§4Quae si quis consideret et examinet, tractatu longo adque argumentis opus non est.
如果有人考虑并审查这些事，就无需冗长的讨论和论证。
probatio est ad fidem facilis conpendio ueritatis.
通过真理的简述，对信仰的证明是容易的。
loquitur Dominus ad Petrum: ego tibi dico, inquit, quia tu es Petrus et super istam petram aedificabo ecclesiam meam, et portae inferorum non uincent eam.
主对彼得说：“我对你说，”祂说，“你是彼得，我要在这磐石上建造我的教会，阴间的门不能战胜它。
dabo tibi claues regni caelorum: et quae ligaueris super terram erunt ligata et in caelis, et quaecumque solueris super terram erunt soluta et in caelis.
我要把天国的钥匙给你：凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。
super unum aedificat ecclesiam, et quamuis apostolis omnibus post resurrectionem suam parem potestatem tribuat et dicat: sicut u t misit me pater et ego mitto uos.
”祂在一个人之上建造了教会，虽然祂在复活之后赋予了所有使徒平等的权力，并说：“父怎样派遣了我，我也怎样派遣你们。
accipite Spiritum sanctum: si cuius remiseritis peccata, remittentur illi: si cuius tenueritis, tenebuntur, tamen ut unitatem manifestaret, unitatis eiusdem originem ab uno incipientem.
你们领受圣灵吧：你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免；你们保留谁的，谁的就被保留，”然而，为了显明统一，祂以自己的权威安排了这一统一的起源，使之从一个人开始。
sua auctoritate disposuit. hoc erant utique et ceteri apostoli quod fuit Petrus, pari consortio praediti et honoris et potestatis, sed exordium ab unitate proficiscitur, ut ecclesia Christi una monstretur.
其他使徒确实也是彼得所是的样子，被赋予了荣誉和权力的平等分享，但起点是从统一开始的，以便基督的教会显示为一体。
quam unam ecclesiam etiam in cantico canticorum Spiritus sanctus ex persona Domini designat et dicit: una est columbamea, perfecta mea, una est matri suae, electa genetrici suae.
对于这唯一的教会，圣灵在雅歌中也以主的人格指明并说：“我的鸽子，我的完美者是唯一的；她是她母亲的唯一，是生她者的选民。
hanc ecclesiae unitatem qui non tenet tenere se fidem credit? qui ecclesiae renititur et resistit in ecclesia se esse confidit? quando et beatus apostolus Paulus hoc idem doceat et sacramentum unitatis ostendat dicens: unum corpus et unus spiritus, una spes uocationis uestrae, unus Dominus, una fides, unum baptisma, unus Deus.
”不持守教会这一统一的人，还相信自己持守了信仰吗？ 反抗并抵制教会的人，还确信自己是在教会之中吗？ 何况福者使徒保罗也教导这同一件事，并展示了统一的奥迹，说：“一个身体和一个圣灵，一个你们蒙召的希望，一个主，一个信仰，一个洗礼，一个神。
§5Quam unitatem tenere firmiter et uindicare debemus, maxime episcopi qui in ecclesia praesidemus, ut episcopatum quoque ipsum unum adque indiuisum probemus.
” 我们应当坚定地持守并维护这一统一，尤其是我们在教会中主持的主教们，以便我们也证明主教职本身是唯一且不可分割的。
nemo fraternitatem mendacio fallat, nemo fidem ueritatis perfida praeuaricatione corrumpat.
任何人都不应用谎言欺骗兄弟关系，任何人都不应用不忠的背叛来败坏真理的信仰。
episcopatus unus est, cuius a singulis in solidum pars tenetur.
主教职是唯一的，每个人都作为整体的一部分来持守它。
ecclesia una est quae in multitudinem latius incremento fecunditatis extenditur, quomodo solis multi radii sed lumen unum, et rami arboris multi sed robur unum tenaci radice fundatum, et cum de fonte uno riui plurimi defluunt, numerositas licet diffusa uideatur exundantis copiae largitate, unitas tamen seruatur in origine.
