§2.1.1In quadam uero homilia de libro sancti lob attende, quid dicat, quemadmodum ipsius diaboli aduersus nos indesinens bellum ex hoc fieri asserat, cum ea mala, quae in nobis sunt, excitat contra nos, quod in nostram fieri utilitatem uult docere, conuertente scilicet diuina misericordia malitiam diaboli ad purgationem nostram:
Tanta enim et tam admirabilis, inquit, in nos misericordiae dei bonitas est, ut, per quem in Adae offensa generositatem primae et beatae illius creationis amisimus, pereum rursum inquit amisimus, obtinere mereamur.
但在关于圣约伯书的某篇讲道中，请注意他所说的话，他是如何断言魔鬼自身针对我们的不懈战争正是由此产生的：当他激起我们内部的那些恶来反对我们时，他希望表明这是为了我们的益处而发生的，当然，这是因为神圣的慈悲将魔鬼的恶意转化为对我们的净化：他说，上帝对我们的慈悲之善是如此伟大且令人赞叹，以至于在亚当的过犯中，我们曾通过他失去了那最初且幸福的受造之物的尊贵，而如今，他说我们失去了，我们却得以配得上重新通过他来获得。
tunc enim diabolus inuidens nocuit, nunc autem, cum nocere nititur, uincitur.
因为那时魔鬼因嫉妒而加害，而现在，当他企图加害时，却被击败了。
mouet enim per infirmitatem carnis nostrae omnia potestatis suae tela, cum ad lasciuiam accendit, cum ad ebrietatem illicit, cum ad odia stimulat, cum ad auaritiam prouocat, cum ad caedes instruit, cum ad maledicta exacerbat.
事实上，他通过我们肉体的软弱，动用了他权力的所有武器：当他煽动放荡时，当他诱惑酗酒时，当他驱使仇恨时，当他挑逗贪婪时，当他准备杀戮时，当他激怒恶言时。
§2.1.2sed cum per firmitatem animi horum omnium subrepentia incentiua reprimuntur, emundamur a peccato per huius uictoriae gloriam; dictum enim ita est: aut quomodo se emundabit natus ex muliere? quia non extante hoste non erit bellum, cessante deinde bello uictoria deerit.
但是，当通过心灵的坚固，所有这些悄悄潜入的诱惑被压制时，我们便通过这场胜利的荣耀从罪中被净化；因为经上正是这样说的：“或者，妇人所生之人，怎能净化自己呢？ ”因为如果没有敌人存在，就不会有战争，而如果战争停止，胜利也就无从谈起。
collidentium autem adutrsus nos uitiorum uictoria non adepta non erit emundatio ulla uitiorum, quia his insidiis corporis nostri pirata uicto conluctantium aduersus nos passionum concertatione purgamur.
但是，如果未能取得对那些与我们相冲突的恶德的胜利，就不会有任何恶德的净化，因为随着我们身体的掠夺者在这些伏击中被击败，我们通过与抗拒我们的激情之间的搏斗而被净化。
§2.1.3memores igitur, inquit, et conscii illa ipsa corpora nostra omnium uitiorum esse materiem, per quam polluti et sordidi nihil in nobis mundum, nihil innocens obtinemus, gaudeamus nobis esse hostem, in cuius concertatione quodam concertationis nostrae bello dimicemus.
因此，他说，我们要记住并意识到我们那些肉体本身就是一切恶德的媒介，通过它，我们变得污秽和肮脏，在我们的内部毫无洁净、毫无无辜之物，让我们感到高兴的是，我们有一个敌人，在与他的搏斗中，我们可以在我们斗争的某种战争中去战斗。