[ULPIANUS libro uicensimo tertio ad edictum.
[ウルピアヌス、告示注解第23巻。
] §11.3.5.prDoli uerbum etiam ad eum qui recepit referendum est, ut non alius teneatur, nisi qui dolo malo recepit: ceterum si quis, ut domino custodiret, recepit uel humanitate uel misericordia ductus uel alia probata atque iusta ratione, non tenebitur.
] 悪意という言葉は、彼を受け入れた者に対しても適用されるべきであり、その結果、悪意をもって受け入れた者でなければ責任を問われない。 しかし、もし誰かが、主人のために保管する目的で、あるいは人道主義や同情心に駆られて、あるいはその他の認められた正当な理由によって受け入れたのであれば、その者は責任を負わない。
§11.3.5.1Si quis dolo malo persuaserit quid seruo quem liberum putabat, mihi uidetur teneri eum oportere: maius enim delinquit, qui liberum putans corrumpit: et ideo, si seruus fuerit, tenebitur.
もし誰かが、自由人であると思っていた奴隷に対して、悪意をもって何事かを勧めた場合、その者は責任を負うべきであると私には思われる。 なぜなら、自由人であると思って堕落させる者は、より重大な非行を犯しているからである。 したがって、もしその者が実際には奴隷であったならば、その者は責任を負う。
§11.3.5.2Haec actio etiam aduersus fatentem in duplum est, quamuis Aquilia infitiantem dumtaxat coerceat.
この訴訟は、告白する者に対しても二倍額を求めるものである。 これに対して、アキリウス法は否認する者のみを二倍額によって処罰する。
§11.3.5.3Si seruus seruaue fecisse dicetur, iudicium cum noxae deditione redditur.
もし男奴隷または女奴隷がこれを行ったと言われる場合には、加害奴隷引渡しの選択肢を伴う裁判が与えられる。
§11.3.5.4Haec actio refertur ad tempus serui corrupti uel recepti, non ad praesens, et ideo et si decesserit uel alienatus sit uel manumissus, nihilo minus locum habebit actio, nec extinguitur manumissione semel nata actio:
この訴訟は、奴隷が堕落させられた、あるいは受け入れられた時点を基準とし、現在を基準とはしない。 それゆえ、たとえその奴隷が死亡した、あるいは譲渡された、あるいは解放されたとしても、それにもかかわらず訴訟は成立し、一度発生した訴訟は解放によって消滅することはない。