§8Quod uero non solum quaedam daemones futura praedicunt, uerum etiam quaedam mira faciunt, pro ipsa utique sui corporis excellentia, cur non contemnatur a prudentibus, cum plerique iniqui ac perditi homines ita exerceant corpora sua tantaque diuersis artibus possint, ut ea qui haec nesciunt nec aliquando uiderunt, etiam narrata ut credant? quam multa funiambuli ceterique theatrici artifices, quam multa opifices maximeque mechanici miranda fecerunt? num ideo meliores sunt bonis et sancta pietate praeditis hominibus? quae ideo commemoraui, ut qui haec sine peruicacia et sine uana resistendi animositate considerat, simul cogitet, si de subiacenti crassiore materia uel sui quisque corporis uel terrae et aquae, lapidum atque lignorum metallorumque uariorum tanta quidam homines possunt, ut eos illi, qui haec non possunt, plerumque stupendo in sui comparatione diuinos uocent, cum quidam illorum sint artibus potentiores, quidam istorum moribus meliores. quanto maiora et mirabiliora pro subtilissimi corporis, hoc est aerii facultate ac facilitate daemones possint, cum tamen sint prauitate uoluntatis maximeque superbiae fastu et inuidentiae malitia spiritus inmundi atque peruersi! quantum autem ualeat aeris elementum, quo eorum corpora praeualent, ad multa uisibilia inuisibiliter molienda, mouenda, mutanda atque uersanda longum est nunc demonstrare et puto quod uel mediocriter consideranti facile occurrat.
至于恶魔不仅预言某些未来的事，而且还行某些奇事，这固然是凭借其身体本身的卓越，但明智的人为何不该对此予以蔑视呢？ 因为许多邪恶和堕落的人如此锻炼自己的身体，并凭借各种技术能够做出如此伟大的事情，以至于那些不知道这些事情且从未见过的人，甚至仅在听闻时就会相信。 走钢丝者和其他剧场艺人，以及手工业者特别是机械工，行了多少令人惊叹的奇事！ 难道他们因此就比善良和赋有神圣虔敬的人更好吗？ 我提到这些，是为了让那些不固执己见、没有无益的反抗情绪而思考这些问题的人，能同时想到：如果凭借处于下位的、更粗糙的物质（无论是每个人自己的身体，还是土地和水、石头和木头以及各种金属），某些人能做出如此伟大的事情，以至于那些不能做的人因与自己相比感到惊叹，往往称他们为神——尽管前者中有些人技术更强大，而后者中有些人品德更好——那么，恶魔凭借极微细的身体（即气状身体）的能力和便利，能做出多么更大、更令人惊叹的事情啊！ 尽管它们在意志的堕落中，尤其是在骄傲的狂妄和嫉妒的恶毒中，是污秽且邪恶的灵！ 至于它们身体所占优势的空气元素，在以无形的方式制造、移动、改变和旋转许多有形事物方面具有多么大的力量，现在要加以论证就太冗长了，而且我认为任何稍加思考的人都很容易想到这一点。
§9Quae cum ita sint, primum sciendum est, quoniam de diuinatione daemonum quaestio est, illos ea plerumque praenuntiare, quae ipsi facturi sunt.
既然如此，首先应该知道，因为讨论的是关于恶魔的占卜，它们所预告的大多是它们自己将要做的事情。
accipiunt enim saepe potestatem et morbos inmittere et ipsum aerem uitiando morbidum reddere et peruersis atque amatoribus terrenorum commodorum malefacta suadere, de quorum moribus certi sunt, quod sint eis talia suadentibus consensuri.
因为它们经常获得能力，既能散播疾病，又因败坏空气本身而使其变得病态，并教唆邪恶之人以及世俗利益的爱好者做出恶行，它们确信这些人的品格，当它们教唆此类事情时，这些人是会同意的。
suadent autem miris et inuisibilibus modis per illam subtilitatem corporum suorum corpora hominum non sentientium penetrando et se cogitationibus eorum per quaedam imaginaria uisa miscendo, siue uigilantium siue dormientium.
而它们教唆的方式是奇妙且无形的，通过其身体的微细性渗透到毫无察觉的人的身体中，并通过某些想象的幻象，将自己混合在这些人的思想中，无论他们是醒着还是睡着。
aliquando autem non quae ipsi faciunt, sed quae naturalibus signis futura praenoscunt, quae signa in hominum sensus uenire non possunt, ante praedicunt.
但有时它们预先预言的，不是它们自己做的事情，而是通过自然迹象预知将要发生的事情，这些迹象是无法进入人类感官的。
neque enim quia praeuidet medicus, quod non praeuidet eius artis ignarus, ideo iam diuinus habendus est.
因为，不能因为医生预见到了不懂其医术的人所不能预见的事情，就因此认为他是神。
quid autem mirum, si quemadmodum ille in corporis humani uel perturbata uel modificata temperie seu bonas seu malas futuras praeuidet ualitudines, sic daemon in aeris affectione atque ordinatione sibi nota, nobis ignota futuras praeuidet tempestates\'? aliquando et hominum dispositiones non solum uoce prolatas, uerum etiam cogitatione conceptas, cura signa quaedam ex animo exprimuntur in corpore, tota facilitate perdiscunt atque hinc etiam multa futura praenuntiant, aliis uidelicet mira, qui ista disposita non nouerunt.
然而，如果正如医生在人体或失调或调节平衡的状态中预见未来或好或坏的健康状况一样，恶魔在对自己已知而对我们未知的空气状况和秩序中预见未来的风暴，这有什么好奇怪的呢？ 有时，人类的意图不仅是用言语表达出来的，甚至是在思想中构想出来的，当某些迹象从心灵在身体中表现出来时，它们也能够极容易地完全掌握，并由此预告许多未来的事情，这在那些不知道这些预先安排之事的人看来自然是奇妙的。
sicut enim adparet concitatior animi motus in uultu, ut ab hominibus quoque aliquid forinsecus agnoscatur, quod intrinsecus agitur, ita non debet esse incredibile, si etiam leniores cogitationes dant aliqua signa per corpus, quae obtuso sensu hominum cognosci non possunt, acuto autem daemonum possunt.
因为，正如心灵较激烈的运动会显现在面容上，以便人们也能从外部认识到内部所发生的事情一样，那么，如果即使是较温和的思想也会通过身体给出某些迹象，这些迹象虽然不能被人类迟钝的感官所认识，但能被恶魔敏锐的感官所认识，这也不应当是令人难以置信的。