Humanitext Reader

查士丁尼一世 · 学说汇纂 §50.16.203.pr

港口关税免税条款中家与自用奴隶的含义

第 9017 段,共 9271 段 · 拉丁语

内容简介

讨论西西里港口税法中免税条款中“带回家”和“因自身使用”两词的解释,界定了作为免税条件的“家”的定义以及“因自身使用而保有的奴隶”的范围。

[IDEM libro septimo digestorum. ] §50.16.203.prIn lege censoria portus Siciliae ita scriptum erat: 'seruos, quos domum quis ducet suo usu, pro is portorium ne dato'.
[同上,载于《学说汇纂》第七卷] 在西西里港口的监察官法中,有如下规定:“凡因自身使用而带回家的奴隶,不得为其缴纳港口税。
quaerebatur, si quis a Sicilia seruos Romam mitteret fundi instruendi causa, utrum pro his hominibus portorium dare deberet nec ne.
”曾有疑问:如果有人因装备庄园的目的而将奴隶从西西里送往罗马,他是否应当为这些人缴纳港口税?
respondit duas esse in hac scriptura quaestiones, primam, quid esset 'domum ducere', alteram, quid esset 'suo usu ducere'.
他回答说,这一条文中有两个问题:第一,什么是“带回家”;第二,什么是“因自身使用而带去”。
igitur quaeri soleret, utrum, ubi quisque habitaret siue in prouincia siue in Italia, an dumtaxat in sua cuiusque patria domus esse recte dicetur.
因而通常会问,无论是在行省还是在意大利,每个人居住的地方,还是仅仅在每个人的故乡,才能被正确地称为“家”。
sed de ea re constitutum esse eam domum unicuique nostrum debere existimari, ubi quisque sedes et tabulas haberet suarumque rerum constitutionem fecisset.
但关于此事,已确立的规则是,我们每个人的“家”应当被认为是每个人拥有住所和账簿、并确立了其财产管理中心的地方。
quid autem esset 'usu suo', magnam habuisse dubitationem.
至于什么是“因自身使用”,则存在很大的疑问。
et magis placet, quod uictus sui causa paratum est, tantum contineri.
并且人们更倾向于认为,其中仅包含为了维持自身生活而准备的东西。
itemque de seruis eadem ratione quaeri, qui eorum usus sui causa parati essent? utrum dispensatores, insularii, uilici, atrienses, textores, operarii quoque rustici, qui agrorum colendorum causa haberentur, ex quibus agris pater familias fructus caperet, quibus se toleraret, omnes denique seruos, quos quisque emisset, ut ipse haberet atque eis ad aliquam rem uteretur, neque ideo emisset, ut uenderet? et sibi uideri eos demum usus sui causa patrem familias habere, qui ad eius corpus tuendum atque ipsius cultum praepositi destinatique essent, quo in genere iunctores, cubicularii, coci, ministratores atque alii, qui ad eiusmodi usum parati essent, numerarentur.
同样,对于奴隶,也基于相同的理由产生疑问:他们中哪些是因自身使用而准备的? 是否包括账房、房产管理人、农庄管理人、门房、织工,以及那些为了耕种田地而保有、且家父长从中获取收益以维持生计的乡村雇工,总之,是否包括每个人为了自己保有并在某事上使用他们而购买、而不是为了转卖而购买的所有奴隶? 而他认为,只有那些为了保护其身体和照料其自身生活而被指派和指定的人,才被视为家父长因自身使用而保有,属于这一类的有马车夫、侍寝、厨师、侍从以及其他为了此类用途而准备的人。

词汇与语法注释

  1. §50.16.203.pris — `is` 是指示代词 `is, ea, id` 的与格/夺格复数形式 `iis`(或 `eis`)的抄本变体,在此作为控制夺格的介词 `pro` 的宾语。
  2. §50.16.203.prutrum dispensatores... — 承接 `itemque de seruis eadem ratione quaeri, qui eorum...` 之后间接疑问句中具体品类的列举。从 `utrum` 到 `neque ideo emisset, ut uenderet?` 的长串名词及关系从句,起到了“对格加不定式”结构的作用(省略了如 `contineri` 等不定式,或类比前文的对格),用以指明存在疑问的具体范畴。

引用这一段

查士丁尼一世, 学说汇纂 §50.16.203.pr. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:latinLit:phi2806.phi002.humanitext-lat1:50.16.203.pr

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