§19Quid uero quae promiscuas balneas adeunt quaeque oculis ad libidinem curiosis pudori ac pudicitiae corpora dicata prostituunt? quae cum uiris adque uiros nudae uident turpiter ac uidentur, nonne ipsae inlecebram uitiis praestant? non ad corruptelam et iniuriam suam desideria praesentium sollicitant et inuitant? uiderit, inquis, qua illuc mente quis ueniat, mihi tantum reficiendi corpusculi cura est et lauandi.
然而，对于那些去男女混浴浴室，并将奉献给羞耻心和贞洁的身体暴露在满足情欲的猎奇目光中的女子，又该怎么说呢？ 当她们一丝不挂，在男人面前既丑陋地看着他们、又被他们看着时，难道不是她们自己为罪恶提供了诱惑吗？ 难道她们没有招引和指引在场之人的欲望，从而导致自己的败坏和受损吗？ 你说：“别人怀着什么心思去那里，随他便吧；我只关心休养这具软弱的身体并进行沐浴。
non te purgat ista defensio nec lasciuiae et petulantiae crimen excusat.
”这种辩解不能洗净你，也不能免除你放荡和轻浮的罪名。
sordidat lauatio ista, non abluit, nec emundat membra sed maculat.
这种洗浴是在弄脏你，而不是洗净；它不仅不使肢体洁净，反而使其污秽。
inpudice tu neminem conspicis, sed ipsa conspiceris inpudice: oculos tuos turpi oblectatione non polluis, sed dum oblectas alios, ipsa pollueris.
你也许没有以不贞的目光看任何人，但你自身正被不贞地注视着。 你没有用卑鄙的娱乐污染自己的眼睛，但当你取悦他人时，你自己就被污染了。
spectaculum de lauacro facis, theatro sunt foediora quo conuenis.
你把洗澡做成了演戏，你聚集的地方比剧场更加肮脏。
uerecundia illic omnis exuitur, simul cum amictu uestis honor corporis ac pudor ponitur, denotanda et contrectanda uirginitas reuelatur.
在那里，所有的羞耻心都被脱去；在脱下衣服的同时，身体的体面和羞耻也被放下了；那应被指点和触碰的贞洁被暴露无遗。
iam nunc considera an cum uestita est uerecunda sit inter uiros talis quae ad inuerecundiam profecit audacia nuditatis.
现今且考虑一下，一个因赤身露体的放肆而走向无耻的女子，当她穿上衣服时，在男人中间还能保持端庄吗？
§20Sic ergo frequenter ecclesia uirgines suas plangit, sic ad infomes earum ac detestabiles fabulas ingemescit: sic flos uirginum extinguitur, honor continentiae ac pudor caeditur, gloria omnis ac dignitas profanatur.
因此，教会常常这样为她的童贞女哀哭，因她们那些不名誉和令人厌恶的流言蜚语而叹息。 童贞女的花朵由此凋零，节制的荣耀与羞耻心遭到践踏，所有的光荣与尊严皆被亵渎。
sic se expugnator inimicus per artes suas inserit: sic insidiis per occulta fallentibus diabolus obrepit: sic dum ornari cultius, dum liberius euagari uirgines uolunt, esse uirgines desinunt, furtiuo dedecore corruptae, uiduae antequam nuptae, non mariti sed Christi adulterae, quam fuerant praemiis ingentibus uirgines destinatae, tam magna supplicia pro amissa uirginitate sensurae.
征服者仇敌就是这样通过他的手段渗透进来；魔鬼就是这样通过暗地里欺骗性的阴谋悄悄爬入。 如此，当童贞女们渴望打扮得更加华丽、行动得更加自由时，她们就不再是童贞女了，她们被偷偷摸摸的耻辱所败坏，在结婚前就成了寡妇，她们不是对丈夫而是对基督犯了通奸罪；她们曾作为童贞女注定要获得巨大的赏赐，如今却因失去贞洁而将遭受同样重大的惩罚。
§21Audite itaque uirgines, ut parentem: audite quaeso uos timentem pariter ac monentem: audite utilitatibus et commodis uestris fideliter consulentem.
