§19Donatista dixit: Baptisma itaque dici non potest quod aquarum turba dispersit, quod ab ecclesiae fonte malitia separauit, quod sterilis unda siccauit, quod nec angelum uidit nec prophetam qui se mederi posset inuenit, sicut in libro Regnorum quarto letales aquas Helisaeus sanctissimus discussa morte sanauit et maritante sermone in fetus uberes meare permisit: et dixerunt uiri ciuitatis ad Helisaeum: ecce commoratio ciuitatisbona, sicutet tu, domine, uides, sed aquae malae et steriles sunt hic.
多纳图派：因此，凡是因水流众多而分散的、因恶念而与教会之泉分离的、因荒芜之波而干涸的、未见天使也未找到能医治自身的先知的，都不能被称为洗礼，正如在《列王纪》第四卷中，最圣洁的以利沙通过驱除死亡医治了致命的水，并用结合的言语使其流向丰饶的果实：城里的人对以利沙说：「看哪，我主，如你所见，这城寄居之处甚好，只是水恶劣，且这地不生育。
et dixit Helisaeus: accipite mihi unum uas fictile et mittite in eum sale.
」以利沙说：「给我拿一个新瓦器来，装些盐在里面。
et acceperunt illud, et uenit ad exitus aquarum et proiecit sal et dixit: haec dicit dominus: sanaui aquas istas et non erit mors in eis neque sterilitas.
」他们就拿了来，他出到水源，把盐抛在里面，说：「主如此说：『我医治了这水，其中必不再有死亡或不育。
et sanatae sunt aquae usque in hanc diem.
』」于是水就医治了，直到今日。
Catholicus respondit: Gratias deo patri, qui quod futurum ostendit in nobis fidelis impleuit.
大公派：感谢父天主，祂作为信实者，在我们身上成就了祂所预示的事。
gratias, inquam, deo patri, qui nobis non angelos solum, non prophetas, sicut prius, in Hiericho nostram, id est in hunc mundum, sed proprium filium destinauit, dominum uidelicet angelorum et principem prophetarum, qui aquarum sterilitatem, hoc est gentium infecunditatem, discussa morte sanaret.
我说，感谢父天主，祂为我们的耶利哥，即这个世界，派遣的不仅是天使，也不仅是像以前那样的先知，而是祂自己的儿子，即天使的主和先知的首领，来驱除死亡，医治水的荒芜，即异邦人的不育。
accepit uas fictile, hoc est corpus fragilitatis humanae, sal misit, id est sapientia diuina repleuit, in aquam proiecit, hoc est in Iordane descendit, aquas suo descensu sanauit, id est gentes suo aduentu redemit, et maritante sermone ecclesiam ex gentibus congregauit et in fetus uberes longe lateque diffudit.
祂取了瓦器，即人类脆弱的身体，放入盐，即充满神圣智慧，投入水中，即降入约旦河，以自己的降临医治了水，即以自己的到来救赎了异邦人，并用结合的言语从异邦人中召集了教会，使其向远方和宽广处流散成丰饶的果实。
hoc in nobis impletum qui non uidet caecus, qui non credit insanus est.
在我们身上看到这事成就的，若非盲人，就是疯子。
attende uberes fetus, dic ubi haec non sit ecclesia, dic ubi tua praeter in angulo Africae inueniatur male collecta tamquam sarmentum inutile.
请看那丰饶的果实，告诉我哪里没有这个教会，告诉我你的教会除了在非洲的角落里、像无用的枝条一样被错误地收集之外，还能在哪里被找到。
ex hac ubi praecisa est ibi remansit; ultra extendi non potuit, quia de radice praecisa statim exaruit.
它从这里被砍下的地方，它就留在那里；它无法再向外延伸，因为一从根上砍下，它就立刻枯萎了。
§20Donatista dixit: Accepit una ciuitas saluatoris aquae substantiam, accepit et olei dona una cum liberis uidua nec beneficium diuinum passim propheta commisit nisi ei, quam unum uas olei habere cognouit, Regnorum ueritate probante: et mulier una ex mulieribus prophetarum clamabat post Helisaeum dicens: seruus tuus uir meus mortuus est, et tu scis quoniam seruus tuus erat timens deum.
多纳图派：一个城接受了救恩之水的实质，一个寡妇与她的孩子们一起接受了油的赐予；若非预言家知道她拥有一器皿的油，他绝不会到处随意施予神圣的恩惠，正如《列王纪》的真实性所证明的：「有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：『你的仆人我丈夫死了，并且你知道你的仆人是敬畏主的。
et ecce quibus debeo uenerunt accipere duos filios meos in seruos.
