Humanitext Reader

查士丁尼一世 · 学说汇纂 §49.15.7.pr-49.15.7.2

同盟民的法律地位与不适用恢复权

第 8578 段,共 9271 段 · 拉丁语

内容简介

本段论述了为何同盟民和自由民对罗马而言是外国人且不适用恢复权利,通过与被保护人(客户)的类比定义了自由的民族,并探讨了对同盟邦国公民的刑事管辖权。

[PROCULUS libro octauo epistularum. ] §49.15.7.prNon dubito, quin foederati et liberi nobis externi sint, nec inter nos atque eos postliminium esse: etenim quid inter nos atque eos postliminio opus est, cum et illi apud nos et libertatem suam et dominium rerum suarum aeque atque apud se retineant et eadem nobis apud eos contingant?
[普罗库鲁斯,取自《书信集》第八卷]\n\n我不怀疑,同盟民和自由民对我们而言是外国人,且在我们与他们之间不存在恢复权利;因为,既然他们在我们这里同样保持着他们自己的自由和对自身财产的所有权,就像在他们自己国家里一样,而我们在他们那里也享有同样的待遇,那么在我们与他们之间,何需恢复权利呢?
§49.15.7.1Liber autem populus est is, qui nullius alterius populi potestati est subiectus: siue is foederatus est item, siue aequo foedere in amicitiam uenit siue foedere comprehensum est, ut is populus alterius populi maiestatem comiter conseruaret.
\n\n而自由的民族是那不服从于任何其他民族之权力的民族:无论它同样是缔结盟约的,或是通过平等条约进入友好关系的,亦或是在条约中规定,该民族应当礼貌地尊重另一民族的尊严。
hoc enim adicitur, ut intellegatur alterum populum superiorem esse, non ut intellegatur alterum non esse liberum: et quemadmodum clientes nostros intellegimus liberos esse, etiamsi neque auctoritate neque dignitate neque uiri boni nobis praesunt, sic eos, qui maiestatem nostram comiter conseruare debent, liberos esse intellegendum est.
因为增加这一条款,是为了表明另一民族地位较高,而不是为了表明这一民族不自由;正如我们理解我们的被保护人是自由人一样,尽管他们在权威、尊严或善良人的品格上都不高于我们,同样地,我们也应当理解,那些应当礼貌地尊重我们尊严的人也是自由的。
§49.15.7.2At fiunt apud nos rei ex ciuitatibus foederatis et in eos damnatos animaduertimus.
\n\n但是,来自同盟邦国的人在我们这里确实会成为被告,且在他们被判有罪时,我们对其执行惩罚。

词汇与语法注释

  1. §49.15.7.prnec inter nos atque eos postliminium esse — 在引导虚拟式从句(sint)的连词 "quin" 之后,并列了一个对格加不定式结构(esse)作为 "non dubito" 的宾语。这是一种不规则的句法结构,其中 "non dubito" 同时支配了虚拟式从句和不定式从句。
  2. §49.15.7.prquid ... postliminio opus est — 无人称表达 "opus est" 带有夺格(postliminio)以表示所需要的事物。"quid" 作为副词使用,意为“为什么”或“为了什么目的”。
  3. §49.15.7.1uiri boni — 虽然与夺格的 "auctoritate"(权威)和 "dignitate"(尊严)并列,但 "uiri boni"(善良人的)是属格单数形式。此处需补出一个隐蔽的夺格(例如表示善良人判断的 arbitrio 或 iudicio,或作为性质属格),用作衡量优越性的标准(“在善良人的品质/立场上”)。
  4. §49.15.7.2in eos damnatos animaduertimus — "animaduertere in aliquem" 是一个法律惯用语,意为“对某人执行惩罚”或“对某人处刑”。"damnatos" 是修饰前述 "eos" 的完成分词,表示在他们被判有罪后对其施加惩罚。

引用这一段

查士丁尼一世, 学说汇纂 §49.15.7.pr-49.15.7.2. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:latinLit:phi2806.phi002.humanitext-lat1:49.15.7.pr-49.15.7.2

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