[POMPONIUS libro trigensimo septimo ad Quintum Mucium. ]
[蓬佩尼乌斯，取自《昆图斯·穆西乌斯注》第三十七卷] 后归权在战争中或和平中皆可行使。
§49.15.5.prPostliminii ius competit aut in bello aut in pace. §49.15.5.1In bello, cum hi, qui nobis hostes sunt, aliquem ex nostris ceperunt et intra praesidia sua perduxerunt: nam si eodem bello is reuersus fuerit, postliminium habet, id est perinde omnia restituuntur ei iura, ac si captus ab hostibus non esset.
在战争中，当那些对我们而言是敌人的人俘获了我们中的一员并将其带入他们的卫戍区时（即适用此权）；因为如果该人在同一场战争中归国，他就享有后归权，也就是说，他的所有权利都将完全恢复，如同他未曾被敌人俘虏一样。
antequam in praesidia perducatur hostium, manet ciuis.
在被带入敌人的卫戍区之前，他仍是公民。
tunc autem reuersus intellegitur, si aut ad amicos nostros perueniat aut intra praesidia nostra esse coepit.
而只有当他到达我们的盟友处，或者开始身处我们的卫戍区之内时，他才被理解为已经归国。
§49.15.5.2In pace quoque postliminium datum est: nam si cum gente aliqua neque amicitiam neque hospitium neque foedus amicitiae causa factum habemus, hi hostes quidem non sunt, quod autem ex nostro ad eos peruenit, illorum fit, et liber homo noster ab eis captus seruus fit et eorum: idemque est, si ab illis ad nos aliquid perueniat.
在和平时期，后归权同样被予以确立：因为如果我们与某个民族之间既无友好关系，也无客遇关系，亦无为友好之目的而缔结的条约，他们虽非敌人，但我们之物若落入其手，即归其所有，且我们的自由人若被其俘获，亦将成为他们的奴隶；反之，若他们之物落入我们之手，亦同此理。
hoc quoque igitur casu postliminium datum est.
因此，在这种情况下，后归权同样被予以确立。
§49.15.5.3Captiuus autem si a nobis manumissus fuerit et peruenerit ad suos, ita demum postliminio reuersus intellegitur, si malit eos sequi quam in nostra ciuitate manere.
然而，如果一个俘虏被我们解放并回到了他自己的同胞那里，只有当他宁愿跟随他们而不愿留在我们的城邦时，他才被理解为依据后归权归国。
et ideo in Atilio Regulo, quem Carthaginienses Romam miserunt, responsum est non esse eum postliminio reuersum, quia iurauerat Carthaginem reuersurum et non habuerat animum Romae remanendi.
因此，关于迦太基人派遣到罗马的阿提里乌斯·雷古鲁斯，法学家的解答是，他并未依据后归权归国，因为他曾宣誓要回到迦太基，并且没有留在罗马的意图。
et ideo in quodam interprete Menandro, qui posteaquam apud nos manumissus erat, missus est ad suos, non est uisa necessaria lex, quae lata est de illo, ut maneret ciuis Romanus: nam siue animus ei fuisset remanendi apud suos, desineret esse ciuis, siue animus fuisset reuertendi, maneret ciuis, et ideo esset lex superuacua.
因此，关于某位名叫米南德的译员，他在我们这里获得解放后被送回同胞处，为使他保持罗马公民身份而针对他通过的法律被认为是没有必要的；因为如果他的意图是留在同胞那里，他就会失去公民身份，而如果他的意图是返回，他就会保持公民身份，因此该法律是多余的。