现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。
et dixit Helisaeus: quid faciam? indica mihi quid est tibi in domo tua.
』以利沙对她说：『我当为你做什么呢？
at illa dixit: non est mihi ancillae tuae aliquid in domo nisi uas unum olei.
你告诉我，你家里有什么。
et dixit Helisaeus: uade, pete tibi uasa de foris ab omnibus commorantibus tecum, uasa copiosa, et introibis et claudes ostium ad te et ad filios tuos, et implebis uasa oleo et reddes debitum.
』她说：『婢女在家里没有别物，只有一瓶油。 』以利沙说：『你去，向你众邻舍借空器皿，要多借。 你回家，关上门，把你和你的儿子关在里面，将油倒在所有的器皿里，偿还你的债。
Helisaeus enim per ueri baptismi liniamenta operatus est.
』」因为以利沙是通过真洗礼的轮廓来施展作为的。
nam quia tuum non conprobo, ideo tuos fideles exsufflo.
因此，既然我不认可你的洗礼，所以我要吹气排斥你的信徒。
Catholicus respondit: Omnes enim hoc faciunt quod et tu.
大公派：因为所有人都在做你所做的事。
omnes fideles exsufflant, dum unicum baptismi sibi uindicant sacramentum.
所有人在自称拥有唯一的洗礼秘迹时，都在吹气排斥信徒。
talem cum inueneris, non capies, non tenebis, non isto uinculo colligabis, sed agnito signo piratico, ut tecum artem peragat, securum abire permittes?
当你遇到这样的人时，你难道不捕获他、不留住他、不用那纽带捆绑他，反而认出海贼的标记，为了让他与你同谋恶行，就任由他安全地离去吗？
§21Fulgentius dixit: Absit ut abire permittam, quoniam deus dixit: compelle omnes introire, ut impleatur domus mea.
富尔根蒂乌斯：我绝不任由他离去，因为天主说过：「强留所有人进来，坐满我的屋子。
qui \'omnes\' dixit, nullum exceptauit.
」那说「所有人」的，没有排除任何人。
Augustinus respondit: Quid ergo facies?
Fulgentius dixit: Docebo illum ecclesiam meam esse certissimam.
奥古斯丁：那么你会怎么做？ 富尔根蒂乌斯：我将教导他，我的教会是最确实的教会。
Augustinus respondit: In quo? numquid Christum, qui a patre omnes gentes accepit, ad Africanam particulam tantum remansisse monstrabis?
Fulgentius dixit: Dicam quod in paucis constet.
奥古斯丁：凭什么？ 难道你要向他表明，那从父那里得到万邦的基督，竟然只留在非洲这小小的一部分吗？
Augustinus respondit: Quid, si et eius paucos habebit? omnes enim in comparatione catholicae paucos habent.
富尔根蒂乌斯：我会说，教会是由少数人组成的。 奥古斯丁：如果他的教会也只有少数人呢？ 因为与大公教会相比，所有人拥有的都是少数。
Fulgentius dixit: Ostendam quoniam haec est uera, quae persecutionem patitur, non quae facit.
富尔根蒂乌斯：我将表明，这才是真的教会，它是遭受迫害的，而不是施加迫害的。
Augustinus respondit: Quid, si et eius persecutionem omnino non fecit?
Fulgentius dixit: Insinuabo secundum apostolum, quod ecclesia mea rugas et maculas sola non habeat.
奥古斯丁：如果他的教会也完全没有施加过迫害呢？ 富尔根蒂乌斯：我将按照使徒所说，暗示只有我的教会没有皱纹和瑕疵。
Augustinus respondit: Continuo probabitur habere.
奥古斯丁：这立刻就会被证明是有的。
scriptum est enim: nemo mundus a sorde, nec si unius diei fuerit uita eius super terram.
因为经上记着：「没有一个人是洁净无瑕的，即使他在世上的生命只有一日。
sed quid pluribus? quolibet ingenio capies et tenebis, quomodo suscipis qui fideles tuos forte retinxit, qui spiritum sanctum in corde credentis extinxit?
」但何必多言呢？ 无论你用什么智慧去捕获和留住他，你将如何接纳那个或许扣留了你的信徒、熄灭了信者心中圣灵的人呢？