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居普良 · 论童贞女的规律与服装 §13-15

对奢华服饰的告诫与化妆对神之创造的亵渎

第 5 段,共 8 段 · 拉丁语

内容简介

引用以赛亚书指出华丽的衣着和饰品会使女性走向毁灭,并严厉警告说化妆和穿耳洞等肉体改造是对神之创造的亵渎,是在协助魔鬼的作为。

§13Clamat etiam Spiritu sancto plenus Esaias et filias Sion auro et ueste corruptas increpat et obiurgat perniciosis opibus afluentes et a Deo per saeculi delicias recedentes.
同样,充满圣灵的以赛亚也大声呼喊,谴责并惩戒那些因金子和华服而堕落的锡安女子,她们充斥着有害的财富,并因世俗的享乐而远离神。
exaltatae sunt, inquit, filiae Sion et ambulauerunt alto collo et nutu oculorum et incessu pedum trahentes tunicas et pedibus simul ludentes.
他说:“锡安的女子狂傲,昂首而行,眉目传情,迈步时拖曳着衣襟,双脚同时戏耍。
et humiliabit Deus principales filias Sion et reuelabit Dominus habitum earum: et auferet Dominus gloriam uestis illarum et ornamenta earum et crines et cincinnos et lunulas et discrimen et armillas et botronatum et dextralia et anulos et inaures et serica contexta cum auro et hyacintho.
”“因此神必使锡安高贵的女子降为卑微,主必露她们的下体。 主必除掉她们衣服的华丽和装饰,以及她们的发饰、发辫、月牙圈、发夹、手镯、束发带、右臂环、戒指、耳环、金丝与紫线织成的丝绸。
et erit pro odore suauitatis puluis et pro cingulo reste cingeris et pro ornamento capitis aureo caluitium habebis.
必有尘土代替馨香,你必用绳子代替腰带束身,必有秃头代替金色的头饰。
hoc Deus culpat, hoc denotat: hinc corruptas esse, hinc a cultu uero adque diuino desciuisse pronuntiat.
”这是神所责备的,是祂所指出的:祂宣告她们因此而堕落,因此而背离了真实和神圣的崇拜。
exaltatae ceciderunt, comptae turpitudinem foeditatemque meruerunt.
高傲者跌倒了,打扮者配受羞辱和丑恶。
sericum et purpuram indutae Christum induere non possunt, auro et margaritis et monilibus adornatae ornamenta cordis ac pectoris perdiderunt.
身穿丝绸和紫衣的人不能披戴基督;用金子、真珠和项链装饰的人,失去了心灵与胸怀的装饰。
quis non id exsecretur et fugiat quod alii fuerit exitio P quis id adpetat et adsumat quod ad necem alterius. pro gladio fuerit et telo? si hausto poculo moreretur ille qui biberat, uenenum scires esse quod ille potauit: si accepto cibo qui acceperat interiret, scires esse letale quod acceptum potuit occidere nec ederes inde nec biberes, unde interisse alios ante conspiceres.
谁会不憎恨并逃避那曾给他人带来毁灭的事物呢? 谁会去追求和采纳那代替刀剑与武器而致人于死地的事物呢? 如果在喝干杯中之物后,那喝的人死了,你就会知道他所喝的是毒药;如果在接受食物后,那接受的人死去了,你就会知道所接受的是致命的、能杀人的东西,你绝不会从那曾看见别人死于其中的地方再去吃喝。
nunc quanta ignorantia ueri est, animi quanta dementia id uelle quod et nocuerit semper et noceat, et putare quod inde ipsa non pereas, unde alios perisse cognoscas!
然而如今,对真理的无知是何等巨大,心灵的狂妄是何等严重,竟然去渴望那一直有害且仍在施害的东西,并且认为在你知道别人已经灭亡的地方,你自己却不会灭亡!
§14Neque enim Deus coccineas aut purpureas oues fecit aut herbarum sucis et conchyliis tinguere et colorare lanas docuit nec distinctis auro lapillis aut margaritis contexta serie et numerosa conpage digestis monilia instituit, quibus ceruicem quam fecit absconderet, ut operiatur illud quod Deus in homine formauit et conspiciatur id desuper quod diabolus inuenit.
因为神既没有创造绯红色或紫色的羊,也没有教导用植物汁液和贝壳给羊毛染色,更没有设立镶嵌在金子里的宝石或串成一排并由无数接头组成的真珠项链,用来遮盖祂所创造的颈项,以致神在人身上所造的被遮掩,而魔鬼所发明的东西却在上面显露出来。
an uulnera inferri auribus Deus uoluit, quibus innocens adhuc infantia et mali saecularis ignara crucietur, ut postea de aurium cicatricibus et cauernis pretiosa grana dependeant, grauia etsi non suo pondere, mercium tamen quantitate? quae omnia peccatores et apostatae angeli suis artibus prodiderunt, quando ad terrena contagia deuoluti a caelesti uigore recesserunt.
难道神希望在耳朵上穿孔,使尚且无辜、不懂世俗邪恶的婴儿受苦,以便随后从耳朵的伤口和孔洞中悬挂昂贵的珠子——即使不是因其自身的重量,也是因商品的数量而沉重吗? 所有这些事情,犯罪和背教的天使们在堕落于世俗的污染、偏离天上的活力时,用他们的手段泄露了。
illi et oculos circumducto nigrore fucare et genas mendacio ruboris inficere et mutare adulterinis coloribus crinem et expugnare omnem oris et capitis ueritatem corruptelae suae inpugnatione docuerunt.
他们教导在眼睛周围涂抹黑色来化妆,用虚假的红晕染红双颊,用虚假的颜色改变头发,并用其堕落的攻击来摧毁脸部和头部的一切真实。
§15Et quidem isto in loco pro timore quem nobis fides suggerit, pro dilectione quam fraternitas exigit, non uirgines tantum aut uiduas sed et nuptas puto et omnes omnino feminas admonendas, quod opus Dei et factura eius et plastica adulterari nullo modo debeat adhibito flauo colore uel nigro puluere uel rubore aut quolibet denique liniamenta natiua conrumpente medicamine.
而事实上,在此处,为了信仰向我们提示的敬畏,也为了手足情谊所要求的爱,我认为不仅是处女或寡妇,而且已婚妇女以及绝对所有的女性都应当受到警告:神的杰作、祂的造物和祂的塑造,绝不应当通过使用黄色染料、黑色粉末、胭脂或任何破坏天然容貌的化妆品而被伪造。
dicit Deus: faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram: et audet quisquam mutare et conuertere quod Deus fecit! manus Deo inferunt, quando id quod ille formauit reformare et transfigurare contendunt, nescientes quia opus Dei est omne quod nascitur, diaboli quodcumque mutatur.
神说:“我们要照着我们的形象和样式造人。 ”而竟然有人敢于改变和转化神所造的! 当他们力图重塑和改变神所塑造之物的形象时,他们是对神动了粗,却不知道凡是出生的都是神的杰作,凡是被改变的都是魔鬼的作为。
si quis pingendi artifex uultum alicuius et speciem et corporis qualitatem aemulo colore signasset et signato iam consummatoque simulacro manus alius adferret, iam formata, iam picta quasi peritior reformaret, grauis prioris artificis iniuria et iusta indignatio uideretur: tu te existimas inpune laturam tam inprobae temeritatis audaciam, Dei artificis offensam? ut inpudica circa homines et incesta fucis lenocinantibus non sis, corruptis uiolatisque quae Dei sunt peior adultera detineris.
如果任何画师用相互竞争的色彩描绘了某人的容貌、外表和身体特征,在肖像已经绘好并完成之后,另一个人却动手重塑,仿佛自己更专业地去改动已经塑造、已经画好的东西,这会被视为对前一位画师的严重侮辱和正当的愤怒:你难道认为你可以免受惩罚地承担如此不逊的鲁莽之胆大,以及对神这位创造者的冒犯吗? 即使你对人而言不因诱惑的化妆而显得淫荡不贞,但因败坏和侵犯了属于神的事物,你仍被算作更坏的奸妇。
quod ornari te putas, quod putas comi, inpugnatio est ista diuini operis, praeuaricatio est ueritatis.
你以为是装饰自己,你以为是打扮自己,这其实是对神之工作的攻击,是对真理的违背。

