Humanitext Reader

查士丁尼一世 · 学说汇纂 §50.16.42.pr

耻辱与不名誉的同义性及本质与习惯的区分

第 8856 段,共 9271 段 · 拉丁语

内容简介

乌尔比安解释了“耻辱”与“不名誉”的同一性,并以盗窃和监护诉讼判决为例,区分了本质上丑恶的耻辱与依市民共同体习惯而存在的耻辱。

[ULPIANUS libro quinquagensimo septimo ad edictum. ] §50.16.42.pr'Probrum' et obprobrium idem est.
[乌尔比安,《告示注解》第五十七卷] “耻辱”与“不名誉”是同一回事。
probra quaedam natura turpia sunt, quaedam ciuiliter et quasi more ciuitatis.
某些耻辱在本质上是丑恶的,而某些则是依市民法且可以说依市民共同体的习惯而丑恶。
ut puta furtum, adulterium natura turpe est: enimuero tutelae damnari hoc non natura probrum est, sed more ciuitatis: nec enim natura probrum est, quod potest etiam in hominem idoneum incidere.
例如,盗窃和通奸在本质上是丑恶的;然而,在监护诉讼中被判有罪,这在本质上并非耻辱,而是依市民共同体的习惯;因为,甚至可能发生在一个合格之人身上的事情,在本质上并不是耻辱。

词汇与语法注释

  1. §50.16.42.prtutelae damnari — tutelae 是与被动语态动词 damnari(被判有罪)连用的“罪名/诉因属格”,在此指在关于监护人义务的诉讼(actio tutelae)中被判有罪。
  2. §50.16.42.prquod potest etiam in hominem idoneum incidere — 关系代词 quod 既可以指代前述“在监护诉讼中被判有罪”这一情况,也可以使整个从句作为 nec enim... probrum est 的主语。其逻辑在于,由于即使是正直合格的人(idoneus)也可能因无恶意的过失而遭遇(incidere in)此事,因此这不属于本质上的丑恶。

引用这一段

查士丁尼一世, 学说汇纂 §50.16.42.pr. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:latinLit:phi2806.phi002.humanitext-lat1:50.16.42.pr

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