[ULPIANUS libro quadragensimo primo ad Sabinum. ] §47.2.36.prQui seruo persuasit, ut fugeret, fur non est: nec enim qui alicui malum consilium dedit, furtum facit, non magis quam si ei persuasit, ut se praecipitet aut manus sibi inferret: haec enim furti non admittunt actionem.
劝说奴隶逃跑的人不是窃盗犯；因为给他人出坏主意的人并不构成盗窃，这与劝说他人跳楼自杀或自残无异，因为这些行为不容许提起盗窃之诉。
sed si alius ei fugam persuaserit, ut ab alio subripiatur, furti tenebitur is qui persuasit, quasi ope consilio eius furtum factum sit.
但是，如果有人为了让该奴隶被他人拐走而劝说其逃跑，那么劝说者将承担盗窃责任，仿佛盗窃是因其协助和建议而发生。
plus Pomponius scripsit eum, qui persuasit, quamuis interim furti non teneretur, tunc tamen incipere teneri, cum quis fugitiui fur esse coeperit, quasi uideatur ope consilio eius furtum factum.
蓬波尼乌斯进一步写道，虽然该劝说者在此期间不承担盗窃责任，但当有人开始成为该逃亡奴隶的窃盗犯时，他便开始承担责任，这仿佛是因为他的协助和建议而被视为发生了盗窃。
§47.2.36.1Item placuit eum, qui filio uel seruo uel uxori opem fert furtum facientibus, furti teneri, quamuis ipsi furti actione non conueniantur.
同样，人们同意，对正在实施盗窃的儿子、奴隶或妻子提供协助的人，即使他们自身不被提起盗窃之诉，也应承担盗窃责任。
§47.2.36.2Idem Pomponius ait, si cum rebus aufugerit fugitiuus, posse furti actione sollicitatorem conueniri rerum nomine, quia opem consilium contrectatori tulit.
同一蓬波尼乌斯说，如果逃亡奴隶带着财物逃跑，唆使者可以因财物的名义被提起盗窃之诉，因为他对触取者提供了协助和建议。
quod et Sabinus significat.
萨比努斯也表示了这一点。
§47.2.36.3Si duo serui inuicem sibi persuaserunt et ambo simul aufugerunt, alter alterius fur non est.
如果两个奴隶互相劝说并同时一起逃跑，则一方不是另一方的窃盗犯。
quid ergo, si inuicem se celauerunt? fieri enim potest, ut inuicem fures sint.
那么，如果他们互相藏匿又如何呢？ 因为他们完全可能互为窃盗犯。
et potest dici alterum alterius furem esse, quemadmodum, si alii singulos subripuissent, tenerentur, quasi alter alterius nomine opem tulisset: quemadmodum rerum quoque nomine teneri eos furti Sabinus scripsit.
并且可以说，一方是另一方的窃盗犯，正如如果其他人分别盗走了他们，他们就会承担责任，仿佛一方是以另一方的名义提供了协助：这正像萨比努斯所写的，他们也因财物的名义承担盗窃责任。