§19Quid uero quae promiscuas balneas adeunt quaeque oculis ad libidinem curiosis pudori ac pudicitiae corpora dicata prostituunt? quae cum uiris adque uiros nudae uident turpiter ac uidentur, nonne ipsae inlecebram uitiis praestant? non ad corruptelam et iniuriam suam desideria praesentium sollicitant et inuitant? uiderit, inquis, qua illuc mente quis ueniat, mihi tantum reficiendi corpusculi cura est et lauandi.
그러나 혼탕에 가며, 부끄러움과 정결에 바쳐진 육신을 정욕을 향한 호기심 어린 눈에 노출하는 이들에 대해서는 어떻게 말해야 하겠는가? 그들이 남자들과 함께, 또한 남자들을 향해 나체로 추하게 보며 또한 보일 때, 그들 스스로가 죄악에 유혹을 제공하는 것이 아니겠는가? 그들은 자신들의 타락과 침해를 향해 그 자리에 있는 이들의 갈망을 부추기고 불러들이는 것이 아니겠는가? "그곳에 누가 어떤 마음으로 오든 그것은 그가 알아서 할 일입니다. 저에게는 그저 이 가련한 몸을 회복하고 씻는 것만이 관심사입니다."라고 그대는 말한다.
non te purgat ista defensio nec lasciuiae et petulantiae crimen excusat.
그러한 변명은 그대를 깨끗하게 해 주지 못하며, 방탕과 방자함의 죄를 씻어 주지 못한다.
sordidat lauatio ista, non abluit, nec emundat membra sed maculat.
그러한 목욕은 더럽히는 것이지 씻어 내는 것이 아니며, 사지를 깨끗하게 하는 것이 아니라 더럽힌다.
inpudice tu neminem conspicis, sed ipsa conspiceris inpudice: oculos tuos turpi oblectatione non polluis, sed dum oblectas alios, ipsa pollueris.
그대는 아무도 부정하게 바라보지 않을지라도, 그대 자신이 부정하게 보이고 있는 것이다. 그대는 자신의 눈을 비열한 즐거움으로 더럽히지 않을지라도, 다른 이들을 즐겁게 하는 동안 그대 자신이 더럽혀진다.
spectaculum de lauacro facis, theatro sunt foediora quo conuenis.
그대는 목욕으로 구경거리를 만들고 있으니, 그대가 모이는 곳은 극장보다 더 추잡하다.
uerecundia illic omnis exuitur, simul cum amictu uestis honor corporis ac pudor ponitur, denotanda et contrectanda uirginitas reuelatur.
그곳에서는 모든 수치심이 벗겨지며, 의복을 걸치는 것과 동시에 몸의 명예와 부끄러움이 내려놓아지고, 비난받고 만져질 처녀성이 폭로된다.
iam nunc considera an cum uestita est uerecunda sit inter uiros talis quae ad inuerecundiam profecit audacia nuditatis.
이제 생각해보라. 나체의 대담함으로 뻔뻔함에 이른 그러한 여자가, 옷을 입고 있을 때 남자들 사이에서 참으로 수줍어할 수 있을지를.
§20Sic ergo frequenter ecclesia uirgines suas plangit, sic ad infomes earum ac detestabiles fabulas ingemescit: sic flos uirginum extinguitur, honor continentiae ac pudor caeditur, gloria omnis ac dignitas profanatur.
그리하여 교회는 자주 자신의 처녀들을 두고 슬피 울며, 그들의 수치스럽고 가증스러운 소문에 신음한다. 이처럼 처녀들의 꽃은 꺾이고, 절제의 명예와 부끄러움은 짓밟히며, 모든 영광과 존엄은 모독당한다.
sic se expugnator inimicus per artes suas inserit: sic insidiis per occulta fallentibus diabolus obrepit: sic dum ornari cultius, dum liberius euagari uirgines uolunt, esse uirgines desinunt, furtiuo dedecore corruptae, uiduae antequam nuptae, non mariti sed Christi adulterae, quam fuerant praemiis ingentibus uirgines destinatae, tam magna supplicia pro amissa uirginitate sensurae.
이처럼 정복자인 원수는 자신의 기술로 침투하고, 악마는 보이지 않는 속임수 덫을 통해 기어든다. 이처럼 처녀들이 더 화려하게 치장하고 더 자유롭게 돌아다니기를 원하는 동안, 그들은 처녀이기를 그치게 되니, 은밀한 치욕으로 타락하여 혼인하기 전에 과부가 되고, 남편이 아니라 그리스도께 간음한 자가 되며, 원래는 거대한 보상을 약속받은 처녀로 예정되어 있었던 만큼이나, 상실한 처녀성에 대해 그토록 큰 형벌을 겪게 될 것이다.
