eo de gaudii risu lumen effulsit cuius hoc? prouidentiae? beneficium quale! illam ridere cogebat idcirco, ne semper nos in tenebris moraremur! nec obstupescas: quin laetitia eius tam splendidum elementum radiauerit mundo, cum maestitia quoque eius tam necessarium instrumentum defuderit saeculo? o risum inluminatorem! o fletum rigatorem! et tamen poterat remedio iam agere cum illius loci horrore.
然而，在如此巨大的孤独环境中，在如此举目无亲的遗弃状态下，她有时也会微笑，这是因为想起了所见到的基督；由于这喜悦的微笑，光芒闪耀出来。 这又是谁的恩惠？ 摄理的吗？ 这是何等的恩惠！ 他之所以强迫她微笑，是为了让我们不至于永远留在黑暗中！ 你也不必惊奇：既然她的忧伤也为世代流注了如此必需的工具，她的喜悦为世界放射出如此灿烂的元素，又有什么可惊奇的呢？ 哦，带来光明的微笑！ 哦，带来滋润的哭泣！ 然而，她本已可以用治疗的方法来应对那个地方的恐怖。
omnem enim obscuritatem eius discussisset, quotiens ridere uoluisset. ♦* uel ne cogeretur desertores suos supplicare.
因为每当她想微笑时，她本可以驱散其所有的黑暗……或者为了不被强迫向遗弃她的人哀求。
§16Conuertitur enim ad preces et ipsa more materno.
因为她自己也以母亲的方式转向祈祷。
sed Christus, quem iam pigebat extra Pleroma proficisci, uicarium praefecti Paracletum Soterem — hic erit Iesus, largito ei patre uniuersorum Aeonum summam potestatem subiciendis eis omnibus, uti in ipso secundum apostolum omnia conderentur — ad eam emittit cum officio atque comitatu coaetaneorum angelorum, credas et cum duodecim fascibus.
但是基督已经厌烦前往普勒罗麻之外，于是将长官代理、护卫者救主——这就是耶稣，因万有艾翁之父赐予他至高权力以顺服他们所有人，使万物如使徒所说在他之内得以建立——派遣到她那里去，并伴随着同代天使们的职务和随从，你可以相信还带着十二根法西斯。
ibi demum, aduentu pompatico eius concussa, Achamoth protinus uelamentum sibi obduxit ex officio primo uenerationis et uerecundiae; dehinc contemplatur eum fructiferumque suggestum.
就在那里，终于，因他庄严的到来而受到震动，阿哈莫特出于敬畏和羞怯的首要本分，立刻用面纱遮盖了自己；此后她注视着他及其丰饶的容貌。
quibus inde conceperat uiribus occurrit illi, xcipcE XiXlps dicens, opinor.
她以从此中获得的力气奔向他，我想，她嘴里说着：‘凯雷，凯雷’。
susceptam ille confirmat atque conformat agnitione iam et ab omnibus iniuriis Passionis expumicat, non eadem neglegentia in exterminium discretis, quam acciderat in casibus matris.
对于所接纳的她，他现在通过认识予以坚固和赋形，并洗净她情念的所有伤害，这并不像在她母亲堕落时所发生的那样，因同样的疏忽而被隔离至毁灭。
sed enim exercitata uitia et usu uiriosa confudit atque ita massaliter solidata defixit seorsum, in materiae corporalem paraturam commutans ex incorporali passione, indita habilitate atque natura, qua peruenire mox possent in aemulas aequiperantias corpulentiarum, ut duplex substantiarum condicio ordinaretur, de uitiis pessima, de conuersione passionalis.
相反，他将那些反复练习并因使用而败坏的恶糅合在一起，并将这样如块状般凝固的东西分别固定下来，从无形的情念转变为物质的身体装备，注入了能力和天性，使它们很快就能达到肉体等同的竞争，从而使双重物质的状态得以确立：从恶产生最坏的，从皈依产生情念的。
haec erit materia, quae nos commisit cum Hermogene ceterisque, qui deum ex materia, non ex nihilo, operatum cuncta praesumunt.
这就是那将我们与赫尔墨根尼及其他预设神从素材而非从无创造万物之人对立起来的‘素材’。
§17Abhinc Achamoth, expedita tandem de malis omnibus, ecce iam proficit et in opera maiora frugescit.
从此阿哈莫特终于从一切恶中解脱出来，看哪，现在她开始进步，并在更大的工程中结出果实。
prae gaudio enim tanti ex infelicitate successus concalefacta simulque contemplatione ipsa angelicorum luminum, ut ita dixerim, subfermentata — pudet, sed aliter exprimere non est — quodammodo subsuriit intra et ipsa in illos et conceptu statim intumuit spiritali imaginem ipsam, quam ui laetantis (et) ex laetitia prurientis intentionis imbiberat et sibi intimarat.
因为因不幸中获得如此大成功的喜悦而温暖起来，同时，可以这么说，由于注视天使之光而被轻微发酵——这很令人害羞，但没有其他表达方式——她在某种程度上在内心对他们产生了情欲，并因她那喜悦且因喜悦而发痒的注视之力所吸入并内化于己的形象本身，立刻在属灵的怀孕中膨胀起来。
peperit denique, et facta est exinde trinitas generum ex trinitate causarum, unum materiale, quod ex passione, aliud animale, quod ex conuersione, tertium spiritale, quod ex imaginatione.
最终她生育了，由此从三种原因中产生了三种种族：一种是物质的（来自情念），另一种是动物的（来自皈依），第三种是属灵的（来自想象）。