§19Quos imitantur scilicet adque sectantur qui Dei traditione contempta alienas doctrinas adpetunt et magisteria humanae institutionis inducunt: quos increpat Dominus et obiurgat in euangelio suo dicens: reicitis mandatum Dei, ut traditionem uestram statuatis.
那些轻视神的传统、追求外来的教义、并引进人所设立的教师权柄的人，正是模仿并追随了他们：主在祂的福音中谴责并斥责他们说：‘你们拒绝神的诫命，为要立自己的传统。
peius hoc crimen est quam quod admisisse lapsi uidentur, qui tamen in paenitentia criminis constitute Deum plenis satisfactionibus deprecantur.
’这一罪行比那些堕落者（背教者）似乎犯下的罪行还要严重，然而后者正处于对其罪行的忏悔中，以充分的赎罪向神恳求。
hic ecclesia quaeritur et rogatur, illic ecclesiae repugnatur: hic potest necessitas fuisse, illic uoluntas tenetur in scelere: hic qui lapsus est sibi tantum nocuit, illic qui haeresin uel schisma facere conatus est multos secum trahendo decepit: hic animae unius est damnum, illic periculum plurimorum.
在前一种情况下，人们寻求并恳求教会；在后一种情况下，人们反抗教会。 在前一种情况下，可能存在被迫的无奈；在后一种情况下，意志却沉溺于罪恶之中。 在前一种情况下，堕落者仅伤害了自己；在后一种情况下，企图制造异端或分裂的人，通过拖累许多人而欺骗了他们。 在前一种情况下，是一个灵魂的丧失；在后一种情况下，是极多人的危险。
certe peccasse se hic et intellegit et lamentatur et plangit, ille tumens in peccato suo et in ipsis sibi delictis placens a matre filios segregat, oues a pastore sollicitat, Dei sacramenta disturbat.
确实，前者既明白自己犯了罪，又为此哀痛和哭泣；而后者在其罪恶中自大，在这些过错中自我满足，将子女从母亲（教会）身边隔离，诱骗羊群离开牧人，扰乱神的圣事。
et cum lapsus semel peccauerit, ille cottidie peccat.
而且，堕落者仅犯了一次罪，而后者天天都在犯罪。
postremo lapsus martyrium postmodum consecutus potest regni promissa percipere: ille si extra ecclesiam fuerit occisus, ad ecclesiae non potest praemia peruenire.
最后，堕落者若在事后获得了殉道，就能承受天国的应许；而后者若在教会之外被杀，则无法获得教会的赏赐。
§20Nec quisquam miretur, dilectissimi fratres, etiam de confessoribus quosdam ad ista procedere, inde quoque aliquos tam nefanda, tam grauia peccare.
亲爱的兄弟们，即使在宣信者中，也有一些人走向这些行径，从他们当中也产生出犯下如此邪恶、如此严重罪行的人，对此任何人都不必感到惊奇。
neque enim confessio inmunem facit ab insidiis diaboli aut contra temptationes et pericula et incursus adque impetus saeculares adhuc in saeculo positum perpetua securitate defendit: ceterum numquam in confessoribus fraudes et stupra et adulteria postmodum uideremus quae nunc in quibusdam uidentes ingemescimus et dolemus.
因为宣信并不能使人免受魔鬼的阴谋，也不能保护一个仍生活在世上的人，使其在面对诱惑、危险以及世俗的冲击与攻击时享有永久的安全。 否则，我们事后就绝不会在宣信者中看到欺诈、强暴和通奸，而如今我们在某些人身上看到这些，不禁叹息和悲痛。
quisque ille confessor est Salomone maior aut melior aut Deo carior non est: qui tamen quamdiu in uiis Domini ambulauit, tamdiu gratiam quam de Domino fuerat consecutus obtinuit, postquam dereliquit Domini uiam, perdidit et gratiam Domini.
无论那宣信者是谁，他都不比所罗门更大、更好或更蒙神喜爱；然而所罗门只要行在主的道路上，就一直保有着他从主那里获得的恩典，但在他背弃了主的道路之后，他也失去了主的恩典。
et ideo scriptum est: tene quod habes, ne alius accipiat coronam tuam.
