§4NON FACILE IGNOSCERE DEVM IDOLOLATRIS.
Moyses in Exodo pro populo rogat nec impetrat: precor, ait, Domine, deliquit populus hic delictum grande, fecerunt sibi deos aureos et argenteos.
上帝不易宽恕偶像崇拜者。 摩西在出埃及记中为百姓祈求，却未蒙应允。 他说道：“主啊，我求祢，这百姓犯了大罪，为自己做了金银的神像。
et nunc si dimittis eis delictum, dimitte: sin autem, dele me de libro quem scripsisti.
如今祢若宽恕他们的罪，便宽恕吧；若不然，求祢从祢所写的册上涂抹我的名字。
et dixit Dominus ad Moysen: si qui deliquit ante me, deleam eum de libro meo.
”主对摩西说：“凡在我面前犯罪的，我必从我的册上涂抹他的名字。
item cum Hieremias pro populo deprecaretur, Dominus ad eum loquitur dicens: et tu noli orare pro populo hoc et noli postulare pro ipsis in prece et oratione, quia non exaudiam in tempore quo inuocabunt me, in tempore adflictionis suae.
”同样，当耶利米为百姓祈求时，主对他说，说道：“你不要为这百姓祈祷，也不要用祈求和祷告为他们恳求，因为在他们呼求我的时候，在他们遭难的时候，我必不听允。
Ezechiel quoque hanc eandem denuntiat indignationem Dei eis qui in Deum delinquunt, et fuit, inquit, uerbum Domini ad me dicens: fili ho. minis, terra quaecumque peccauerit mihi ut delinquat delictum, extendam manum meam super eam et obteram ątabilimentum panis et inmittam in eam famem et auferam de ea hominem et pecora.
”以西结也向那些对上帝犯罪的人宣告了上帝这同样的愤怒。 主的话临到我，说道，他说：“人子啊，若有什么地对我犯了罪，以致行事不忠，我必向它伸手，折断他们的杖（粮食的支柱），使饥荒临到那地，将人和牲畜从其中剪除。
et si fuerint tres uiri hi in medio eius Noe et Danihel et Iob, non liberabunt filios neque filias, ipsi soli salui erunt.
即使有诺亚、丹尼尔、约伯这三人在其中，他们也不能救儿子或女儿，唯独他们自己必得得救。
item in Regnorum. I.: si delinquendo uir peccet aduersus uirum, orabunt pro eo Dominum: si autem in Deum peccet homo, quis orabit pro eo?
”同样在列王纪上：“若人因犯罪得罪了人，人们会为他向主祈求；但若人得罪了上帝，谁能为他祈求呢？
§5QVOD SIC IDOLOLATRIAE INDIGNETVR DEVS VT PRAECEPERIT ETIAM EOS INTERFICI QVI SACRIFICARE ET SERVIRE IDOLIS SVASERINT.
In Deuteronomio: quodsi rogauerit te frater tuus aut filius tuus aut filia tua aut uxor tua quae est in sinu tuo aut amicus tuus qui aequalis est animae tuae latenter dicens \'eamus et seruiamus diis aliis, diis gentium, non consenties ei et non exaudies eum et non parcet oculus tuus super eum et non celabiseum, adnuntians adnuntiabis de illo.
” 上帝对偶像崇拜如此愤怒，以致祂甚至命令将那些劝诱人向偶像献祭和侍奉的人治死。 在申命记中：“若你的兄弟，或是你的儿子，或是你的女儿，或是你怀中的妻子，或是与你性命相等的挚友，暗中劝诱你，说：‘我们去侍奉别神，就是万民的神吧’，你不可依从他，也不可听从他，你的眼不可怜惜他，也不可隐庇他，你必须告发他。
manus tua erit super eum in primis interficere eum et manus omnis populi postremo: et lapidabunt eum, et morietur, quoniam quaesiuit auertere te a Domino Deo tuo.
