§7Hoc unitatis sacramentum, hoc uinculum concordiae inseparabiliter cohaerentis ostenditur, quando in euangelio tunica Domini Iesu Christi non diuiditur omnino nec scinditur, sed sortientibus de ueste Christi, quis Christum potius indueret, integra uestis accipitur et incorrupta adque indiuidua tunica possidetur.
这一统一的奥迹，这一分之不解的和谐之绊，在福音书中主耶稣基督的内衣完全没有被分割，也没有被撕裂，而是那些为基督的衣服抽签、看谁更能穿上基督的人，得到了完整的衣服，并拥有了完好且不可分割的内衣时，便显明了出来。
loquitur ac dicit scriptura diuina: de tunica autem, quia de superiore parte non consutilis sed per totum textilis fuerat, dixerunt ad inuicem: non scindamus llam sed sortiamur de ea, cuius sit.
神圣的圣经说：“至于内衣，因为不是缝合的，而是从上到下整件织成的，他们就彼此说：‘我们不要撕开它，我们抽签，看它是谁的。
unitatem ille portabat de superiore parte uenientem id est de caelo et a patre uenientem quae ab accipiente ac possidente scindi omnino non poterat, sed totam semel et solidam firmitatem inseparabiliter obtinebat.
’”它携带着来自上方的统一，即来自天国和父的统一，这统一决不能被接受和拥有它的人所撕裂，而是一下子分之不解地保持了完整和稳固的坚固性。
possidere non potest indumentum Christi qui scindit et diuidit ecclesiam Christi.
撕裂和分割基督教会的人，不能拥有基督的衣服。
contra denique cum Salomone moriente regnum eius et populus scinderetur, Achias propheta Hieroboam regi obuius factus in campo in duodecim scissuras uestimentum suum discidit dicens: sume tibi decem scissuras, quia haec dicit Dominus: ecce scindo regnum de manu Salomonis et dabo tibi decem sceptra, et duo sceptra erunt ei propter seruum meum Dauid et propter Hierusalem ciuitatem quam elegi, ut ponam nomen meum illic.
相反，最后在所罗门将死、他的王国和人民将被分裂时，先知亚希雅在田野里遇见耶罗波安王，将自己的衣服撕成了十二片，说：“你拿十片去，因为主这样说：‘看哪，我要从所罗门手中将国夺回，给你十个权杖，还有两个权杖将归他，这是为了我仆人大卫和我所选择的城耶路撒冷，以便将我的名安放在那里。
cum duodecim tribus Israel scinderentur, uestimentum suum propheta Achias discidit.
’”当以色列的十二个支派被分裂时，先知亚希雅撕裂了自己的衣服。
at uero quia Christi populus non potest scindi, tunica eius per totum textilis et cohaerens diuisa a possidentibus non est: indiuidua, copulata, conexa ostendit populi nostri qui Christum induimus concordiam cohaerentem.
然而，因为基督的人民不能被分裂，祂那整件织成且连在一起的内衣，并没有被拥有者分割：这件不可分割、结合并联结的内衣，表明了我们这些穿上基督的人之间分之不解的和谐。
sacramento uestis et signo declarauit ecclesiae unitatem.
祂通过衣服的奥迹和标记宣告了教会的统一。
§8Quis ergo sic sceleratus et perfidus, quis sic discordiae furore uesanus, ut aut credat scindi posse aut audeat scindere unitatem Dei, uestem Domini, ecclesiam Christi? monet ipse in euangelio suo et docet dicens: et erunt unus grex et unus pastor.
那么，谁是如此邪恶和不忠，谁是如此因不和的狂怒而疯狂，以至于相信神圣的统一、主的衣服、基督的教会能被分裂，或者竟敢去分裂它呢？ 祂自己在祂的福音书中警告并教导说：“并且将合成一群，归一个牧人。
et esse posse uno in loco aliquis existimat aut multos pastores aut greges plures? apostolus item Paulus hanc eandem nobis insinuans unitatem obsecrat et hortatur et dicit: obsecro, inquit, uos, fratres, per nomen Domini nostri Iesu Christi, ut id ipsum dicatis omnes et non sint in uobis schismata: sitis autem compositi in eodem sensu et in eadem sententia.
”难道有人认为在同一个地方，能有许多牧人或者多个群羊吗？ 同样，使徒保罗向我们灌输这同一统一，恳求并劝勉说：“弟兄们，我借我们主耶稣基督的名恳求你们，说同样的话，在你们中间没有分裂，只要在同一心思、同一意念上完全契合。
et iterum dicit: sustinentes inuicem in dilectione, satis agentes seruare unitatem spiritus in coniunctione pacis.
”他又说：“在爱中彼此宽容，用和平的联络，竭力保守圣灵的统一。
stare tu et uiuere putas posse de ecclesia recedentem, sedes sibi alias et diuersa domicilia condentem? cum dictum sit ad Rhaab, in qua praeformabatur ecclesia: patrem tuum et matrem tuam et fratres tuos et totam domum patris tui colliges ad te ipsam in domum tuam, et erit omnis qui exierit ostium domus tuae foras, reus sibi erit, item sacramentum Paschae nihil aliud in Exodi lege contineat quam ut agnus qui in figura Christi occiditur in domo una edatur.
”你以为一个离开教会、为自己建立其他座位和不同住所的人，能够站立并存活吗？ 要知道，对那预示着教会的喇合曾这样说过：“你的父亲、你的母亲、你的弟兄、和你父亲的全家，都要聚集在你自己的家里。 凡走出你家大门的，他的血要归在他自己头上。 ”同样，逾越节的奥迹在出埃及记的律法中没有包含别的，只规定在基督的预像中被杀的羔羊必须在同一个屋子里吃。
loquitur Deus dicens: in domo una comedetur, non eicietis de domo carnem foras.
神说：“要在同一个屋子里吃，你们不可把肉从屋里带到外面。
caro Christi et sanctum Domini eici foras non potest nec alia ulla credentibus praeter unam ecclesiam domus est.
”基督的肉和主的圣物不能被带到外面，对于信徒来说，除了唯一的教会之外，没有别的地方是家。
hanc domum, hoc unanimitatis hospitium designat et denuntiat Spiritus sanctus in psalmis dicens: Deus qui inhabitare facit unanimes in domo.
这所房子，这个同心合意的居所，圣灵在诗篇中指出并宣布说：“神使同心合意的人在屋里居住。
in domo Dei, in ecclesia Christi unanimes habitant, concordes et simplices perseuerant.
”在神的家中，在基督的教会里，同心合意的人居住其中，他们在和谐与单纯中持之以恒。