因此经上记着说： ‘你要持守你所有的，免得别人夺去你的冠冕。
quod utique Dominus non minaretur auferri posse coronam iustitiae, nisi quia recedente iustitia recedat necesse est et corona.
’如果不是因为公义退去时，冠冕也必然随之退去，主绝不会以此来警告说公义的冠冕可能会被夺走。
§21Confessio exordium gloriae est, non meritum iam coronae, nec perficit laudem sed initiat dignitatem, cumque scriptum sit: qui perseuerauerit usque in finem hic saluus erit, quicquid ante finem fuerit gradus est quo ad fastigium salutis ascenditur, non terminus quo iam culminis summa teneatur.
宣信是荣耀的开端，还不是冠冕的功绩，它并不完成赞美，而是开启尊严；既然经上记着说：‘忍耐到底的，必然得救’，那么在终结之前的一切，都只是向着救恩的高处攀登的台阶，而不是已经握有顶峰极处的终点。
confessor est: sed post confessionem periculum maius est, quia plus aduersarius prouocatus est.
他是宣信者：但在宣信之后，危险更大，因为仇敌受到了更多的激怒。
confessor est: hoc magis stare debet cum Domini euangelio per euangelium gloriam consecutus a Domino.
他是宣信者：因此，他更应当与主的福音站在一起，因为他是通过福音从主那里获得了荣耀。
cui multum datur, multum quaeritur ab eo: et cui plus dignitatis adscribitur, plus de illo exigitur seruitutis.
多给谁的，就向谁多收；被赋予更多尊严的人，也就向他要求更多的服侍。
nemo per confessoris exemplum pereat, nemo iniustitiam, nemo insolentiam, nemo perfidiam de confessoris moribus discat.
愿没有人因宣信者的榜样而灭亡，愿没有人从宣信者的行径中学到不公、学到狂妄、学到不忠。
confessor est: sit humilis et quietus, sit in actu suo cum disciplina modestus, ut qui Christi confessor dicitur Christum quem confitetur imitetur.
他是宣信者：让保持谦卑和安静，让他在行事中带着纪律而温和，使那被称为基督宣信者的人，能效法他所宣信的基督。
nam cum dicat ille: qui se extollit humiliabitur, et qui humiliat se exaltabitur, et ipse a patre exaltatus sit, quia se in terris sermo et uirtus et sapientia Dei patris humiliauit, quomodo potest extollentiam diligere qui et nobis humilitatem sua lege mandauit et ipse a patre amplissimum nomen praemio humilitatis accepit? confessor est Christi: sed si non postea blasphemetur per ipsum maiestas et dignitas Christi.
因为既然祂说： ‘自高的必降为卑，自卑的必升为高’，而祂自己也被父升为高，因为作为父神的道、权能和智慧，祂在地上谦卑了自己；那么，既通过祂的律法命令我们谦卑、又亲自因谦卑的赏赐从父那里接受了至高之名的祂，怎能喜爱自大呢？ 他是基督的宣信者：但前提是此后基督的尊严与威严不会因他而受到亵渎。
lingua Christum confessa non sit maledica, non turbulenta, non conuiciis et litibus perstrepens audiatur, non contra fratres et Dei sacerdotes post uerba laudis serpentis uenena iaculetur.
那宣信了基督的舌头不应是咒骂的、不应是动荡的，不应被听见充斥着辱骂和争吵的喧嚣，不应在赞美的言语之后，针对兄弟们和神的祭司吐出蛇的毒液。
ceterum si culpabilis et detestabilis postmodum fuerit, si confessionem suam mala conuersatione prodegerit, si uitam suam turpi foeditate maculauerit, si ecclesiam denique ubi confessor factus est derelinquens et unitatis concordiam scindens fidem primam perfidia posteriore mutauerit, blandiri sibi per confessionem non potest quasi electus ad gloriae praemium, quando ex hoc ipso magis creuerint merita poenarum.
否则，如果他此后变得有罪且可憎，用恶劣的行径挥霍了自己的宣信，用可耻的污秽玷污了自己的生活，最后甚至背弃了他成为宣信者的教会，撕裂了一致的和谐，用后来的不忠取代了起初的信仰，他就不能因宣信而自我奉承，仿佛已被选召获得荣耀的赏赐，因为恰恰由于这一点，他应受的惩罚反而会更加沉重。