因此，童贞女们啊，请听我说，如同听从父母；我求你们，听听这个既敬畏你们又在警告你们的人；听听这个忠实地为你们的益处和福祉提出劝告的人。
estote tales quales uos Deus artifex fecit, estote tales quales uos manus patris instituit: maneat in uobis facies incorrupta, ceruix pura, forma sincera: non inferantur auribus uulnera, nec brachia includat aut colla de armillis et monilibus catena pretiosa: sint a compedibus aureis pedes liberi, crines nullo colore fucati, oculi conspiciendo Deo digni.
愿你们保持创造者天主造你们时的模样；愿你们保持父亲的手所塑造你们时的模样。 愿在你们身上保留着无瑕的容貌、洁净的颈项和纯真的美丽。 愿耳朵不被穿孔受伤，愿手镯和项链制成的贵重锁链不套住你们的手臂或脖子。 愿双脚免受金脚镣的束缚，头发不染任何颜色，眼睛配得上仰望天主。
celebrentur lauacra cum feminis, quarum in uos pudica lauatio est.
愿你们只与女性一同沐浴，因为她们与你们一起沐浴是端庄的。
nuptiarum festa inproba et conuiuia lasciua uitentur, quorum periculosa contagio est.
应当避开不正当的婚礼庆典和放荡的宴乐，因为它们的传染是危险的。
uince uestem quae uirgo es, uince aurum quae carnem uincis et saeculum.
作为童贞女的你，去战胜衣着吧；战胜肉体和世界的你，去战胜黄金吧。
non est eiusdem non posse a maioribus uinci et inparem minoribus inueniri.
既然无法被更伟大的事物所战胜，却在较小的事物面前显得无能，这绝非同一个人所应有的表现。
arta et angusta est uia quae ducit ad uitam, durus et arduus limes qui tendit ad gloriam.
通往生命的道路是狭窄且艰难的，通往荣耀的途径是艰辛且陡峭的。
per hunc uiae limitem martyres pergunt, eunt uirgines, iusti quique gradiuntur.
殉道者们沿着这条道路前进，童贞女们行走，所有义人都在此迈步。
lata et spatiosa itinera uitate: letales illic inlecebrae et mortiferae uoluptates: illic diabolus blanditur ut fallat, adridet ut noceat, inlicit ut occidat.
避开宽阔通达的道路：那里有致命的诱惑和致死的享乐；在那里，魔鬼为了欺骗而奉承，为了伤害而微笑，为了杀戮而引诱。
primus cum centeno martyrum fructus est, secundus sexagenarius uester est.
伴随着百倍收成的是殉道者的第一种成果，而你们的则是六十倍的第二种成果。
ut aput martyras non est carnis et saeculi cogitatio nec parua et lenis et delicata congressio, sic et in uobis, quarum ad gratiam merces secunda est, sit et uirtus ad tolerantiam proxima.
正如在殉道者那里，没有对肉体和世界的留恋，也没有微弱、温和或轻松的交锋；同样，在恩宠中获得第二等奖赏的你们身上，也应当有最接近他们那种忍耐的德行。
non est ad magna facilis ascensus.
攀登伟大的事物绝非易事。
quem sudorem perpetimur, quem laborem, dum conamur ascendere colles et uertices montium? quid ut ascendamus ad caelum? si praemium pollicitationis adtendas, minus est quod laboras.
当我们试图攀登丘陵和山顶时，我们要承受怎样的汗水、怎样的劳苦？ 那么，为了让我们升入天堂，又该当如何呢？ 如果你关注那应许的赏赐，你所付出的劳苦就显得微不足道了。
inmortalitas perseueranti datur, perpetua uita promittitur, regnum Dominus pollicetur.
永生将赐给坚持不懈的人，永恒的生命得到了应许，主也应许了天国。