词汇与语法注释

  1. p.197cingeris — 此处引用了以赛亚书3:24,语法人称突然从此前使用的第三人称复数(filias Sion)转变为第二人称单数将来时被动语态(cingeris,“你将被束起”),直接向个体说话。
  2. p.197hinc corruptas esse — 由主动词 `pronuntiat`(宣告)引导的“带对格的不定式”(A.C.I.)结构。`corruptas esse` 的逻辑主语是根据前文补充的 `filias Sion`,而副词 `hinc`(由此、因此)指明了原因。
  3. 20quibus ceruicem quam fecit absconderet — 由关系代词 `quibus`(先行词为中性复数名词 `monilia`)引导的目的关系从句。使用虚拟式未完成过去时 `absconderet` 表达了目的(“用以遮盖祂所创造的颈项”),并与前方的否定词 `nec ... instituit`(祂也没有设立……)相呼应。
  4. 5omnes omnino feminas admonendas — 作为主动词 `puto` 宾语的“带对格的不定式”结构。动形容词 `admonendas` 省略了系动词 `esse`(即 `admonendas [esse]`),表达了“绝对所有的女性都应当受到警告”的必要性与义务。

引用这一段

居普良, 论童贞女的规律与服装 §13-15. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:latinLit:stoa0104a.stoa004.humanitext-lat1:13-15

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