§8Crescens a Cirta dixit:
Tanto coetu sanctissimorum consacerdotum lectis litteris Cypriani dilectissimi nostri ad Iubaianum itemque ad Stephanum, quae tantum in se sanctissimorum testimonio rum descendentium ex scripturis deificis continent, ut merito omnes per Dei gratiam adunati consentire debeamus, censeo ergo omnes haereticos et schismaticos qui ad catholicam ecclesiam uoluerint uenire non ante ingredi, nisi exorcizati et baptizati prius fuerint, exceptis his sane qui in ecclesia [catholica] fuerint ante baptizati: ii tamen per manus inpositionem in paenitentia ecclesiae reconcilientur.
基尔塔的克雷斯肯斯说： “在我们最亲爱的西普里安给尤拜亚努斯以及给斯德望的书信，在如此众多的至圣同僚祭司的集会中被宣读之后——这些书信本身包含了如此之多源于神圣圣经的至圣见证，以至于我们所有因着神的恩典而联合起来的人理所当然应当同意——因此我判定，所有想要来到公教会的异端者和分裂者，除非先接受驱魔并受洗，否则不得进入；当然，先前已在［公］教会中受过洗的人除外：然而，他们应当通过在忏悔中接受按手而与教会和解。
§9Nicomedes a Segermis dixit:
Mea sententia haec est ut haeretici ad ecclesiam uenientes baptizentur eo quod nullam foris aput peccatores remissionem peccatorum consequentur.
” 塞格尔米斯的尼科梅德说： “我的意见是，来到教会的异端者应当受洗，因为他们在外面罪人那里得不到任何罪的赦免。
§10Monnulus a Girba dixit:
Ecclesiae [catholicae] matris nostrae ueritas [semper] aput nos, fratres, et mansit et manet, eo quod in baptismate est trinitas Domino nostro dicente: ite et baptizate gentes in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti.
” 吉尔巴的蒙努鲁斯说： “兄弟们，我们母亲［公］教会的真理［向来］并且现在仍在我们中间，因为在洗礼中有三位一体，正如我们的主所说：『你们要去，奉父、子、圣灵的名给万民施洗。
cum ergo manifesto sciamus haereticos non habere nec Patrem nec Filium nec Spiritum sanctum, debent uenientes ad ecclesiam matrem nostram uenire, renasci et baptizari, ut cancer quod habebant et damnationis iram et erroris offecturam per sanctum et caeleste lauacrum sanctificetur.
』因此，既然我们显然知道异端者既没有父，也没有子，也没有圣灵，他们来到我们母亲教会时，就应当来、重生并受洗，使他们所患的癌症（毒害）、定罪的愤怒以及谬误的危害，能通过神圣而天上的洗礼而被圣化（洗净）。
§11Secundinus a Cedias dixit:
Cum Dominus noster Christus dicat: qui mecum non est aduersum me est, et Iohannes apostolus eos qui ab ecclesia exeunt antichristos dicat, indubitanter hostes Christi quique antichristi nominati sunt gratiam baptismi salutaris ministrare non possunt.
” 塞昆迪努斯（来自凯迪亚斯）说： “既然我们的主基督说：『不与我同在的，就是反对我的』，并且使徒约翰说那些从教会走出去的人是敌基督，那么毫无疑问，基督的敌人以及那些被称为敌基督的人，不可能施行救恩洗礼的恩典。
et ideo censeo eos qui de insidiis haereticorum confugiunt ad ecclesiam baptizandos esse a nobis qui amici appellati sumus Dei de eius dignatione.
因此，我判定那些从异端的阴谋中逃往教会的人，必须由我们这些因着神的慈悲而被尊称为神之友的人来施洗。
§12Felix a Bagai dixit:
Sicut caecus caecum ducens sic in foueam cadent, ita haereticus haereticum baptizans simul in mortem cadent.
” 巴盖的费利克斯说： “正如瞎子领瞎子，他们都会掉进坑里一样，异端者给异端者施洗，也会一同掉进死亡。
et ideo haereticus baptizandus est et uiuificandus, ne nos uiui mortuis communicemus.
因此，异端者必须受洗并被赋予生命，以免我们这些活人与死人相交往。
§13Polianus a Mileo dixit:
Iustum est haereticum baptizari in ecclesia sancta.
” 米莱乌姆的波里亚努斯说： “异端者在圣教会中受洗是理所当然的。
§14Theogenes ab Hippone regio dixit:
Secundum sacramentum Dei gratiae caelestis quod accepimus unum baptisma quod est in ecclesia sancta credimus.
” 希波·雷吉乌斯的狄奥革内斯说： “根据我们所领受的神的天上恩典的圣礼，我们相信圣教会中的唯一洗礼。
§15Datiuus a Vadis dixit:
Nos quantum in nobis est haeretico non communicamus, nisi baptizatus in ecclesia fuerit et remissam peccatorum m acceperit.
” 瓦迪斯的达提乌斯说： “就我们而言，只要在我们能力范围内，我们就不与异端者交往，除非他在教会中受洗并获得了罪过的赦免。
§16Successus ab Abbir Germaniciana dixit:
Haereticis aut nihil licet aut tctum licet.
” 阿比尔·日耳曼尼基亚纳的斯凯苏斯说： “对于异端者，要么什么都不被允许，要么一切都被允许。
si possunt baptizare, possunt et sanctum Spiritum dare: si autem sanctum Spiritum dare non possunt, quia non habent Spiritum sanctum, nec baptizare spiritaliter possunt.
如果他们能施洗，他们也能给予圣灵；但如果他们不能给予圣灵，因为他们没有圣灵，那么他们也不能在属灵上施洗。
propterea censemus haereticos baptizandos esse.
因此，我们判定异端者必须受洗。
§17Fortunatus a Thuccabori. dixit:
Iesus Christus Dominus et Deus,:noster Dei patris et creatoris filius super Petrum aedificauit ecclesiam, non super haeresim, et potestatem baptizandi episcopis dedit, non haereticis.
” 图卡博里的福尔图纳图斯说： “我们的主和神耶稣基督，父神和创造主之子，将教会建立在彼得之上，而不是建立在异端之上，并且将施洗的权柄赐给了主教，而不是异端者。
quare qui extra ecclesiam sunt et contra Christum stantes oues, eius et gregem spargunt baptizare foris non possunt.
因此，那些在教会之外、反对基督并分散祂的羊和羊群的人，不能在外面施洗。
§18Sedatus a Thuburbo dixit:
In quantum aqua sacerdotis prece in ecclesia sanctificata abluit delicta, in tantum haeretico sermone uelut cancer infecta cumulat peccata.
” 图布尔博的塞达图斯说： “在教会中因祭司的祈祷而被圣化的水洗净罪恶到什么程度，因异端言论而像癌症一样被污染的水积聚罪恶也就到什么程度。
quare omnibus pacificis quidem uiribus nitendum est, ne qui haeretico errore infectus et intinctus singulare et uerum ecclesiae baptismum retractet accipere, quo quisquis non fuerit baptizatus regno caelorum fiet alienus.
因此，我们确实必须尽一切和平的力量去争取，以免任何因异端谬误而被污染和浸染的人，拒绝接受教会那唯一而真实的洗礼，因为任何人若不以此受洗，就会与天国无缘。 ”