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查士丁尼一世 · 学说汇纂 §37.6.1.13-37.6.1.24

特殊情形下子女的财产带入义务与份额计算

第 5776 段,共 9271 段 · 拉丁语

内容简介

本节探讨了收养子女、战俘、拥有特别财产者以及死后归来者的财产带入义务及担保要求,并最后给出了财产带入份额的具体计算方法。

[ULPIANUS libro quadragesimo ad edictum. ] §37.6.1.13Is quoque, qui in adoptiua familia est, conferre cogitur, hoc est non ipse, sed is qui eum habet, si maluerit contra tabulas bonorum possessionem accipere.
处于收养家庭中的人也同样被强令进行财产带入,也就是说,不是他本人,而是占有他(处于其支配权下)的人,如果该人更愿意接受违背遗言的财产占有的话。
plane si hic adoptiuus pater ante bonorum possessionem petitam emancipauerit eum, non cogetur ad collationem, et ita rescripto diuorum fratrum expressum est: sed ita demum adoptiuus emancipatus collatione fratres priuabit, si sine fraude hoc factum sit.
显然,如果这位收养父亲在请求财产占有之前解放了他,他将不被强令进行财产带入,神圣兄弟皇帝的敕答对此也做了明确规定。 但是,只有在无欺诈的情况下这样做,被解放的养子才能免除向兄弟们进行财产带入。
§37.6.1.14Nec castrense nec quasi castrense peculium fratribus confertur: hoc enim praecipuum esse oportere multis constitutionibus continetur.
兵役特有财产和准兵役特有财产都不向兄弟们带入:因为在许多宪令中都规定,这应当作为优先份额保留。
§37.6.1.15Sed an id, quod dignitatis nomine a patre datum est uel debetur, conferre quis in commune cogatur, uideamus.
但是,因官职之名由父亲给予或所欠的财产,是否强令其带入共同财产,让我们予以探讨。
§37.6.1.16Papinianus libro tertio decimo quaestionum non esse cogendum: hoc enim propter onera dignitatis praecipuum haberi oportere.
帕比尼安在《问题集》第十三编中认为不应予以强令:因为这由于官职的负担而应当作为优先份额保留。
sed si adhuc debeatur, hoc sicinterpretandum est, ut non solus oneretur is qui dignitatem meruit, sed commune sit omnium heredum onus hoc debitum.
但如果该款项仍属欠付,则应作如下解释:不应仅由配得上该官职的人承担负担,而应使这一债务负担成为所有继承人的共同负担。
§37.6.1.17Qui ab hostibus captus post mortem patris redit, licet moriente patre nihil habuit, cum apud hostes fuerit, tamen et ad bonorum possessionem admittetur et conferet scilicet ea, quae moriente patre haberet, si ab hostibus captus non fuisset.
被敌人俘虏并在父亲死后返回的人,尽管在父亲去世时他因身处敌营而一无所有,但仍将被准许获得财产占有,并且当然应当带入如果他未被敌人俘虏、在父亲去世时本应拥有的财产。
sed et si redemptus ab hostibus mortis tempore patris inueniatur, aeque collatio erit facienda.
但即使在父亲死亡时,他已被从敌人处赎回,也同样必须进行财产带入。
§37.6.1.18Si emancipato legatum fuerit, cum pater morietur, etiam hoc conferre debet.
如果在父亲去世时,给被解放的儿子留有遗赠,他也必须将此带入。
§37.6.1.19Si ab ipso patre herede instituto filio eius fideicommissum fuerit relictum, cum morietur, an id conferendum est, quoniam utile est hoc fideicommissum? et eneniet, ut pro eo habeatur, atque si post mortem patris relictum fuisset, nec cogetur hic conferre, quia moriente eo non fuisset.
如果被父亲指定为继承人的儿子本人,在其父亲去世时,给其自己的儿子留下了信托遗赠,由于这一信托遗赠是有效的,是否应当予以带入? 结果将是,这被视为是在父亲死后留下的,他将不被强令带入此物,因为在父亲去世时,这并不存在于他的财产中。
§37.6.1.20Emancipatus filius si dotem habeat ab uxore acceptam, hoc minus confert, etsi ante uxor decesserit.
被解放的儿子如果拥有从妻子处接受的嫁妆,他将扣除该数额而带入较少财产,即使妻子在此之前已经去世。
§37.6.1.21Si impuberi adrogato secundum diui Pii rescriptum quarta debetur, uidendum est, an, si patris naturalis bonorum possessionem petat, conferre quartam debeat.
如果是根据神圣皮乌斯的敕答,对于未达适婚年龄的被收养者欠付四分之一,必须探讨,如果他请求亲生父亲的财产占有,他是否应当带入这四分之一。
quaestio in eo est, an heredi suo relinquat quartae actionem an non.
问题在于,他是否将这四分之一的诉权留给其继承人。
et magis est, ut ad heredem transferat, quia personalis actio est: igitur etiam de quarta conferenda cauere eum oportebit, sed hoc ita demum, si iam nata est quartae petitio.
更合理的观点是,这一诉权转给其继承人,因为它是对人诉权;因此,他也必须就带入这四分之一提供担保,但只有在要求这四分之一的请求权已经产生的情况下才是如此。
ceterum si adhuc pater adoptiuus uiuat, qui eum emancipauit, dicendum est cautionem quoque cessare: praematura est enim spes collationis, cum adhuc uiuat is, cuius de bonis quarta debetur.
但如果解放他的收养父亲仍然在世,则应当说担保也将停止:因为在被欠付四分之一财产的当事人仍然在世时,对财产带入的期待是为时过早的。
§37.6.1.22Si is qui bona collaturus est habeat filium peculium castrense habentem, non cogetur utique peculium eius conferre.
如果应当带入财产的人有一个拥有兵役特有财产的儿子,他绝不被强令带入该儿子的特有财产。
sed si iam tunc mortuus erat filius eius et castrense peculium habebit, cum morietur is cuius bonorum possessio petenda est: an conferre cogatur? cum autem uindicari id patri non sit necesse, dici oportebit conferendum: non enim nunc adquiritur, sed non adimitur.
但是,如果当时他的儿子已经去世,并且在应当请求其财产占有的人去世时留有兵役特有财产:他是否被强令予以带入? 但是,由于父亲无需请求返还该财产,因此应当说这需要带入:因为这并非现在才取得,而是没有被夺走。
amplius dico, et si institutus fuerit a filio heres nec dum adierit habeatque substitutum, quia non magis nunc quaeritur peculium quam nunc non alienatur, conferri debere.
我进一步主张,即使他被儿子指定为继承人且尚未接受继承,并且有替换继承人,由于此时特有财产既非重新取得,亦非现在未被让渡,因此仍应当予以带入。
§37.6.1.23Confertur autem etiam si quid eius non fuerit, dolo malo autem factum sit, quo minus esset: sed hoc sic accipiendum est, ut hoc demum conferatur, quod eius esse desiit dolo malo: ceterum si id egit, ne adquireret, non uenit in collationem: nam hic et sibi insidiatus est.
此外,即使某些财产并非其所有,但如果是由于恶意导致其减少的,也应当予以带入;但对此应作如下理解:只有因恶意而不再属于其所有的财产,才应予以带入;相反,如果他的行为是为了不取得财产,则这不属于带入的范围,因为在这种情况下,他也损害了其自身的利益。
§37.6.1.24Portiones collationum ita erunt faciendae: ut puta duo sunt filii in potestate, unus emancipatus habens trecenta: ducenta fratribus confert, sibi centum facit enim eis partem, quamuis is sit, cui conferri non solet.
财产带入的份额应作如下计算:例如,有两个处于支配权下的儿子,以及一个拥有三百财产的被解放的儿子:他向兄弟们带入二百,为自己保留一百。 因为即使他属于通常不接受带入的人,他也为他们创设了份额。
quod si duo sint filii emancipati habentes trecena et duo in potestate, aeque dicendum est singulos singulis, qui sunt in potestate, centena conferre, centena retinere, sed ipsos inuicem nihil conferre.
但如果有两个被解放的儿子,各自拥有三百财产,且有两个处于支配权下的儿子,同样应当认为,被解放者每人向每个处于支配权下的人带入一百,并为自己保留一百,但他们彼此之间不进行任何带入。
dotis quoque collatio in eundem modum fiet, ut quicumque confert, etiam suam personam numeret in partibus faciendis.
嫁妆的带入也以同样的方式进行,即无论谁进行带入,在计算份额时也应将自己的人数计算在内。

