[IDEM libro octauo decimo quaestionum. ] §28.5.84.prSi non lex Aelia Sentia, sed alia lex uel senatus consultum aut etiam constitutio serui libertatem impediat, is necessarius fieri non potest, etiamsi non sit soluendo testator.
若非《埃利亚·塞恩蒂亚法》，而是其他法律、元老院决议或皇帝宪令阻碍奴隶的自由，则即使遗言人无偿债能力，该奴隶亦不能成为必要继承人。
§28.5.84.1Temporibus diui Hadriani senatus censuit, si testator, qui cum moritur soluendo non fuit, duobus pluribusue libertatem dederit eisque hereditatem restitui iusserit et institutus heres suspectam sibi hereditatem dixerit, ut adire eam cogatur et ad libertatem perueniat, qui priore loco scriptus fuerit, eique hereditas restituatur.
在神圣哈德良时代，元老院决议：若遗言人于死亡时无偿债能力，但向两名或更多奴隶给予自由并命令将遗产移交给他们，而指定的继承人声称该遗产对其而言并不可靠，则该指定继承人应被强制接受遗产，且被写在较前位置的奴隶应获得自由，并向其移交遗产。
idem seruandum in his, quibus per fideicommissum libertas data fuerit.
在通过信托遗赠获得自由的人身上，亦须遵守同样规则。
igitur si primo loco scriptus desideraret adire hereditatem, nulla difficultas erit.
因此，若写在第一位的奴隶希望遗产被接受，则不会有任何困难。
nam si posteriores quoque liberos se esse dicent et restitui hereditatem desiderent, an soluendo sit hereditas et omnibus liberis factis restitui deberet, apud praetorem quaereretur.
因为，若后位的奴隶也声称自己是自由人并希望移交遗产，那么遗产是否具有偿债能力，以及是否应该在所有人均获得自由后向其移交，将在裁判官处进行审理。
absente autem primo sequens desiderans adiri hereditatem non est audiendus, quia, si primus uelit sibi restitui hereditatem, praeferendus est et hic seruus futurus est.
然而，在第一位奴隶缺席的情况下，要求接受遗产的后继者不应被听取，因为如果第一位奴隶希望将遗产移交给自己，则他应被优先考虑，而此人仍将是奴隶。