Humanitext Reader

查士丁尼一世 · 学说汇纂 §50.17.32.pr

市民法中奴隶的虚无与自然法下的平等

第 9092 段,共 9271 段 · 拉丁语

内容简介

说明在市民法上奴隶被视为不存在,但在自然法上并非如此,因为在自然法中所有人都是平等的。

[IDEM libro quadragensimo tertio ad Sabinum. ] §50.17.32.prQuod attinet ad ius ciuile, serui pro nullis habentur: non tamen et iure naturali, quia, quod ad ius naturale attinet, omnes homines aequales sunt.
[同前作者,《评萨比努斯》第四十三卷] 就市民法而言,奴隶被视为不存在;然而在自然法上并非同样如此,因为就自然法而言,所有人都是平等的。

词汇与语法注释

  1. §50.17.32.prQuod attinet ad — 使用关系代词 quod 的惯用表达,表示限制,意为“就……而言”或“关于……”。
  2. §50.17.32.prpro nullis habentur — habere aliquem pro...(将某人视为……)的被动语态。nullis 是代词性形容词 nullus 的复数夺格,在此处意为“不存在之人”或“无”。
  3. §50.17.32.prnon tamen et iure naturali — et 是副词性用法,意为“也、同样(also, even)”。iure naturali(在自然法上)对应前文的 Quod attinet ad ius ciuile,但未使用前置词,而是单用夺格表示范围或基准。语境上省略了对 habentur pro nullis(被视为不存在)的否定。

引用这一段

查士丁尼一世, 学说汇纂 §50.17.32.pr. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:latinLit:phi2806.phi002.humanitext-lat1:50.17.32.pr

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