[ULPIANUS libro uicensimo tertio ad edictum.
[乌尔比安,《告示注解》第二十三卷。
] §11.3.5.prDoli uerbum etiam ad eum qui recepit referendum est, ut non alius teneatur, nisi qui dolo malo recepit: ceterum si quis, ut domino custodiret, recepit uel humanitate uel misericordia ductus uel alia probata atque iusta ratione, non tenebitur.
] “欺诈”一词也必须适用于收留奴隶的人,从而只有出于恶意收留奴隶的人才承担责任;但如果有人是为了替主人保管而收留,或者出于人道或怜悯,又或者出于其他合理的、正当的理由而收留,则不承担责任。
§11.3.5.1Si quis dolo malo persuaserit quid seruo quem liberum putabat, mihi uidetur teneri eum oportere: maius enim delinquit, qui liberum putans corrumpit: et ideo, si seruus fuerit, tenebitur.
如果有人出于恶意向一个他以为是自由人的奴隶劝诱了某事,在我看来他应当承担责任。 因为以为对方是自由人而予以败坏的人,其过错更大;因此,如果该人确实是奴隶,他将承担责任。
§11.3.5.2Haec actio etiam aduersus fatentem in duplum est, quamuis Aquilia infitiantem dumtaxat coerceat.
此项诉讼即使针对承认者也是双倍赔偿的,而阿奎里亚法仅对否认者才施以双倍的处罚。
§11.3.5.3Si seruus seruaue fecisse dicetur, iudicium cum noxae deditione redditur.
如果男奴隶或女奴隶被控犯有此行为,则给予带有交出加害人(noxae deditio)的诉讼。
§11.3.5.4Haec actio refertur ad tempus serui corrupti uel recepti, non ad praesens, et ideo et si decesserit uel alienatus sit uel manumissus, nihilo minus locum habebit actio, nec extinguitur manumissione semel nata actio:
此项诉讼以奴隶被败坏或被收留的时间为基准,而不是以现在为基准。 因此,即使该奴隶已经死亡、被转让或被解放,诉讼也同样可以提起;而且一旦产生的诉讼,并不因奴隶被解放而消灭。