[ULPIANUS libro quinquagensimo quinto ad edictum. ] §40.12.10.prQuod autem diximus 'in libertate fuisse' sic est accipiendum non ut se liberum doceat is, qui liberale iudicium patitur, sed in possessione libertatis sine dolo malo fuisse.
[乌尔比安，《告示评注》第五十五卷] 然而，我们所说的“曾处于自由状态”，应当这样理解：并非要求承受自由诉讼的人证明自己是自由的，而是指其曾无恶意地占有自由。
quid sit autem 'sine dolo malo fuisse', uideamus.
那么，我们来看一下什么是“曾无恶意”。
nam Iulianus ait omnes, qui se liberos putant, sine dolo malo in libertate fuisse, si modo se pro liberis gerant, quamuis serui sint.
因为尤里安认为，所有自以为是自由人的人，即使他们实际上是奴隶，只要他们表现得像自由人，就是无恶意地处于自由状态。
Uarus autem scribit eum, qui se liberum sciat, dum in fuga sit, non uideri sine dolo malo in libertate esse: sed simul atque desierit quasi fugitiuus se celare et pro libero agere, tunc incipere sine dolo malo in libertate esse: etenim ait eum, qui scit se liberum, deinde pro fugitiuo agit, hoc ipso, quod in fuga sit, pro seruo agere,
但瓦鲁斯写道，一个知道自己非自由的人，在其逃亡期间，不被视为无恶意地处于自由状态；然而，一旦他不再像逃亡者那样藏匿自己，并开始作为自由人行事，那么他就开始无恶意地处于自由状态；因为瓦鲁斯说，一个知道自己非自由、却作为逃亡者行事的人，正因为其处于逃亡中，其行为便是作为奴隶而行。