[ULPIANUS libro secundo ad edictum. ] §50.1.27.prEius, qui manumisit, municeps est manumissus, non domicilium eius, sed patriam secutus.
[乌尔比安，《执政官告示评注》，第二卷] 被释奴成为释放他的人的市政市民，他所遵循的是释放者的故乡而非其住所。
et si patronum habeat duarum ciuitatium municipem, per manumissionem earundem ciuitatium erit municeps.
如果他的保护人是两个城邦的市政市民，他通过释放也将成为这两个相同城邦的市政市民。
§50.1.27.1Si quis negotia sua non in colonia, sed in municipio semper agit, in illo uendit emit contrahit, in eo foro balineo spectaculis utitur, ibi festos dies celebrat, omnibus denique municipii commodis, nullis coloniarum fruitur, ibi magis habere domicilium, quam ubi colendi causa deuersatur.
如果某人总是在自治市而非殖民地经营自己的事务，在前者进行买卖和缔约，使用其广场、浴场和剧场，在那里庆祝节日，一句话，享受自治市的一切便利，而完全不享受殖民地的便利，那么他应当被视为在自治市拥有住所，而非在其为了耕作而暂住之处。
§50.1.27.2Celsus libro primo digestorum tractat, si quis instructus sit duobus locis aequaliter neque hic quam illic minus frequenter commoretur: ubi domicilium habeat, ex destinatione animi esse accipiendum.
塞尔苏斯在《学说汇纂》第一卷中探讨道，如果某人在两处平等地置办了生活设施，且居住在其中一处的频繁程度不亚于另一处，则其住所所在，应当根据其内心的意愿来认定。
ego dubito, si utrubique destinato sit animo, an possit quis duobus locis domicilium habere.
我怀疑，如果在两处都具有此种内心的意愿，某人是否能在两处都拥有住所。
et uerum est habere, licet difficile est: quemadmodum difficile est sine domicilio esse quemquam.
然而，尽管困难，但拥有两处住所是确实可能的，正如任何人都很难没有住所一样。
puto autem et hoc procedere posse, si quis domicilio relicto nauiget uel iter faciat, quaerens quo se conferat atque ubi constituat: nam hunc puto sine domicilio esse.
不过，我认为以下情况也是可以发生的：如果某人放弃了住所，坐船或在旅途中，寻找自己该去往何处以及在何处安置，那么我认为此人处于没有住所的状态。
§50.1.27.3Domicilium autem habere potest et relegatus eo loci, unde arcetur, ut Marcellus scribit.
此外，正如马尔切鲁斯所写，即使是被流放者，也可以在其被禁止进入的地方拥有住所。