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小塞内卡 · 致卢基里乌斯道德书简 §60.1-60.4

父母世俗祝愿的危害与真正的生活方式

第 80 段,共 254 段 · 拉丁语

内容简介

塞内卡指出父母祈求世俗成功的祝愿是有害的,批判了人类超出自然需求的过度贪婪,并断言那些不造福他人、消极怠惰度日的人虽生犹死。

§60.1Queror, litigo, irascor.
我抱怨,我争吵,我发怒。
Etiamnunc optas, quod tibi optavit nutrix tua aut paedagogus aut mater? Nondum intellegis, quantum mali optaverint? O quam inimica nobis sunt vota nostrorum! Eo quidem inimiciora quo cessere felicius.
甚至到如今,你还在期盼你的奶妈、启蒙教师或母亲为你期盼的事物吗? 你还不明白他们期盼了多么大的祸害吗? 哦,我们亲友的祝愿对我们是多么有害啊! 事实上,那些祝愿越是成功地实现,就越是有害。
Iam non admiror, si omnia nos a prima pueritia mala secuntur; inter execrationes parentum crevimus.
现在,如果一切灾祸从童年早期就跟随着我们,我已不再感到奇怪;我们是在父母的诅咒中长大的。
Exaudiant di nostram quoque pro nobis vocem gratuitam.
愿神明也为了我们而听取我们自己那不求回报的呼声。
§60.2Quousque poscemus aliquid deos ita quasi nondum ipsi alere nos possimus? Quamdiu sationibus inplebimus magnarum urbium campos? Quamdiu nobis populus metet? Quamdiu unius mensae instrumentum multa navigia et quidem non ex uno mari subvehent? Taurus paucissimorum iugerum pascuo impletur; una silva elephantis pluribus sufficit; homo et terra et mari pascitur.
我们还要向神明乞求些什么,直到什么时候,就像我们自己还无法养活自己一样? 我们要用大城市的播种来填满田野到什么时候? 要让一整个民族为我们收割到什么时候? 要让许多船只——而且确实不仅来自一个海洋——来运送仅仅一张餐桌的用具到什么时候? 公牛只需极少数英亩的牧草地就能填饱肚子;一片森林就足够好几只大象所需;人类却要同时靠陆地和海洋来养活。
§60.3Quid ergo? Tam insatiabilem nobis natura alvum dedit, cum tam modica corpora dedisset, ut vastissimorum edacissimorumque animalium aviditatem vinceremus? Minime.
那么又怎样呢? 自然在赐予我们如此微小的身体时,难道竟给了我们如此无法满足的胃,以至于我们竟要超过那些最大、最贪食的动物的贪婪吗? 绝非如此。
Quantulum est enim, quod naturae datur? Parvo illa dimittitur.
因为给予自然需要的,是多么微乎其微啊! 她只需很少的东西就可以被打发走。
Non fames nobis ventris nostri magno constat, sed ambitio.
对我们而言,昂贵的不是我们肚子的饥饿,而是我们的虚荣。
§60.4Hos itaque, ut ait Sallustius, "ventri oboedientes" animalium loco numeremus, non hominum, quosdam vero ne animalium quidem, sed mortuorum.
因此,正如萨卢斯特所说,让我们把这些“顺从肚子的人”列入动物之列,而非人类之列;甚至对某些人来说,连动物之列也配不上,而应列入死者之列。
Vivit is, qui multis usui est, vivit is, qui se utitur; qui vero latitant et torpent, sic in domo sunt, quomodo in conditivo.
只有那对许多人有用、且能主宰自己的人才是活着;至于那些隐匿且麻木不仁的人,他们呆在家里,就像在坟墓里一样。
Horum licet in limine ipso nomen marmori inscribas, mortem suam antecesserunt.
哪怕你就在他们的门槛上把他们的名字刻在大理石上,他们也早已在自己的死亡之前死去了。
VALE.
再会。

词汇与语法注释

  1. §60.1Eo quidem inimiciora quo cessere felicius — 采用了伴随比较级的相关结构 eo... quo...,意为“越……就越……”。此外,cessere 是 cesserunt(动词 cedo 的第三人称复数完成式)的缩略形式,在此意为“(事情)进展、结果”。
  2. §60.1gratuitam — gratuitam(形容词 gratuitus 的单数阴性宾格)意为“无偿的、不求回报的”。它与父母为了世俗财富和名利而进行的(带代价的)祈祷相对比,指代为了自身灵魂之善而发出的纯粹、非自私的声音。
  3. §60.2unius mensae instrumentum — instrumentum 意为“工具、设备、用具”,在此总指布置餐桌所需的奢华餐具或从各地运来的奇珍食材。单数属格 unius mensae 修饰该词,意为“仅一张餐桌的用具”。
  4. §60.3cum tam modica corpora dedisset — 带有虚拟式过去完成时 dedisset 的 cum 从句。此处表示让步或对比(“尽管……”或“一方面……而另一方面……”),与主句的直说发完成时 dedit 相对照,突显了人类渺小的身体与贪婪胃口之间的极不对称。
  5. §60.4se utitur — 支配夺格的动词 utor(使用、利用)的结构,se 为反身代词夺格。短语 qui se utitur 字面意为“利用自己的人”,指代那些主动发挥自身才能、自主生活的人。

引用这一段

小塞内卡, 致卢基里乌斯道德书简 §60.1-60.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:latinLit:phi1017.phi015.humanitext-lat2:60.1-60.4

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