词汇与语法注释

  1. §37.6.1.13is qui eum habet — 指将收养者置于其家父权(patria potestas)之下的人,即收养父亲(pater adoptivus)。如果收养父亲选择请求违背实父遗言的财产占有,则收养父亲本人必须履行该收养子的财产带入义务。
  2. §37.6.1.19quia moriente eo non fuisset — 引导词 `quia` 之后的从句主语是信托遗赠(fideicommissum),而 `eo` 指去世的父亲。在父亲去世时(moriente eo),被指定为继承人的儿子尚未去世,因此该信托遗赠尚未作为孙子的财产实际产生,故不属于财产带入的对象。
  3. §37.6.1.20hoc minus confert — 意为“扣除该数额而带入较少财产”。被解放的儿子被允许在计算财产带入之前,从其财产总额中扣除从妻子处获得的嫁妆数额。
  4. §37.6.1.22non enim nunc adquiritur, sed non adimitur — 当儿子留有兵役特有财产(peculium castrense)去世时,父亲并不是作为继承(hereditas)重新“取得”(adquiritur)该财产,而仅仅是基于其对特有财产的最终权利而“未被夺走”(non adimitur)。因此,这被视为实质上属于父亲自身的财产,应当予以带入。
  5. §37.6.1.24sibi centum facit enim eis partem — 解释了财产带入的计算方法:带入方将财产连同自己的人数在内进行等分(三分),为自己保留一份(100),并将其余两份(200)带入给其他兄弟。即使被解放的儿子没有权利接受他人的带入,在计算份额(partem facere)时其人数仍被计算在内。

引用这一段

查士丁尼一世, 学说汇纂 §37.6.1.13-37.6.1.24. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:latinLit:phi2806.phi002.humanitext-lat1:37.6.1.13-37.6.1.24

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