[IULIANUS libro septimo decimo digestorum. ] §39.5.1.prDonationes complures sunt.
[IULIANUS libro septimo decimo digestorum.] 赠与有数种。
dat aliquis ea mente, ut statim uelit accipientis fieri nec ullo casu ad se reuerti, et propter nullam aliam causam facit, quam ut liberalitatem et munificentiam exerceat: haec proprie donatio appellatur.
某人给付时抱有如下意图：即希望该物立即成为接受者的财产，且在任何情况下都不返回给自己，并且他这样做不为其他任何原因，只为展现慷慨与大度：这被严格地称为赠与。
dat aliquis, ut tunc demum accipientis fiat, cum aliquid secutum fuerit: non proprie donatio appellabitur, sed totum hoc donatio sub condicione est.
某人给付时，旨在只有在特定事件发生之后该物才成为接受者的财产：这不会被严格地称为赠与，但整个行为属于附条件的赠与。
item cum quis ea mente dat, ut statim quidem faciat accipientis, si tamen aliquid factum fuerit aut non fuerit, uelit ad se reuerti, non proprie donatio dicitur, sed totum hoc donatio est, quae sub condicione soluatur.
同样，当某人给付时抱有如下意图：即虽然立即使该物成为接受者的财产，但若某事已做或未做，则希望该物返回给自己：这不被严格地称为赠与，但整个行为属于在特定条件下解除的赠与。
qualis est mortis causa donatio.
死因赠与即属此类。
§39.5.1.1Igitur cum dicimus inter sponsum et sponsam donationem ualere, propria appellatione utimur et factum demonstramus, quod ab eo proficiscitur, qui liberalitatis gratia aliquid dat, ut confestim faciat accipientis nec umquam ullo facto ad se reuerti uelit.
因此，当我们说未婚夫与未婚妻之间的赠与有效时，我们使用的是严格的称呼，并指明了这样一种行为：它源自那个出于慷慨而给付某物的人，他旨在立即使该物成为接受者的财产，且不希望因任何事实使其返回给自己。
cum uero dicimus, si hac mente donat sponsus sponsae, ut nuptiis non secutis res auferatur, posse repeti, non contrarium priori dicimus, sed concedimus inter eas personas fieri donationem eam, quae sub condicione soluatur.
然而，当我们说，如果未婚夫给付未婚妻时抱有如下意图：即若婚姻未成就，该物将被收回，从而可以请求返还：我们并不是在说与前述相反的话，而是承认在这些人之间进行了在特定条件下解除的赠与。