§17Donatista dixit: Numquam latro in lucem protulit praedam, semper operarii noctis gratam bonis omnibus lucem saeuius horruerunt; solus traditor nec dei minis frangitur et in aliena ueste inprobus gloriatur.
多纳图派：盗贼从未将猎物带入光天化日之下，黑夜的作工者总是更加猛烈地忌惮那对一切善人而言都令人愉悦的光芒；唯独叛徒既不为天主的威胁所击碎，又厚颜无耻地以他人的衣服自夸。
contra quem per Sophoniam dominus proclamat nec auditur: erit in die, inquit, sacrificii domini et uindicabo in principibus et in omnes uestitos ueste aliena.
对此，主通过西番雅大声宣告，却无人听从：主说：『在主献祭的日子，』『我必惩罚首领，和一切穿异族衣服的人。
Catholicus respondit: Tua non timeo crimina, quia mea munita est conscientia.
』大公派：我不怕你的指控，因为我的良心得到了防卫。
quem dicis tradidisse, nomen locumque traditoris ostende.
指出你所说交付了圣书的叛徒的名字和地点。
numquam id ualebis ostendere, sicut nec antea ualuisti.
你永远也无法指明，正如你以前也办不到一样。
sed etsi aliquem protuleris, mihi obesse non poterit, dicente domino: anima patris mea est, anima filii mea est.
但即使你指认了某人，他也无法伤害我，因为主说道：『父亲的灵魂是我的，儿子的灵魂也是我的。
anima quae peccauerit sola morietur.
唯独犯罪的灵魂才会死。
ego tamen non in aliena ueste congaudeo, qui in catholica fide semper exulto.
』然而，我并不是穿着他人的衣服和别人一起高兴，因为我始终在大公信仰中欢欣鼓舞。
illa est quam habeo, qua me in die redemptionis misericors et benignus pater in decore ucstiuit: afferte, inquit, stolam illam primam et induite illum, quia hic filius meus mortuus erat et reuixit, perierat et inuentus est, illam nimirum de qua Paulus apostolus dixit: quotquot in Christo baptizati estis, Christum induistis.
那正是我所拥有的衣服，在救赎之日，仁慈慷慨的父亲用美善为我穿上了它，他说：『把那件最好的袍子拿来，』『给他穿上，因为我的这个儿子是死而复生，失而复得的。 』这无疑就是使徒保罗所说的那件衣服：『你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
hanc habeo, in hac gaudeo, in hac semper gloriosior apparebo.
』我拥有这件衣服，并为此欢喜，在这衣服中我将永远显得更加荣耀。
haec est quam uos aut ut latrones abstulistis aut miseri sordidatis.
这正是你们要么像强盗一样夺走、要么可怜地将其弄脏的那件衣服。
§18Donatista dixit: In quantum enim inprobitas deuios errores alienis bonis cupit astruere et falsa catholica mendacii nebulas conatur obtegere, per colles tortuosos incedit, cui per Hieremiam dominus contradictor obuiauit: nolite, inquit, fidere uobis in uerbis falsis, quia per omnia non proderunt uobis, dicentes: templum domini templum dei est.
多纳图派：因为，只要邪恶企图用他人的善物来确立其偏离正道的错误，虚假的大公教会企图用谎言的迷雾进行遮掩，它就在弯曲的山丘间行进，主通过耶利米作为反对者迎面拦住它说：『你们不要倚靠虚谎的言语，因为这些对你们毫无益处，你们说：这是主的殿，是天主的殿。
et dominus in Deuteronomio: attende tibi, ne offeras holocaustomata in omni loco quemcumque uideris, sed in loco quem elegerit dominus deus tuus in tribu tua, in hac offeres holocaustomata et ibi facies omnia quaecumque praecipio tibi hodie.
』主又在申命记中说：『你要谨慎，不可在你所看见的任何地方献上燔祭；惟独在你的天主、主在你支派中所选择的地方，你才要在那里献上燔祭，并要在那里行我今日所吩咐你的一切。
Catholicus respondit: Optime et saluti tuae multum conueniens testimonium posuisti: attende tibi, ne offeras holocaustomata in omni loco quemcumque uideris, sed in loco quem elegerit dominus deus tuus in tribu tua, in hac offeres holocaustomata et ibi facies omnia quaecumque praecipiet tibi.
』大公派：你提出了一个极佳且非常契合你救赎的证言：『你要谨慎，不可在你所看见的任何地方献上燔祭；惟独在你的天主、主在你支派中所选择的地方，你才要在那里献上燔祭，并要在那里行祂所吩咐你的一切。
audi ergo qui sit locus electus et quae tribus domini praedicata.
』因此，请听那被选之地是什么，以及所宣扬的主之支派是什么。
in psalmo centesimo tricesimo primo habes: quoniam elegit dominus Sion, elegit eam in habitationem sibi; haec requies mea in saeculum saeculi, hic habitabo, quoniam elegi eam.
在第一百三十一篇圣咏中，你读到：『因为主选择了锡安，选了它作为自己的居所：这是我永远安息之所，我要住在这里，因为我选择了它。
item in psalmo centensimo uicesimo primo: stantes erant pedes nostri in atriis tuis, Hierusalem Hierusalem, quae aedificatur ut ciuitas.
』同样，在第一百二十一篇圣咏中：『我们的脚曾站在你的门内，耶路撒冷啊，耶路撒冷被建造，如同连接整齐的一座城。
illuc enim ascenderunt tribus, tribus domini testimonium Israhel.
众支派，就是主的支派，上到那里去，作为以色列的见证。
hic est locus electus, hic mons sanctificatus, haec ciuitas super montem posita ita ut abscondi -non possit, haec radix catholica, haec uitis fructifera longe lateque diffusa, quae in. Ecclesiastico clamat et dicit: in Sion fundata sum et in Hierusalem potestas mea.
』这就是被选之地，这圣化之山，这建在山上的城，是不能隐藏的；这是大公的根基，这传向四方、硕果累累的葡萄树，在《德训篇》中大声宣告说：『我在锡安立稳，我的权柄在耶路撒冷。
sic enim oportuit pati Christum et resurgere a mortuis tertia die, et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem.
』因为基督必须这样受难，并在第三天从死者中复活，并且人要奉他的名宣讲悔改和罪过的宽免，传遍万邦，从耶路撒冷开始。
recte me argueres, si in hac hereditate maneres.
如果你留在这份产业中，你指责我就是对的。
at cum in hac dei patris hereditate non maneas, in hac Christi regis tribu non milites, cur desertor corripis militem, cur reus increpas innocentem? et ego tibi dico: attende tibi, ne offeras in omniloco — hoc est in omni haeresi — et dicas: \'et hic est deus et ibi est deus\', sed in loco quem elegerit dominus deustuus in tributua — hoc est in tribu eius —, ibi offeres holocaustomata tua et ibi facies omnia quaecumque praecepta sunt tibi.
但是，既然你不留在这父天主的产业中，不在着君王基督的支派中当兵，你这个逃兵为何要训斥士兵，你这个罪人为何要指责无辜者？ 我也对你说：『你要谨慎，不可在任何地方 ——也就是说，在任何异端中——献祭，并说：「这里有神，那里也有神」，惟独在你的天主、主在你支派中所选择的地方——也就是说，在祂的支派中——你才要在那里献上你的燔祭，并在那里行一切吩咐你的事。
hoc fac, et uiues.
』如此行，你必活着。