§4Ceterum quid aliud in mundo quam pugna aduersus diabolum cotidie geritur, quam aduersus iacula eius et tela conflictationibus adsiduis dimicatur? cum auaritia nobis, cum inpudicitia, cum ira, cum ambitione congressio est, cum carnalibus uitiis, cum inlecebris saecularibus adsidua et molesta luctatio.
此外，在这世界上，除了每日与魔鬼的战斗之外，还进行着什么，针对他的飞镖和兵器，在不断的冲突中又在进行着怎样的搏斗呢？ 当我们与贪婪、与淫荡、与愤怒、与野心相冲突，与肉体的恶德、与世俗的诱惑进行着持续而烦人的格斗时。
obsessa mens hominis et undique diaboli infestatione uallata uix occurrit singulis, uix resistit: si auaritia prostrata est, exsurgit libido: si libido conpressa est, succedit ambitio: si ambitio contempta est, ira exasperat, inflat superbia, uinolentia inuitat, inuidia concordiam rumpit, amicitiam zelus abscidit.
人心受到包围，四面被魔鬼的袭扰所堵截，难以应付个别的诱惑，难以抵抗它们：如果贪婪被击倒，情欲便兴起；如果情欲被压制，野心就接踵而至；如果野心被轻视，愤怒使人激怒，骄傲使人膨胀，酗酒发出邀请，嫉妒破坏和谐，猜忌割断友谊。
cogeris maledicere quod diuina lex prohibet, conpelleris iurare quod non licet.
你被强迫说出神圣法律所禁止的恶言，被驱使进行不被允许的宣誓。
§5Tot persecutiones cotidie animus patitur, tot periculis pectus; urgetur: et delectat hic inter diaboli gladios diu stare? cum magis concupiscendum sit et optandum ad Christum subueniente uelocius morte properare ipso instruente nos et dicente: amen amen dico uobis quoniam uos plorabitis et plangetis, saeculum autem gaudebit: uos tristes eritis, sed tristitia uestra in laetitiam ueniet.
心灵每天承受着如此多的迫害，胸膛被如此多的危险所逼迫；难道留在这里、长期立于魔鬼的刀剑之中是件令人愉悦的事吗？ 既然我们应当更渴望和向往借由那迅速前来相助的死亡，快步走向基督，因祂自己教导并对我们说：“我实实在在地告诉你们，你们将要痛哭哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，但你们的忧愁要变为喜乐。
quis non tristitia carere optet, quis non ad laetitiam uenire festinet? quando autem in laetitiam ueniat nostra tristitia Dominus denuo ipse declarat dicens: iterum uidebo uos, et gaudebit cor uestrum et gaudium uestrum nemo auferet a uobis.
”谁不想免于忧愁，谁不急于走向喜乐？ 然而，我们的忧愁何时才能变为喜乐，主自己再次表明说：“我将再见你们，你们的心就喜乐了，并且你们的喜乐没有人能夺去。
cum ergo Christum uidere gaudere sit nec possit esse gaudium nostrum nisi quis uiderit Christum, quae caecitas animi quaeue dementia est amare pressuras et poenas et lacrimas mundi et non festinare potius ad gaudium quod numquam possit auferri.
” 因此，既然看见基督即是喜乐，而若不看见基督我们的喜乐便无法存在，那么，去爱这世上的重压、刑罚与眼泪，而不更急于走向那绝不能被夺去的喜乐，这是何等的心灵盲目或何等的疯狂。
§6Hoc autem fit, fratres dilectissimi, quia fides deest, quia nemo credit esse uera quae promittit Deus qui uerax est, cuius sermo credentibus aeternus et firmus est.
最爱的弟兄们，但这之所以发生，是因为缺乏信仰，因为没有人相信那真实无妄的上帝所应许的事情是真实的，祂的话语对信的人来说是永恒而坚固的。
si tibi uir grauis et laudabilis aliquid polliceretur, haberes pollicenti fidem nec te falli aut decipi ab eo crederes quem stare in sermonibus adque in actibus suis scires.
如果一位庄重而值得赞美的人向你许诺了什么，你会信任这位许诺者，绝不相信自己会被他欺骗或愚弄，因为你深知他言出必行、表里如一。
Deus tecum loquitur, et tu mente incredula perfidus fluctuaris? Deus de hoc mundo recedenti inmortalitatem adque aeternitatem pollicetur, et dubitas? hoc est Deum omnino non nosse, hoc est Christum credendi magistrum peccato incredulitatis offendere, hoc est in ecclesia constitutum fidem in domo fidei non habere.
上帝正在对你说话，而你却怀着不信的心，不忠实地动摇吗？ 上帝应许给那脱离这世界的人以不朽和永恒，而你还在怀疑吗？ 这完全是不认识上帝，这是因不信之罪而冒犯信仰的导师基督，这是虽置身于教会之中，却在信仰之家里毫无信仰。
§7Quantum prosit exire de saeculo Christus ipse salutis adque utilitatis nostrae magister ostendit: qui cum discipuli eius contristarentur, quod se iam diceret recessurum, locutus est ad eos dicens: si me dilexissetis, gauderetis quoniam uado ad patrem, docens et ostendens, cum cari quos diligimus de saeculo exeunt, gaudendum potius quam dolendum.
脱离这世界有多大的益处，我们救恩和福祉的导师基督自己已经表明：当祂的门徒因祂说自己即将离去而忧愁时，祂对他们说：“你们若爱我，因我往父那里去，就必喜乐。 ”这教导并表明，当我们所爱的亲人脱离这世界时，我们应该喜乐，而不是悲伤。
cuius rei memor beatus apostolus Paulus in epistula sua ponit et dicit: mihi uiuere Christus est et mori lucrum, lucrum maximum computans iam saeculi laqueis non teneri, iam nullis peccatis et uitiis carnis obnoxium fieri, exemptum pressuris angentibus et uenenatis diaboli faucibus liberatum ad laetitiam salutis aeternae Christo uocante proficisci.
怀着对这一事实的记忆，福者使徒保罗在他的书信中写道：“我活着就是基督，我死了就有益处。 ”他认为最大的益处是：不再被世俗的罗网所束缚，不再受肉体任何罪恶与恶德的支配，免于令人窒息的重压，从魔鬼有毒的咽喉中获得释放，并在基督的召唤下走向永恒救恩的喜乐。