要治死他，必须你的手最先临到他身上，然后众百姓的手也临到他身上。 他们要用石头打死他，他就死，因为他寻思叫你偏离那领你出来的你的上帝。
et iterum loquitur Dominus et dicit nec ciuitati parcendum, etiamsi uniuersa consenserit ad idololatriam: aut si audieris in una ex ciuitatibus quas Dominus Deus tuus dabit tibi inha bitare te illic dicentes (eamus et seruiamus us diis aliis quos non nostis, interficiens necabis omnes qui sunt in ciuitate caede gladii et incendes ciuitatem igni, et erit sine habitaculo in aeternum.
”主又说话，表示即使整个城市都同意了偶像崇拜，也绝不可姑息这城市：“若你在主你的上帝所赐给你居住的城市中，听见有人说：‘我们去侍奉你们所不认识的别神吧’，你必用刀刃杀尽那城里的所有人，用火将那城完全烧毁，它必永远成为荒堆，不再重建。
non reaedificabitur etiam nunc, ut auertatur Dominus ab indignatione irae suae.
甚至现在也不得重建，好使主转消祂的烈怒。
et dabit tibi misericordiam et miserebitur tui et multiplicabit te, si audieris uocem Domini Dei tui et obseruaueris praecepta eius.
只要你听从主你上帝的话，遵守祂的诫命，祂必向你施恩怜悯，怜恤你，使你人数增多。
cuius praecepti et uigoris memor Mathathias interfecit eum qui ad aram sacrificaturus accesserat.
”马达提亚记念这一诫命与严厉，便杀死了那上前要在祭坛上献祭的人。
quodsi ante aduentum Christi circa Deum colendum et idola spernenda haec praecepta seruata sunt, quanto magis post aduentum Christi seruanda sunt, quando ille ueniens non uerbis nos hortatus sit sed et factis, post omnes iniurias et contumelias passus quoque et crucifixus, ut nos pati et mori exemplo suo doceret, ut nulla sit homini excusatio pro se non patienti, cum. passus sit ille pro nobis, et cum ille passus sit pro alienis peccatis, multo magis pro peccatis suis pati unumquemque debere.
那么，如果在基督降临之前，关于崇拜上帝和藐视偶像尚且遵守了这些诫命，在基督降临之后岂不更应当遵守吗？ 因为祂来临之时，不仅用言语、更用行事劝勉我们，在受尽一切侮辱和凌辱之后甚至受难并被钉十字架，以便用祂自己的榜样教导我们受难与受死，从而使人不为自己受难时没有任何借口，因为祂已为我们受难；且既然祂为他人的罪受难，每个人就更应当为自己的罪受难。
et ideo comminatur in euangelio et dicit: quicumque confessus fuerit me coram hominibus, et ego confitebor eum coram patre meo qui est in caelis.
因此，祂在福音书中警告说：“凡在人面前承认我的，我在我天上的父面前也必承认他。
qui autem me negauerit coram hominibus, et ego negabo eum coram patre meo qui est in caelis.
凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。
item apostolus Paulus, si enim commorimur, inquit, et conuiuemus: si toleramus, et conregnabimus: si negamus, et ipse negabit nos.
”同样，使徒保罗说：“若我们与祂同死，”他说，“我们也必与祂同活；若我们忍耐，我们也必与祂一同作王；若我们不认祂，祂也必不认我们。
item Iohannes: qui negat filium neque patrem habet: qui confitetur filium et filium et patrem habet.
”同样，约翰说：“凡不认子的，就没有父；承认子的，连子和父都有了。
unde nos ad contemptum mortis hortatur Dominus et corroborat dicens: nolite, timere eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere.
”因此，主劝勉我们蔑视死亡并坚固我们说：“不要怕那些杀身体却不能杀灵魂的。
magis autem metuite eum qui potest et animam et corpus occidere in gehenna.
倒要怕那位能把身体和灵魂都毁灭在阴间（地狱）里的。
et iterum: qui amat animam suam perdet illam, et qui odit animam suam in isto saeculo in uitam aeternam conseruabit illam.
”又说：“爱惜自己生命的，就丧失生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。 ”