[ULPIANUS libro uicensimo octauo ad Sabinum. ] §18.1.9.prIn uenditionibus et emptionibus consensum debere intercedere palam est: ceterum siue in ipsa emptione dissentient siue in pretio siue in quo alio, emptio imperfecta est.
[乌尔比安，载于《论萨宾》第二十八卷] 在买卖中应当存在合意，这是显而易见的：此外，无论是在买卖本身、还是在价格、亦或在其他任何事情上意见不一致，买卖都是不成立的。
si igitur ego me fundum emere putarem Cornelianum, tu mihi te uendere Sempronianum putasti, quia in corpore dissensimus, emptio nulla est.
因此，如果我以为自己是在购买科尔内留斯庄园，而你以为自己是在向我出售塞姆普罗尼乌斯庄园，由于我们在标的物上意见不一致，买卖是无效的。
idem est, si ego me Stichum, tu Pamphilum absentem uendere putasti: nam cum in corpore dissentiatur, apparet nullam esse emptionem.
如果我以为自己是在出售斯提克斯，而你以为自己是在出售不在场的潘菲卢斯，也是一样：因为既然在标物上意见不一致，显而易见买卖是不存在的。
§18.1.9.1Plane si in nomine dissentiamus, uerum de corpore constet, nulla dubitatio est, quin ualeat emptio et uenditio: nihil enim facit error nominis, cum de corpore constat.
显然，如果我们在名称上意见不一致，但对标的物本身达成了一致，则毫无疑问买卖是有效的：因为当对标的物确定无误时，名称的错误不会产生任何影响。
§18.1.9.2Inde quaeritur, si in ipso corpore non erratur, sed in substantia error sit, ut puta si acetum pro uino ueneat, aes pro auro uel plumbum pro argento uel quid aliud argento simile, an emptio et uenditio sit.
由此提出了一个问题：如果在标的物本身上没有发生错误，但在其实质上存在错误，例如，如果把醋当作葡萄酒出售，把青铜当作黄金，把铅当作白银，或者把其他某种类似于白银的东西当作白银出售，买卖是否成立。
Marcellus scribsit libro sexto digestorum emptionem esse et uenditionem, quia in corpus consensum est, etsi in materia sit erratum.
马尔切鲁斯在《学说汇纂》第六卷中写道，买卖是成立的，因为即使在材料上存在错误，但在标的物上已达成了合意。
ego in uino quidem consentio, quia eadem prope ousia est, si modo uinum acuit: ceterum si uinum non acuit, sed ab initio acetum fuit, ut embamma, aliud pro alio uenisse uidetur.
我在葡萄酒的情形中确实同意，因为如果只是葡萄酒变酸了，它们在本质上几乎是相同的；但如果葡萄酒并没有变酸，而是从一开始就是醋（如调味汁），则似乎是把一种东西代替另一种东西出售了。
in ceteris autem nullam esse uenditionem puto, quotiens in materia erratur.
然而在其他情况下，我认为只要在材料上存在错误，买卖就不能成立。