[ULPIANUS libro quadragesimo ad edictum. ] §37.6.1.13Is quoque, qui in adoptiua familia est, conferre cogitur, hoc est non ipse, sed is qui eum habet, si maluerit contra tabulas bonorum possessionem accipere.
입양된 가족 안에 있는 자도 재산반입을 강제받는다. 즉 그 자신이 아니라, 그를 지배하는 자가 만약 유언에 반하는 유산점유를 받기를 원한다면 그러하다.
plane si hic adoptiuus pater ante bonorum possessionem petitam emancipauerit eum, non cogetur ad collationem, et ita rescripto diuorum fratrum expressum est: sed ita demum adoptiuus emancipatus collatione fratres priuabit, si sine fraude hoc factum sit.
분명히, 만약 이 양아버지가 유산점유를 청구하기 전에 그를 해방시켰다면 재산반입을 강제받지 않을 것이며, 이는 신성한 형제 황제들의 칙답에 명시되어 있다. 다만, 이처럼 해방된 양자가 형제들에게서 재산반입을 면하게 하는 것은, 이것이 사기 없이 행해진 경우에 한한다.
§37.6.1.14Nec castrense nec quasi castrense peculium fratribus confertur: hoc enim praecipuum esse oportere multis constitutionibus continetur.
병역 특유재산도 준병역 특유재산도 형제들에게 반입되지 않는다. 왜냐하면 이것이 우선적이어야 한다는 점은 많은 칙법에 포함되어 있기 때문이다.
§37.6.1.15Sed an id, quod dignitatis nomine a patre datum est uel debetur, conferre quis in commune cogatur, uideamus.
하지만 관직의 명목으로 아버지로부터 주어졌거나 지급되어야 할 것을 공동의 장에 반입하도록 강제되는지 살펴보자.
§37.6.1.16Papinianus libro tertio decimo quaestionum non esse cogendum: hoc enim propter onera dignitatis praecipuum haberi oportere.
파피니아누스는 『질의집』 제13권에서 강제되어서는 안 된다고 말한다. 왜냐하면 이것은 관직의 부담 때문에 우선적인 것으로 유지되어야 하기 때문이다.
sed si adhuc debeatur, hoc sicinterpretandum est, ut non solus oneretur is qui dignitatem meruit, sed commune sit omnium heredum onus hoc debitum.
그러나 만약 그것이 여전히 지급되어야 한다면, 이는 관직을 얻은 자 한 사람만 부담을 지는 것이 아니라, 이 채무라는 부담이 모든 상속인의 공동 부담이 되는 것으로 해석되어야 한다.
§37.6.1.17Qui ab hostibus captus post mortem patris redit, licet moriente patre nihil habuit, cum apud hostes fuerit, tamen et ad bonorum possessionem admittetur et conferet scilicet ea, quae moriente patre haberet, si ab hostibus captus non fuisset.
적에게 사로잡혔다가 아버지가 사망한 후에 돌아온 자는, 아버지가 사망할 당시 적의 수중에 있어서 아무것도 가지지 못했다 하더라도, 역시 유산점유에 받아들여지며 당연히 만약 그가 적에게 사로잡히지 않았더라면 아버지가 사망할 당시에 가졌을 재산을 반입한다.
sed et si redemptus ab hostibus mortis tempore patris inueniatur, aeque collatio erit facienda.
그러나 또한 아버지가 사망할 당시에 그가 적에게서 속량된 상태에 있었던 것으로 밝혀지더라도 마찬가지로 재산반입이 행해져야 한다.
§37.6.1.18Si emancipato legatum fuerit, cum pater morietur, etiam hoc conferre debet.
만약 해방된 자에게 아버지가 사망할 때 유증이 이루어졌다면, 그는 이것 역시 반입해야 한다.
§37.6.1.19Si ab ipso patre herede instituto filio eius fideicommissum fuerit relictum, cum morietur, an id conferendum est, quoniam utile est hoc fideicommissum? et eneniet, ut pro eo habeatur, atque si post mortem patris relictum fuisset, nec cogetur hic conferre, quia moriente eo non fuisset.
만약 상속인으로 지정된 아들 자신으로부터 그의 아들에게 아버지가 사망할 때 신탁유증이 남겨졌다면, 이 신탁유증은 유효하기 때문에 반입되어야 하는가? 그리고 그것은 마치 아버지의 사망 후에 남겨진 것처럼 취급될 것이며, 그는 이를 반입하도록 강제되지 않을 것이다. 왜냐하면 아버지가 사망할 당시에는 그것이 존재하지 않았을 것이기 때문이다.
§37.6.1.20Emancipatus filius si dotem habeat ab uxore acceptam, hoc minus confert, etsi ante uxor decesserit.
해방된 아들이 아내로부터 받은 지참금을 가지고 있다면, 그는 이를 공제하고 반입한다. 이는 아내가 그전에 사망했더라도 마찬가지이다.
§37.6.1.21Si impuberi adrogato secundum diui Pii rescriptum quarta debetur, uidendum est, an, si patris naturalis bonorum possessionem petat, conferre quartam debeat.
만약 신성한 피우스 황제의 칙답에 따라 사춘기 이전의 양자에게 4분의 1이 지급되어야 한다면, 그가 친부의 유산점유를 청구할 때 이 4분의 1을 반입해야 하는지 살펴보아야 한다.
quaestio in eo est, an heredi suo relinquat quartae actionem an non.
