§12QVAE SPES ET MERCES MANEAT IVSTOS ET MARTVRAS POST CONFLICTATIONES HVIVS TEMPORIS ET PASSIONES.
Per Salomonem Spiritus sanctus ostendit et praecanit dicens: et si coram hominibus tormenta passi sunt, spes eorum inmortalitate plena est: et in paucis uexati in multis bene disponentur, quoniam Deus temptauit illos et inuenit illos dignos se.
在这世上的冲突和受难之后，有什么样的希望和赏赐等待着义人和殉道者。 圣灵通过所罗门展示并预言道：“即使他们在人面前遭受了苦刑，他们的希望也充满了不死。 在受了暂时的磨炼之后，他们将获得巨大的恩惠，因为上帝试验了他们，并发现他们配得上自己。
tamquam aurum in fornace probauit illos et quasi holocaustam hostiam accepit illos, et in tempore erit respectus illorum.
如同熔炉中的金子，上帝锻炼了他们，并像全牲的祭物一样接纳了他们。 到了时候，他们必蒙眷顾。
iudicabunt nationes et dominabuntur populis, et regnabit dominus eorum in perpetuum.
他们将审判诸国，统治万民，他们的主将永远执政。
item aput eundem uindicta nostra describitur et persequentium nos adque infestantium paenitentia praedicatur.
”同样，在同一位作者那里，我们的复仇被描绘出来，而迫害和折磨我们的人的悔改也被宣告。
tunc stabunt, inquit, iusti in magna constantia aduersus eos qui se angustauerunt et qui abstulerunt labores eorum: uidentes turbabuntur timore horribili et mirabuntur in subitatione insperatae salutis dicentes inter se, paenitentiam habentes et per angustiam spiritus gementes: (hi sunt quos habuimus aliquando in risu et in similitudine inproperii.
“那时，”他说道，“义人必在大无畏的坚韧中站立，面对那些曾折磨他们、夺去他们劳苦果实的人。 迫害者见此必因极大的恐惧而战栗，对那出乎意料的救赎的骤然降临感到惊异，彼此悔恨地说道，并在心灵的痛苦中叹息：‘这就是我们曾经戏弄、嘲讽的人。
nos insensati uitam illorum aestimabamus insaniam et finem illorum sine honore.
我们愚蠢的人，竟然把他们的生活看作疯狂，把他们的结局看作耻辱。
quomodo conputati sunt inter filios Dei et inter sanctos sors illorum est? ergo errauimus a uia ueritatis et iustitiae lumen non luxit nobis et sol non est ortus nobis.
他们怎么被列在上帝的儿子中，他们的产业在圣徒中呢？ 因此，我们迷失了真理的道路，正义的光没有照亮我们，太阳也没有为我们升起。
lassati sumus iniquitatis uia et perditionis et ambulauimus solitudines difficiles, uiam autem Domini ignorauimus.
我们在不义和毁灭的道路上疲惫不堪，走过了艰难的荒野，却不认识主的道路。
quid nobis profuit superbia, aut quid diuitiarum iactatio contulit nobis? transierunt omnia ista tamquam umbra.
骄傲对我们有什么益处，财富的自夸又给我们带来了什么？ 这一切都像影子一样过去了。
item in psalmo CXV pretium et merces passionis ostenditur.
’”同样，在诗篇第一百一十五篇中，受难的价值和赏赐被表明。
pretiosa est, inquit, in conspectu Dei mors iustorum eius.
“在上帝的眼中，”诗篇说道，“祂圣民的死是宝贵的。
item in psalmo CXXV tristitia conflictationis et laetitia retributionis exprimitur.
”同样，在诗篇第一百二十五篇中，冲突的悲伤和报偿的喜乐被表达出来。
qui seminant, inquit, in lacrimis in gaudio metent.
“那流泪撒种的，”诗篇说道，“必欢呼收割。
ambulantes ambulabant et plorabant mittentes semina sua: uenientes autem uenient in exultatione tollentes gremia sua.
他们带着种子，哭着走去；但他们回来时，必欢呼着抱回自己的禾捆。
et iterum in psalmo CXVIII: beati inmaculati in uia, qui ambulant in luce Domini.
”又在诗篇第一百一十八篇中：“行为完全、遵行主光之道的，这人便为有福。
beati qui perscrutantur martyria eius, in toto corde inquirunt eum.
考究祂证言、一心寻求祂的，这人便为有福。
item Dominus in euangelio, ultor ipse persecutionis nostrae et munerator passionis, beati, inquit, qui persecutionem passi fuerint propter iustitiam, quia ipsorum est regnum caelorum.
”同样，主在福音书中，作为我们遭受迫害的复仇者和受难的赏赐者，说道：“为义受迫害的人有福了，因为天国是他们的。
et iterum: beati eritis, cum odio uos habuerint homines et separauerint uos et expulerint et maledixerint nomini uestro quasi nequam propter filium hominis.
”又说：“人若因人子的缘故，恨恶你们，拒绝你们，赶逐你们，把你们的名当作恶名来唾弃，你们就有福了。
gaudete in illa die et exultate. ecce enim merces uestra multa in caelis.
在那日，你们要欢喜踊跃，因为你们在天上的赏赐是大的。
et iterum: qui perdit animam suam propter me hic saluabit illam.
”又说：“凡为我的缘故丧失生命的，必在这里救了生命。
nec solos animaduersos et interfectos diuinae pollicitationis manent praemia, sed etiam si passio fidelibus desit, fides tamen integra adque inuicta perstiterit et contemptis ac relictis suis omnibus Christum se sequi christianus ostenderit, ipse quoque a Christo inter martyras honoratur pollicente ipso et dicente: nemo est qui relinquat domum aut agrum aut parentes aut fratres aut uxorem aut filios propter regnum Dei et non recipiat septies tantum in isto tempore, in saeculo autem uenturo uitam aeternam.
”而且，神圣应许的赏赐不仅等待着那些被惩罚和杀害的人；即使信徒们缺少了受难，但如果信仰保持完整且不屈不挠，基督徒表现出自己轻视并放弃了一切所有来跟随基督，他也会被基督列在殉道者中获得尊荣。 正如基督亲自应许并说道：“没有人为上帝的国撇下房屋、土地、父母、弟兄、妻子或儿女，而不在今世得着七倍，在来世得着永生的。
item in Apocalypsi hoc idem loquitur, et uidi, inquit, animas occisorum propter nomen Iesu et sermonem Dei.
”同样，在《启示录》中也说了这同样的事：“我看见，”他说道，“那些为耶稣的名和上帝的道被杀之人的灵魂。
et cum primo in loco posuisset occisos, addidit dicens: et quicumque imaginem bestiae non adorauerunt nec acceperunt inscriptionem in fronte aut in manu sua.
”当他把被杀的人放在首位之后，接着说道：“以及那些没有拜过兽像、也没有在额上或手上受过它印记的人。
quos uniuersos a se in eodem loco simul uisos coniungit ac dicit: et uixerunt et regnauerunt cum Christo.
”他在同一处把所有被他同时看见的人联系在一起说道：“他们都活了，与基督一同作王。
uiuere omnes dicit et regnare cum Christo, non tantum qui occisi fuerint, sed quique in fidei suae firmitate et Dei timore perstantes imaginem bestiae non adorauerint neque ad funesta eius et sacrilega edicta consenserint.
”他说所有人都在基督里活着并与祂一同作王，不仅是那些被杀的人，而且包括所有在信仰的坚固和对上帝的敬畏中持守、没有拜过兽像，也没有同意它毁灭性和亵渎性法令的人。