[PAULUS libro trigesimo quinto ad edictum. ] §23.3.41.prPromittendo dotem omnes obligantur, cuiuscumque sexus condicionisque sint.
[保罗，《告示注释》第三十五卷]\n\n通过许诺给付嫁妆，所有人均负有义务，无论其性别和身份如何。
§23.3.41.1Sed si nuptiae secutae non fuerint, ex stipulatu agi non potest: magis enim res quam uerba intuenda sunt.
\n\n但若婚姻未随后发生，则不能依据口头协定提起诉讼：因为应当看重的是实质，而非言辞。
§23.3.41.2Accepti quoque latione dos constituitur, cum debitori marito acceptum feratur dotis constituendae causa.
\n\n亦可通过免除债务（接受记账）来设立嫁妆，即为了设立嫁妆的目的，对作为债务人的丈夫作免除债务的记账。
§23.3.41.3Si a debitore mulieris sub condicione dos promittatur et postea, sed antequam maritus petere posset, debitor soluendo esse desierit, magis periculum ad mulierem pertinere placet: nec enim uideri maritum nomen secutum eo tempore, quo exigere non poterit.
\n\n若妇女的债务人附条件地许诺给付嫁妆，此后但在丈夫能够请求给付之前，该债务人失去清偿能力，则通说认为风险更应当由妇女承担：因为不认为丈夫在无法要求清偿的期间信赖了该债权。
quod si iam tunc debitor, cum sub condicione promitteret, soluendo non fuerit, periculum uiri esse, quod sciens tale nomen secutus uideretur, quale initio obligationis fuerit.
但如果债务人在附条件许诺时就已经没有清偿能力，则风险由丈夫承担，因为他被认为是在明知的情况下，信赖了在债权债务关系开始时即为如此状态的债权。
§23.3.41.4Si debitor mulieris dotem promiserit et mulierem heredem reliquerit, Labeo perinde habendum ait, ac si mulier ipsa dotem promisisset.
\n\n若妇女的债务人许诺给付嫁妆并遗留妇女为继承人，拉贝奥认为应同样对待，仿佛妇女自己许诺了给付嫁妆一般。
cuius sententiam Iulianus quoque probat: nec enim aequum esse ait, ut ei damnetur eius pecuniae nomine, quam ipsa debeat, et satis esse acceptilatione eam liberari.
尤里安亦赞同其观点：因为他说，让她因其自身所负资金的名义而被判向他给付是不公平的，通过免除债务（接受记账）使她获得释放便已足够。