§14Addimus quoque etdicimus: fiat uoluntas tua in caelo et in terra, non ut Deus faciat quod uult, sed ut nos facere possimus quod Deus uult.
我们还加上说：“愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。 ”这并不是说我们要让神做祂所想做的事，而是使我们能够做神所想让我们做的事。
nam Deo quis obsistit quominus quod uelit faciat? sed quia nobis a diabolo obsistitur quominus per omnia noster animus adque actus Deo obsequatur, oramus et petimus ut fiat in nobis uoluntas Dei: quae ut fiat in nobis, opus est Dei uoluntate id est ope eius et protectione, quia nemo suis uiribus fortis est sed Dei indulgentia et misericordia tutus est.
因为有谁能阻挡神做祂想做的事呢？ 但是因为我们受到魔鬼的阻挠，使我们的心志与行为在一切事上无法顺服神，因此我们祈祷并恳求，使神的旨意行在我们里面。 为了使之行在我们里面，我们需要神的旨意，即祂的协助与保护，因为没有人能凭自己的力量强壮，而是因着神的恩慈与怜悯而得蒙保守。
denique et Dominus infirmitatem hominis quem portabat ostendens ait: pater, si fieri potest, transeat a me calix iste, et exemplum discipulis suis distribuens, ut non uoluntatem suam sed Dei faciant, addidit dicens: uerumtamen non quod ego uolo sed quod tu uis.
最后，主也表明了祂所带有人性的软弱，说道：“我父啊，倘若可行，求祢叫这杯离开我。 ”并且祂为门徒们留下了榜样，使他们不求自己的意愿，而是行神的旨意，祂接着说：“然而，不要照我的意思，只要照祢的意思。
et alio loco dicit: non descendi de caelo, ut faciam uoluntatem meam, sed uoluntatem eius qui misit me.
”祂在另一处也说：“我从天降下来，不是要按自己的意愿行，乃是要按那差我来者的意愿行。
quodsi filius obaudiuit ut faceret patris uoluntatem, quanto magis seruus obaudire debet ut faciat domini uoluntatem, sicut in epistula sua Iohannes quoque ad faciendam uoluntatem Dei hortatur et instruit dicens: nolite diligere mundum neque ea quae in mundo sunt.
”既然之子都顺从而行了父的旨意，那么仆人更应当顺从而行主人的旨意，正如约翰在他的书信中也劝勉并教导人去行神的旨意，说：“不要爱世界和世界上的事。
si qui dilexerit mundum, non est caritas patris in illo, quia omne quod in mundo est concupiscentia carnis est et concupiscentia oculorum et ambitio saeculi quae non est a patre sed ex concupiscentia mundi.
人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界的私欲来的。
et mundus transibit et concupiscentia eius: qui autem fecerit Dei uoluntatem manet in aeternum, quomodo et Deus manet in aeternum.
这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存，正如神也是永远常存一样。
qui in aeternum manere uolumus Dei qui aeternus est uoluntatem facere debemus.
”我们若渴望永远常存，就必须遵行那永恒之神的旨意。
§15Yoluntas autem Dei est quam Christus et fecit et docuit. humilitas in conuersatione, stabilitas in fide, uerecundia in uerbis, in factis iustitia, in operibus misericordia, in moribus disciplina, iniuriam facere non nosse et factam posse tolerare, cum fratribus pacem tenere, Dominum toto corde diligere, amare in illo quod pater est, timere quod Deus est, Christo nihil omnino. praeponere, quia nec nobis quicquam ille praeposuit, caritati eius inseparabiliter adhaerere, cruci eius fortiter ac fidenter adsistere, quando de eius nomine et honore certamen est, exhibere in sermone constantiam qua confitemur, in quaestione fiduciam qua congredimur, in morte patientiam qua coronamur: hoc est coheredem Christi uelle esse, hoc est praeceptum Dei facere, hoc est uoluntatem patris inplere.
而神的旨意，正是基督所行并所教导的：交往中的谦逊，信仰中的坚定，言语中的温良，行为中的正义，工作中的仁慈，德行中的规矩，不知如何行恶而能宽容所受的恶，与弟兄保持和平，全心爱主，因祂是父亲而爱祂，因祂是神而敬畏祂，不把任何事物置于基督之上，因为祂也没有把任何事物置于我们之上，与祂的爱不可分割地结合在一起，勇敢且信赖地伫立在祂的十字架旁，当关乎祂的名声与荣耀而面临争战时，在表白时显出言语的坚贞，在受审问时显出交战的信心，在死亡中显出获得冠冕的忍耐：这就是愿意成为基督的同等继承人，这就是遵守神的诫命，这就是成就天父的旨意。
§16Fieri autem petimus uoluntatem Dei in caelo et in terra: quod utrumque ad consummationem nostrae incolumitatis pertinet et salutis.
我们求神的旨意行在天上和地上，这两者都关系到我们无事与救恩的圆满。
nam cum corpus e terra et spiritum possideamus e caelo, ipsi terra et caelum sumus et in utroque id est et corpore et spiritu ut Dei uoluntas fiat oramus.
因为既然我们拥有来自地上的身体和来自天上的灵魂，我们自己就是地和天，并且我们祈求在两者中，即在身体和灵魂中，都能遵行神的旨意。
est enim inter carnem et spiritum conluctatio et discordantibus aduersum se inuicem cottidiana congressio, ut non quae uolumus ipsa faciamus, dum spiritus caelestia et diuina quaerit, caro terrena et saecularia concupiscit.
因为在肉体和灵魂之间存在着挣扎，且彼此不和，每天都在冲突，以至于我们不能做我们所愿意做的事，因为灵魂寻求天上的神圣之物，肉体则渴望地上的世俗之事。
et ideo petimus inter duo ista ope et auxilio Dei concordiam fieri, ut dum et in spiritu et in carne uoluntas Dei geritur, quae per eum renata est anima seruetur.
因此，我们祈求在两者的交织中，通过神的协助和支持，能达成和谐，好使当神的旨意在灵魂和肉体中都得以履行时，那借着祂重生的灵魂能够得救。
quod aperte adque manifeste apostolus Paulus sua uoce declarat, caro, inquit, concupiscit aduersus spiritum et spiritus aduersus carnem haec enim inuicem aduersantur sibi, ut non quae uultis ipsa faciatis.
使徒保罗用他自己的话公开且显然地宣告了这一点，他说：“肉体的情欲与圣灵相争，圣灵与肉体相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。
manifesta autem sunt facta carnis quae sunt adulteria, fornicationes, inmunditiae, spurcitiae, idololatriae, ueneficia, homicidia, inimicitiae, contentiones, aemulationes, animositates, prouocationes, simultates, dissensiones, haereses, inuidiae, ebrietates, comisationes et his similia: qui talia agunt regnum Dei non possidebunt.
肉体的行为都是显而易见的，就如：奸淫、淫乱、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、愤怒、挑衅、私图、分裂、宗派、嫉妒、醉酒、荒宴等类。 行这样事的人必不能承受神的国。
fructus autem spiritus est caritas, gaudium, pax, magnanimitas, bonitas, fides, mansuetudo, continentia, castitas.
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制、贞洁。
et idcirco cottidianis immo continuis orationibus hoc precamur et in caelo et in terra uoluntatem circa nos Dei fieri: quia haec est uoluntas Dei ut terrena caelestibus cedant, spiritalia et diuina praeualeant.
”因此，我们通过每日、甚至不断的祈祷，祈求在我们身上，在天上和地上都能遵行神的旨意：因为这就是神的旨意，使地上的让位于天上的，使属灵的和属神的事物占上风。