教会是唯一的，它通过丰产的增长而更广泛地扩展到大众之中，正如太阳的光线虽多但光是一体，树木的枝条虽多但凭借坚固的根基力量是一体，当许多河流从一个源头流下时，虽然由于洋溢的丰沛使得河流的数量显得分散，但在源头上仍保持着统一。
auelle radium solis a corpore, diuisionem lucis unitas non capit: ab arbore frange ramum, fractus germinare non poterit: a fonte praecide riuum, praecisus arescit.
将太阳的光线从其本体中夺走，统一并不接受光的分割；从树上折断一根枝条，折断的枝条将无法发芽；从源头截断一条河流，被截断的河流就会干涸。
sic et ecclesia Domini luce perfusa per orbem totum radios suos porrigit: unum tamen lumen est quod ubique diffunditur, nec unitas corporis separatur.
同样，主的教会充满了光明，在整个世界延伸其光线；然而散布在各处的光是一体的，身体的统一并没有被分割。
ramos suos in uniuersam terram copia ubertatis extendit, profluentes largiter riuos latius pandit: unum tamen caput est et origo una et una mater fecunditatis successibus copiosa: illius fetu nascimur, illius lacte nutrimur, spiritu eius animamur.
它以丰盈的富饶将枝条延伸到整个大地，更广泛地敞开流淌的河流；然而头是唯一的，起源是唯一的，在丰产的相继繁衍中富足的母亲也是唯一的。 我们因她的生育而出生，因她的乳汁而受滋养，因她的灵而获得生命。
§6Adulterari non potest sponsa Christi, incorrupta est et pudica.
基督的新娘不容被玷污（通奸），她是纯洁且贞洁的。
unam domum nouit, unius cubiculi sanctitatem casto pudore custodit.
她只认得一个家，以贞洁的羞耻心守护着一个卧房的神圣。
haec nos Deo seruat, haec filios regno quos generauit adsignat.
她为神保守我们，她将自己所生的儿女归于国度。
quisque ab ecclesia segregatus adulterae iungitur a promissis ecclesiae separatur, nec perueniet ad Christi praemia qui reliquit ecclesiam Christi.
任何脱离教会而与通奸者结合的人，都将被排除在教会的应许之外；凡背弃基督教会的人，都不能获得基督的赏赐。
alienus est, profanus est, hostis est.
他是外人、是不敬者、是仇敌。
habere non potest Deum patrem qui ecclesiam non habet matrem.
凡没有教会作为母亲的人，就不能有神作为父亲。
si potuit euadere quisque extra arcam Noe fuit, et qui extra ecclesiam foris fuerit euadit.
如果任何在诺亚方舟之外的人能够逃脱，那么在教会之外的人也能逃脱。
monet Dominus et dicit: qui non est mecum aduersus me est, et qui non mecum colligit spargit.
主警告并说：“凡不与我同在的，就是反对我的；凡不与我同聚的，就是吹散的。
qui pacem Christi et concordiam rumpit aduersus Christum facit: qui alibi praeter ecclesiam colligit Christi ecclesiam spargit.
”凡破坏基督的和平与协调的人，就是反对基督而行；在教会之外的其他地方聚集的人，就是吹散基督的教会。
dicit Dominus: ego et pater unum sumus.
主说：“我与父原是一体。
et iterum de Patre et Filio et Spiritu sancto scriptum est: et tres unum sunt.
”又关于父、子和圣灵，经上记着说：“这三者是一体的。
et quisquam credit hanc unitatem de diuina firmitate uenientem, sacramentis caelestibus cohaerentem scindi in ecclesia posse et uoluntatum conlidentium diuortio separari? hanc unitatem qui non tenet, non tenet Dei legem, non tenet Patris et Filii fidem, uitam non tenet et salutem.
” 难道还有人相信，这源于神圣之坚固、通过天国奥迹凝聚在一起的统一，能在教会中被撕裂，并因冲突之意志的分裂而分离吗？ 不持守这一统一的人，就不持守神的律法，不持守父与子的信仰，不持守生命与救恩。