[PROCULUS libro octauo epistularum. ] §49.15.7.prNon dubito, quin foederati et liberi nobis externi sint, nec inter nos atque eos postliminium esse: etenim quid inter nos atque eos postliminio opus est, cum et illi apud nos et libertatem suam et dominium rerum suarum aeque atque apud se retineant et eadem nobis apud eos contingant? §49.15.7.1Liber autem populus est is, qui nullius alterius populi potestati est subiectus: siue is foederatus est item, siue aequo foedere in amicitiam uenit siue foedere comprehensum est, ut is populus alterius populi maiestatem comiter conseruaret.
[프로쿨루스의 『편지집』 제8권으로부터]\n\n동맹민과 자유민이 우리에게 외국인이며, 우리와 그들 사이에는 주권회복권이 존재하지 않는다는 점은 의심의 여지가 없다. 왜냐하면 그들이 우리 사이에서도 자신들의 나라에서와 다름없이 자신들의 자유와 재산에 대한 소유권을 유지하고 있으며, 우리에게도 그들 사이에서 동일한 일이 성립하는바, 우리와 그들 사이에 어찌하여 주권회복권이 필요하겠는가?\n\n한편, 자유로운 백성이란 다른 어떤 백성의 권력에도 복속되지 않은 백성을 말한다. 그것이 마찬가지로 동맹 관계에 있는 것이든, 대등한 조약에 의해 우호 관계에 들어간 것이든, 혹은 그 백성이 다른 백성의 존엄을 예의를 갖추어 보존해야 한다는 조약상의 합의가 있는 것이든 그러하다.
hoc enim adicitur, ut intellegatur alterum populum superiorem esse, non ut intellegatur alterum non esse liberum: et quemadmodum clientes nostros intellegimus liberos esse, etiamsi neque auctoritate neque dignitate neque uiri boni nobis praesunt, sic eos, qui maiestatem nostram comiter conseruare debent, liberos esse intellegendum est. §49.15.7.2At fiunt apud nos rei ex ciuitatibus foederatis et in eos damnatos animaduertimus.
왜냐하면 이러한 조항이 추가되는 것은 한쪽 백성이 우위에 있다는 점을 이해시키기 위함이지, 다른 쪽 백성이 자유롭지 못하다는 점을 이해시키기 위함이 아니기 때문이다. 그리고 우리가 우리의 피보호자들을, 비록 그들이 권위나 존엄이나 선량한 사람의 덕성에 있어서 우리보다 우위에 있지 않더라도 자유인으로 이해하듯이, 우리의 존엄을 예의를 갖추어 존중해야 할 의무를 지는 자들 또한 자유인으로 이해되어야 한다.\n\n그러나 동맹 시국 출신의 자들이 우리 법정에서 피고가 되기도 하며, 우리는 그들이 유죄 판결을 받았을 때 처벌을 가한다.