문제는 그가 자신의 상속인에게 그 4분의 1에 대한 소권을 남기는지 여부에 있다.
et magis est, ut ad heredem transferat, quia personalis actio est: igitur etiam de quarta conferenda cauere eum oportebit, sed hoc ita demum, si iam nata est quartae petitio.
그리고 그것은 대인 소권이므로 상속인에게 이전된다고 보는 것이 더 타당하다. 따라서 그는 4분의 1을 반입하는 것에 대해서도 담보를 제공해야 할 것이지만, 이는 4분의 1의 청구권이 이미 발생한 경우에 한한다.
ceterum si adhuc pater adoptiuus uiuat, qui eum emancipauit, dicendum est cautionem quoque cessare: praematura est enim spes collationis, cum adhuc uiuat is, cuius de bonis quarta debetur.
그러나 만약 그를 해방시킨 양아버지가 여전히 살아있다면 담보 역시 제공되지 않는다고 말해야 한다. 왜냐하면 그 재산으로부터 4분의 1이 지급되어야 할 자가 여전히 살아있는 한, 반입에 대한 기대는 시기상조이기 때문이다.
§37.6.1.22Si is qui bona collaturus est habeat filium peculium castrense habentem, non cogetur utique peculium eius conferre.
만약 재산을 반입해야 할 자가 병역 특유재산을 가진 아들을 두고 있다면, 그는 그 아들의 특유재산을 반입하도록 결코 강제받지 않을 것이다.
sed si iam tunc mortuus erat filius eius et castrense peculium habebit, cum morietur is cuius bonorum possessio petenda est: an conferre cogatur? cum autem uindicari id patri non sit necesse, dici oportebit conferendum: non enim nunc adquiritur, sed non adimitur.
그러나 만약 유산점유를 청구해야 할 자가 사망할 때, 그의 아들이 이미 사망하였고 병역 특유재산을 가지고 있었다면, 그는 이를 반입하도록 강제되는가? 그러나 아버지가 이를 청구할 필요가 없는 이상, 그것은 반입되어야 한다고 말해야 할 것이다. 왜냐하면 그것은 지금 취득되는 것이 아니라, 빼앗기지 않는 것뿐이기 때문이다.
amplius dico, et si institutus fuerit a filio heres nec dum adierit habeatque substitutum, quia non magis nunc quaeritur peculium quam nunc non alienatur, conferri debere.
더 나아가 나는 말한다. 만약 그가 아들로부터 상속인으로 지정되었으나 아직 상속을 승인하지 않았고 예비 상속인이 있는 경우라 하더라도, 특유재산이 지금 취득된다기보다는 지금 처분되지 않는 것에 가깝기 때문에 반입되어야 한다.
§37.6.1.23Confertur autem etiam si quid eius non fuerit, dolo malo autem factum sit, quo minus esset: sed hoc sic accipiendum est, ut hoc demum conferatur, quod eius esse desiit dolo malo: ceterum si id egit, ne adquireret, non uenit in collationem: nam hic et sibi insidiatus est.
또한 무언가가 그의 재산이 아니게 되었더라도, 그가 가진 것이 더 적어지도록 악의로 그렇게 행해진 경우에도 반입된다. 다만 이는 악의에 의해 그의 재산이 아니게 된 것에 한하여 반입되는 것으로 이해되어야 한다. 그러나 만약 그가 취득하지 않으려고 행동한 것이라면 반입의 대상이 되지 않는다. 왜냐하면 이 경우 그는 자기 자신에게도 손해를 입힌 셈이기 때문이다.
§37.6.1.24Portiones collationum ita erunt faciendae: ut puta duo sunt filii in potestate, unus emancipatus habens trecenta: ducenta fratribus confert, sibi centum facit enim eis partem, quamuis is sit, cui conferri non solet.
재산반입의 비율은 다음과 같이 계산되어야 한다. 예컨대 지배권 아래에 있는 아들이 둘 있고, 해방된 아들이 하나 있으며 그가 300을 가지고 있다고 하자. 그는 형제들에게 200을 반입하고 자신을 위해 100을 남겨둔다. 왜냐하면 그는 보통 반입을 받지 못하는 자라 할지라도, 그들을 위해 지분을 만들어 주기 때문이다.
quod si duo sint filii emancipati habentes trecena et duo in potestate, aeque dicendum est singulos singulis, qui sunt in potestate, centena conferre, centena retinere, sed ipsos inuicem nihil conferre.
그러나 만약 각각 300을 가진 해방된 아들이 둘 있고 지배권 아래에 있는 아들이 둘 있다면, 마찬가지로 해방된 아들 각자가 지배권 아래에 있는 자들 각자에게 100씩 반입하고 100은 자신이 가지며, 다만 해방된 아들들 상호간에는 아무것도 반입하지 않는다고 말해야 한다.
dotis quoque collatio in eundem modum fiet, ut quicumque confert, etiam suam personam numeret in partibus faciendis.
지참금의 반입도 마찬가지 방식으로 이루어지며, 반입을 하는 자는 누구든 지분을 계산할 때 자신의 머릿수도 포함시킨다.