[ULPIANUS libro secundo ad edictum. ] §50.1.1.prMunicipem aut natiuitas facit aut manumissio aut adoptio.
[乌尔比安《告示注解》第二卷] 或者是出生，或者是解放，或者是收养，使人成为自治市市民。
§50.1.1.1Et proprie quidem municipes appellantur muneris participes, recepti in ciuitatem, ut munera nobiscum facerent: sed nunc abusiue municipes dicimus suae cuiusque ciuitatis ciues, ut puta Campanos, Puteolanos.
且就其本义而言，自治市市民是指义务的承担者（muneris participes），即被接纳进入公民群体，以便与我们一同履行公共义务的人；但现在，我们宽泛地将各自城市的市民称为自治市市民，例如坎帕尼亚人、普特奥利人。
§50.1.1.2Qui ex duobus igitur Campanis parentibus natus est, Campanus est.
因此，凡是由父母双方皆为坎帕尼亚人所生者，即为坎帕尼亚人。
sed si ex patre Campano, matre Puteolana, aeque municeps Campanus est, nisi forte priuilegio aliquo materna origo censeatur: tunc enim maternae originis erit municeps.
但如果其父亲是坎帕尼亚人，母亲是普特奥利人，他同样是坎帕尼亚的自治市市民，除非由于某种特权，母亲的籍贯被予以考虑：因为在这种情况下，他将成为其母亲籍贯所在地的自治市市民。
ut puta Iliensibus concessum est, ut qui matre Iliensi est, sit eorum municeps.
例如，伊利乌姆人被赋予特权，凡母亲为伊利乌姆人者，即为其自治市市民。
etiam Delphis hoc idem tributum et conseruatum est.
德尔斐人也被授予并保留了这一同样的权利。
Celsus etiam refert Ponticis ex beneficio Pompeii Magni competere, ut qui Pontica matre natus esset, Ponticus esset.
凯尔苏斯还提到，根据大庞培的恩赐，本都人享有以下权利：凡由本都籍母亲所生者，即为本都人。
quod beneficium ad uolgo quaesitos solos pertinere quidam putant.
有些人认为，这一恩赐仅适用于非婚生子女。
quorum sententiam Celsus non probat: neque enim debuisse caueri, ut uolgo quaesitus matris condicionem sequeretur (quam enim aliam originem hic habet?): sed ad eos, qui ex diuersarum ciuitatium parentibus orerentur.
凯尔苏斯不赞同他们的观点：因为无需特别规定非婚生子女应随母亲的身份（因为此人还能有什么其他的籍贯呢？ ），而该规定适用于那些由来自不同城市之父母所生的人。