§7.1Praeterea tria genera sunt vitae, inter quae quod sit optimum quaeri solet.
此外，人生有三种类型，人们通常会问其中哪一种是最好的。
Unum voluptati vacat, alterum contemplatione tertium actioni.
一种将闲暇奉献给享乐，第二种奉献给观照，第三种奉献给行动。
Primum deposita contentione depositoque odio quod implacabile diversa sequentibus indiximus, videamus, ut haec omnia ad idem sub alio atque alio titulo perveniant.
首先，在放下争端并放下我们对追求不同道路的人所宣告的那种无法调和的仇恨之后，让我们看看所有这些如何以不同的名义达到同一个目的地。
Nec ille, qui voluptatem probat, sine contemplatione est, nec ille, qui contemplationi inservit, sine voluptate est, nec ille, cuius vita actionibus destinata est, sine contemplatione est.
赞同享乐的人并非没有观照，服务于观照的人并非没有享乐，而那生命致力于行动的人也并非没有观照。
§7.2"Plurimum," inquis, "discriminis est, utrum aliqua res propositum sit an propositi alterius accessio.
“你说：‘某一事物是作为主要目的，还是作为另一目的的附属物，这其中有着极大的差别。
"Sit sane grande discrimen, tamen alterum sine altero non est.
’”就算确实有巨大的差别，然而一者离了另一者便不能存在。
Nec ille sine actione contemplatus nec hic sine contemplatione agit, nec ille tertius, de quo male existimare consensimus, voluptatem inertem probat, sed eam, quam ratione efficit firmam sibi; §7.3ita et haec ipsa voluptaria secta in actu est.
既没有那无行动的观照者，也没有这无观照的行动者，甚至连那第三种人——我们已一致对其予以贬低的人——所赞同的也不是一种无所作为的享乐，而是他用理性为自己确立的享乐；因此，甚至这个享乐主义宗派本身也处于活动之中。
Quidni in actu sit? cum ipse dicat Epicurus aliquando se recessurum a voluptate, dolorem etiam adpetiturum, si aut voluptati imminebit paenitentia aut dolor minor pro graviore sumetur? Quo pertinet haec dicere?
它怎能不处于活动之中呢？ 因为埃庇科鲁斯自己也说，如果享乐将面临悔恨，或者为了避免更严重的痛苦而选择较轻的痛苦，他有时也会退避享乐，甚至去追求痛苦。 说这些话有什么用意呢？
§7.4Ut appareat contemplationem placere omnibus; alii petunt illam, nobis haec statio, non portus est.
为了表明观照为所有人所喜爱；其他人追求它，而对我们来说，这只是一个停泊站，而不是港口。