[PAULUS libro trigensimo tertio ad edictum. ] §18.1.1.prOrigo emendi uendendique a permutationibus coepit.
买卖的起源始于物物交换。
olim enim non ita erat nummus neque aliud merx, aliud pretium uocabatur, sed unusquisque secundum necessitatem temporum ac rerum utilibus inutilia permutabat, quando plerumque euenit, ut quod alteri superest alteri desit.
因为在以前，货币并不像现在这样存在，也不存在一者被称为商品、另一者被称为价金的情况，而是每个人根据时势的需要，用无用之物交换有用之物，因为往往会发生一方多余而另一方短缺的情况。
sed quia non semper nec facile concurrebat, ut, cum tu haberes quod ego desiderarem, inuicem haberem quod tu accipere uelles, electa materia est, cuius publica ac perpetua aestimatio difficultatibus permutationum aequalitate quantitatis subueniret.
但是，由于并不总是也不容易发生这样的一致：当你拥有我所渴望之物时，我反过来也拥有你乐意接受之物，因此选择了一种材料，其公共且永久的估价可以通过数量的对等来解决物物交换的困难。
eaque materia forma publica percussa usum dominiumque non tam ex substantia praebet quam ex quantitate nec ultra merx utrumque, sed alterum pretium uocatur.
这种印有公共印记的材料，其提供使用和所有权与其说是基于其物质属性，不如说是基于其数量，且不再双方都称为商品，而是其中一者被称为价金。
§18.1.1.1Sed an sine nummis uenditio dici hodieque possit, dubitatur, ueluti si ego togam dedi, ut tunicam acciperem.
但是，今天在没有货币的情况下是否仍可称为买卖，存在着疑问，例如我给了一件托加以换取一件丘尼卡。
Sabinus et Cassius esse emptionem et uenditionem putant: Nerua et Proculus permutationem, non emptionem hoc esse.
萨比努斯和卡西乌斯认为这是买卖；内尔瓦和普罗库鲁斯则认为这是物物交换，而非买卖。
Sabinus Homero teste utitur, qui exercitum Graecorum aere ferro hominibusque uinum emere refert, illis uersibus: ἔνθεν ἄρ᾽ οἰνίζοντο καρηκομόωντες Ἀχαιοί ἄλλοι μὲν χαλκῷ, ἄλλοι δ᾽ αἴθωνι σιδήρῳ, ἄλλοι δὲ ῥινοῖς, ἄλλοι δ᾽ αὐτῇσι βόεσσι, ἄλλοι δ᾽ ἀνδραπόδεσσιν.
萨比努斯引荷马为证，荷马在以下诗句中提到希腊军队用青铜、铁和人口购买美酒：“ἔνθεν ἄρ᾽ οἰνίζοντο καρηκομόωντες Ἀχαιοί ἄλλοι μὲν χαλκῷ, ἄλλοι δ᾽ αἴθωνι σιδήρῳ, ἄλλοι δὲ ῥινοῖς, ἄλλοι δ᾽ αὐτῇσι βόεσσι, ἄλλοι δ᾽ ἀνδραπόδεσσιν。
sed hi uersus permutationem significare uidentur, non emptionem, sicut illi: ἔνθ᾽ αὖτε γλαύκῳ Κρονίδης φρένας ἐξέλετο Ζεύς, ὃς πρὸς Τυδείδην Διομήδεα τεύχε᾽ ἄμειβεν.
”但这些诗句似乎是指物物交换，而非买卖，就像以下诗句一样：“ἔνθ᾽ αὖτε γλαύκῳ Κρονίδης φρένας ἐξέλετο Ζεύς, ὃς πρὸς Τυδείδην Διομήδεα τεύχε᾽ ἄμειβεν。
magis autem pro hac sententia illud diceretur, quod alias idem poeta dicit: πρίατο κτεάτεσσιν ἑοῖσιν.
”然而，为了支持这一观点，更应引用同一位诗人在别处所说的话：“πρίατο κτεάτεσσιν ἑοῖσιν。
sed uerior est Neruae et Proculi sententia: nam ut aliud est uendere, aliud emere, alius emptor, alius uenditor, sic aliud est pretium, aliud merx: quod in permutatione discerni non potest, uter emptor, uter uenditor sit.
”但内尔瓦和普罗库鲁斯的观点更正确：因为正如卖是一回事，买是另一回事，买方是一人，卖方是另一人，同样，价金是一回事，商品是另一回事；而在物物交换中，无法区分谁是买方，谁是卖方。
§18.1.1.2Est autem emptio iuris gentium, et ideo consensu peragitur et inter absentes contrahi potest et per nuntium et per litteras.
此外，买卖属于万民法，因此通过合意即可成立，且可以在缺席者之间通过使者或信件缔结。