[ULPIANUS libro quarto ad Sabinum. ] §40.7.2.prQui statuliberi causam adprehendit, in ea condicione est, ut, siue tradatur, salua spe libertatis alienetur, siue usucapiatur, cum sua causa usucapiatur, siue manumittatur, non perdat spem orcini liberti.
[乌尔比安著《评萨比努斯》第四卷] 获得附条件解放奴隶地位的人处于这样一种状态：即使他被交付，也是在保留其自由希望的情况下被转让；即使他被时效取得，也是连同其法律地位一起被时效取得；即使他被释放，他也不会失去成为冥府释放奴隶的希望。
sed statuliberi causam non prius seruus nanciscitur nisi adita uel ab uno ex institutis hereditate: ceterum ante aditionem siue tradetur siue usucapietur siue manumittetur, spes statutae libertatis intercidit.
但是，除非至少有一个被指定的继承人接受了继承，否则奴隶不能获得附条件解放奴隶的地位；此外，在接受继承之前，无论他是被交付、被时效取得还是被释放，既定自由的希望都会消灭。
§40.7.2.1Sed si impuberis tabulis libertas seruo sit adscripta, an uiuo pupillo, post aditionem uidelicet hereditatis patris, statuliber sit?
但是，如果在一个未成年人的遗嘱副本中给奴隶写明了自由，那么在被监护人仍然生存期间，即显然在接受了父亲的继承之后，他是否为附条件解放奴隶？
§40.7.2.2Cassius negat: Iulianus contra existimat, quae sententia uerior habetur.
卡西乌斯否定了这一观点；尤里安则持相反看法，后者的观点被认为更为正确。
§40.7.2.3Plus scripsit Iulianus et si legatus sit seruus ab herede patris, liber esse iussus in pupillaribus tabulis, praeualere libertatis dationem.
尤里安甚至还写道，即使该奴隶被父亲的继承人遗赠，而同时在被监护人遗嘱中被命令获得自由，自由的赋予也应占优先地位。
Si primis tabulis sub condicione seruus cum libertate ex parte dimidia heres sit institutus, an statuliberi causam optineat, ut adeunte coherede cum sua causa usucapiatur? cum a semetipso acceperit libertatem, non potest statuliberi causam optinere.
如果在第一遗嘱中，一个奴隶在特定条件下连同自由被指定为二分之一份额的继承人，他是否获得附条件解放奴隶的地位，以便在共同继承人接受继承时，他可以连同其地位一起被时效取得？ 因为他是从自己那里获得自由，所以他不能获得附条件解放奴隶的地位。
plane si condicio hereditatis deficiat, quo casu secundum Iulianum uel libertatem apiscitur, dicendum est statuliberi causam optinere, eo quod non a semetipso, sed a coherede accepisse libertatem creditur.
显然，如果继承的条件未成就，在这种情况下根据尤里安他确实获得了自由，则应当说他获得了附条件解放奴隶的地位，因为人们认为他是从共同继承人那里，而不是从自己那里获得自由的。
§40.7.2.4Quocumque gradu pupillo seruus cum libertate substitutus sit, necessarii causam optinet: quae sententia utilitatis causa recepta est et a nobis probatur.
无论在何种顺位下，奴隶连同自由被指定为被监护人的候补继承人，他都获得必要继承人的地位：这一观点出于实用的目的而被接受，并为我们所赞同。
Celsus quoque putat libro quinto decimo cum libertate substitutum statuliberi causam optinere.
凯尔苏斯在第十五卷中也认为，连同自由被指定为候补继承人的人获得附条件解放奴隶的地位。