[ULPIANUS libro quarto ad Sabinum. ] §40.7.2.prQui statuliberi causam adprehendit, in ea condicione est, ut, siue tradatur, salua spe libertatis alienetur, siue usucapiatur, cum sua causa usucapiatur, siue manumittatur, non perdat spem orcini liberti.
[사비누스 주해 제4권, 울피아누스] 조건부 해방노예의 지위를 얻은 자는, 인도되더라도 자유의 희망이 유지된 채 양도되고, 시효취득되더라도 자신의 법적 지위와 함께 시효취득되며, 해방되더라도 저승의 해방노예가 될 희망을 잃지 않는 상태에 있다.
sed statuliberi causam non prius seruus nanciscitur nisi adita uel ab uno ex institutis hereditate: ceterum ante aditionem siue tradetur siue usucapietur siue manumittetur, spes statutae libertatis intercidit.
그러나 상속인으로 지정된 자들 중 적어도 한 명에 의해 상속이 승인되기 전에는 노예는 조건부 해방노예의 지위를 얻지 못한다. 그렇지 않고 승인 전에 인도되거나 시효취득되거나 해방된다면, 예정된 자유의 희망은 소멸한다.
§40.7.2.1Sed si impuberis tabulis libertas seruo sit adscripta, an uiuo pupillo, post aditionem uidelicet hereditatis patris, statuliber sit?
그러나 만약 미성년자의 유언장에 노예에게 자유가 부여되어 있다면, 피후견인이 생존해 있는 동안에도, 즉 아버지가 남긴 상속의 승인이 있은 후에도, 그가 조건부 해방노예인가?
§40.7.2.2Cassius negat: Iulianus contra existimat, quae sententia uerior habetur.
카시우스는 부정한다. 반면 율리아누스는 그렇다고 생각하며, 이 견해가 더 올바른 것으로 여겨진다.
§40.7.2.3Plus scripsit Iulianus et si legatus sit seruus ab herede patris, liber esse iussus in pupillaribus tabulis, praeualere libertatis dationem.
율리아누스는 더 나아가, 만약 그 노예가 아버지의 상속인에 의해 유증되고 피후견인 유언장에서 자유로워지도록 명해졌다면, 자유의 부여가 우선한다고 기록했다.
Si primis tabulis sub condicione seruus cum libertate ex parte dimidia heres sit institutus, an statuliberi causam optineat, ut adeunte coherede cum sua causa usucapiatur? cum a semetipso acceperit libertatem, non potest statuliberi causam optinere.
만약 첫 번째 유언장에서 노예가 조건부로 자유와 함께 2분의 1 지분의 상속인으로 지정되었다면, 공동상속인이 상속을 승인할 때 그 노예가 자신의 법적 지위와 함께 시효취득되기 위하여 조건부 해방노예의 지위를 얻는가? 자기 자신으로부터 자유를 받는 것이므로 조건부 해방노예의 지위를 얻을 수 없다.
plane si condicio hereditatis deficiat, quo casu secundum Iulianum uel libertatem apiscitur, dicendum est statuliberi causam optinere, eo quod non a semetipso, sed a coherede accepisse libertatem creditur.
분명히 상속의 조건이 성취되지 않는 경우, 이 경우 율리아누스에 따르면 그는 자유를 얻게 되는데, 조건부 해방노예의 지위를 얻는다고 말해야 하니, 이는 그가 자기 자신이 아니라 공동상속인으로부터 자유를 얻은 것으로 인정되기 때문이다.
§40.7.2.4Quocumque gradu pupillo seruus cum libertate substitutus sit, necessarii causam optinet: quae sententia utilitatis causa recepta est et a nobis probatur.
피후견인에 대하여 노예가 어떤 순위로든 자유와 함께 예비상속인으로 지정되었다면, 그는 필요상속인의 지위를 얻는다. 이 견해는 편의상의 이유로 수용되었으며 우리에 의해서도 승인된다.
Celsus quoque putat libro quinto decimo cum libertate substitutum statuliberi causam optinere.
켈수스 역시 제15권에서 자유와 함께 예비상속인으로 지정된 자는 조건부 해방노예의 지위를 얻는다고 생각한다.