§21Audite itaque uirgines, ut parentem: audite quaeso uos timentem pariter ac monentem: audite utilitatibus et commodis uestris fideliter consulentem.
그러므로 처녀들이여, 부모의 말을 듣듯 들으십시오. 그대들을 염려하면서 동시에 경고하는 이의 말을 제발 들으십시오. 그대들의 유익과 편의를 위해 성실히 권고하는 이의 말을 들으십시오.
estote tales quales uos Deus artifex fecit, estote tales quales uos manus patris instituit: maneat in uobis facies incorrupta, ceruix pura, forma sincera: non inferantur auribus uulnera, nec brachia includat aut colla de armillis et monilibus catena pretiosa: sint a compedibus aureis pedes liberi, crines nullo colore fucati, oculi conspiciendo Deo digni.
창조주 하느님께서 그대들을 만드신 그대로의 모습으로 있으십시오. 아버지의 손길이 그대들을 세우신 그대로의 모습으로 있으십시오. 그대들 안에 손상되지 않은 얼굴, 순결한 목, 순수한 아름다움이 머무르게 하십시오. 귀에 상처가 생기지 않게 하고, 팔찌나 목걸이로 된 값비싼 사슬이 팔이나 목을 가두지 않게 하십시오. 발은 황금 족쇄로부터 자유롭고, 머리카락은 아무런 색으로도 물들지 않으며, 눈은 하느님을 뵙기에 합당하게 하십시오.
celebrentur lauacra cum feminis, quarum in uos pudica lauatio est.
목욕은 여성들과 함께 치르되, 그들의 목욕이 그대들에게 정숙한 것이 되게 하십시오.
nuptiarum festa inproba et conuiuia lasciua uitentur, quorum periculosa contagio est.
부정한 혼인 잔치와 방탕한 연회는 피하십시오, 그것들의 전염은 위험하기 때문입니다.
uince uestem quae uirgo es, uince aurum quae carnem uincis et saeculum.
처녀인 그대여, 의복을 이겨 내십시오. 육신과 세상을 이겨 내는 그대여, 황금을 이겨 내십시오.
non est eiusdem non posse a maioribus uinci et inparem minoribus inueniri.
더 큰 것들에 의해 패배할 수 없으면서도, 더 작은 것들에는 맞서지 못하는 자로 드러나는 것은 동일한 사람에게 어울리는 일이 아닙니다.
arta et angusta est uia quae ducit ad uitam, durus et arduus limes qui tendit ad gloriam.
생명으로 이끄는 길은 좁고 비좁으며, 영광으로 향하는 경계는 험하고 가파릅니다.
per hunc uiae limitem martyres pergunt, eunt uirgines, iusti quique gradiuntur.
이 길의 경계를 따라 순교자들이 나아가고, 처녀들이 가며, 의로운 이들이 모두 걷습니다.
lata et spatiosa itinera uitate: letales illic inlecebrae et mortiferae uoluptates: illic diabolus blanditur ut fallat, adridet ut noceat, inlicit ut occidat.
넓고 널찍한 길을 피하십시오. 그곳에는 치명적인 유혹과 죽음을 부르는 쾌락이 있습니다. 그곳에서 악마는 속이기 위해 아첨하고, 해를 끼치기 위해 웃음 지으며, 죽이기 위해 유인합니다.
primus cum centeno martyrum fructus est, secundus sexagenarius uester est.
백 배의 열매를 맺는 첫째가는 결실은 순교자들의 것이요, 예순 배를 맺는 둘째가는 결실은 그대들의 것입니다.
ut aput martyras non est carnis et saeculi cogitatio nec parua et lenis et delicata congressio, sic et in uobis, quarum ad gratiam merces secunda est, sit et uirtus ad tolerantiam proxima.
순교자들이 육신과 세상에 대한 고려가 없고, 작고 부드러우며 수월한 조우가 아닌 것과 마찬가지로, 은총에 따른 보상이 두 번째인 그대들 안에서도 인내를 향한 덕이 그들에게 가장 가까운 것이 되게 하십시오.
non est ad magna facilis ascensus.
위대한 것들로 올라가는 길은 쉽지 않습니다.
quem sudorem perpetimur, quem laborem, dum conamur ascendere colles et uertices montium? quid ut ascendamus ad caelum? si praemium pollicitationis adtendas, minus est quod laboras.
우리가 언덕과 산봉우리를 오르려 할 때 어떤 땀과 어떤 노고를 견뎌 냅니까? 하늘로 올라가기 위해서는 어떠하겠습니까? 만일 그대가 약속된 보상에 주목한다면, 그대가 수고하는 것은 더 작은 일입니다.
inmortalitas perseueranti datur, perpetua uita promittitur, regnum Dominus pollicetur.
인내하는 이에게 불멸이 주어지고, 영원한 생명이 약속되며, 주님께서 나라를 약속하십니다.