§4Numquam denique, fratres dilectissimi, admonitio diuina cessauit et tacuit quominus in scripturis sanctis tam ueteribus quam nouis semper et ubique ad misericordiae opera Dei populus prouocaretur et canente adque exhortante Spiritu sancto quisque ad spem regni caelestis instruitur facere eleemosynas iuberetur.
最后，最爱的弟兄们，神的劝诫从未停止，也从未沉默，以至于阻碍神的子民在旧约和新约圣经中随时随地被激发去行慈悲的业，并在圣灵的歌颂与劝勉下，使每一个被引导向天国盼望的人被命令去进行施舍。
mandat et praecipit Esaiae Deus: exclama, inquit, in fortitudine et noli parcere.
神对以赛亚命令并吩咐说：“你要大声喊叫，”祂说，“不可止息。
sicut tuba exalta uocem tuam, adnuntia plebi meae peccata ipsorum et domui Iacob facinora eorum.
要扬起你的声音，好像吹角一样，向我的百姓宣告他们的罪过，向雅各家宣告他们的罪恶。
et cum peccata eis sua exprobrari praecepisset cumque eorum facinora pleno indignationis inpetu protulisset dixissetque eos nec si orationibus et precibus et ieiuniis uterentur, satisfacere pro delictis posse, nec si in cilicio et cinere uoluerentur, iram Dei posse lenire, in nouissima tamen parte demonstrans solis eleemosynis Deum posse placari addidit dicens: frange esurienti panem tuum et egenos sine tecto induc in domum tuam.
”当祂命令向他们谴责他们的罪恶时，当祂以满腔愤恨的冲动揭露他们的恶行时，并说即使他们使用祷告、祈求和禁食，也无法为罪过赎罪，即使他们在麻布和炉灰中打滚，也无法平息神的愤怒，然而在最后一部分，祂表明只有通过施舍才能平息神的怒火，并补充说：“要把你的饼分给饥饿的人，将无家可归的穷人领进你的屋里。
si uideris nudum, uesti et domesticos seminis tui non despicies.
若看见赤身露体的，给他衣服穿，不可轻视你同胞的骨肉。
tunc erumpet temporaneum lumen tuum et uestimenta tua cito orientur, et praeibit ante te iustitia et claritas Dei circumdabit te.
这样，你的光必如晨光破晓而现，你的衣服也必迅速兴起，你的公义必在你前面行，神的荣光必环绕你。
tunc exclamabis, et Deus exaudiet te. dum adhuc loqueris, dicet: ecce adsum.
那时，你求告，神必应允；你尚且说话，祂必说：看哪，我在这里。
§5Remedia propitiando Deo ipsius Dei uerbis data sunt, quid deberent facere peccantes magisteria diuina docuerunt, operationibus iustis Deo satisfieri, misericordiae meritis peccata purgari.
” 为了平息神，平息的良药已通过神自己的话语赐下；神的教导指示了犯罪者应当做什么，即通过公义的行为来向神赎罪，通过慈悲的功绩来净化罪恶。
et aput Salomonem legimus: conclude eleemosynam in corde pauperis, et haec pro te exorabit ab omni malo.
我们在所罗门的书中也读到：“将施舍封闭在穷人的心里，它就会为你祈求免受一切灾祸。
et iterum: qui obturat aures ne audiat inbecillum, et ipse inuocabit Deum et non erit qui exaudiat eum.
”又说：“塞耳不听穷人哀求的，他将来呼吁神，也必不蒙允诺。
neque enim mereri Dei misericordiam poterit qui misericors ipse non fuerit aut inpetrabit de diuina pietate aliquid in precibus qui ad precem pauperis non fuerit humanus.
”因为，凡自己不慈悲的人，决不能获得神的慈悲；凡对穷人的祈求不仁慈的人，也决不能在祷告中从神的慈爱中得到什么。
quod item in psalmis Spiritus sanctus declarat et probat dicens: b e atus qui intellegit super egenum et pauperem.
对此，圣灵在诗篇中同样表明并证实说：“眷顾贫寒和穷困的人的有福了！
in die malo liberabit eum Dominus.
在患难的日子，耶和华必搭救他。
quorum praeceptorum memor Daniel cum rex Nabuchodonosor aduerso somnio territus aestuaret, auertendis malis a diuina ope inpetranda remedium dedit dicens: propterea, rex, consilium meum placeat tibi, et peccata tua eleemosynis redime et iniustitias tuas miserationibus pauperum, et erit Deus patiens peccatis tuis.
”丹尼尔记着这些诫命，当尼布甲尼撒王因恶梦惊恐不安时，他给出了通过获得神圣救助来消除灾祸的良药，说：“王啊，因此愿你接纳我的劝告，用施舍赎你的罪，用怜悯穷人赎你的不义，这样神或许会对你的罪保持宽容。
cui rex non obtemperans aduersa quae uiderat et infesta perpessus est: quae euadere et uitare potuisset, si peccata sua eleemosynis redemisset.
”王没有听从他，结果遭受了他所看见的那些逆境和灾祸；如果他当时用施舍赎了自己的罪，他本可以逃避和免去这些灾祸的。
Raphael quoque angelus paria testatur et ut eleemosyna libenter ac largiter fiat hortatur dicens: bona est oratio cum ieiunio et eleemosyna, quia eleemosyna a morte liberat et ipsa purgat peccata.
天使拉斐尔也证实了同样的事，并劝勉人们要甘心乐意且慷慨地行施舍，说： “祈祷与禁食、施舍并重是好的，因为施舍能救人免于死亡，且它本身就能净化罪恶。
ostendit orationes nostras ac ieiunia minus posse, nisi eleemosynis adiuuentur, deprecationes solas parum ad inpetrandum ualere, ni factorum et operum accessione satientur.
”他表明，我们的祈祷和禁食若无施舍相助，其力量便微不足道；若无行为和工作的加入来充实，单单的恳求对于获得应允几乎毫无效力。
reuelat angelus et manifestat et firmat eleemosynis petitiones nostras efficaces fieri, eleemosynis uitam de periculis redimi, eleemosynis a morte animas liberari.
天使启示、表明并确确：通过施舍，我们的祈求变得有效；通过施舍，生命得以从危险中赎回；通过施舍，灵魂得以免于死亡。