§8.6.55quanquam id plurimis id tropis accidit, ut intersit, quid de quoque dicatur, quia quod dicitur alibi verum est.
然而，这在极多修辞格中都会发生，以至于关于每个人说了什么会产生差异，因为所说的内容在别处是真实的。
et laudis adsimulatione detrahere et vituperationis laudare concessum est: quod C. Verres, praetor urbanus, homo sanctus et diligens, subsortitionem eius id codice non haberet.
而且，在赞美伪装下进行贬低，以及在贬低伪装下进行赞美，都是被允许的。 正如城市法官盖乌斯·维勒斯，一个神圣而勤勉的人，在他的登记簿中居然没有他的裁判官更替记录。
et contra: oratores visi sumus et populo imposuimus.
相反的例子如：“我们似乎成了雄辩家，欺骗了民众。
§8.6.56aliquando cum id risu quodam contraria dicuntur iis quae intelligi volunt: quale est in Clodium, integritas tua te purgavit, mihi crede, pudor eripuit, vita anteacta servavit.
” 有时，当人们以某种嘲笑说出与他们希望被理解的意思相反的话时：例如针对克洛狄乌斯的这句话：“你的正直洗刷了你，相信我；你的羞耻心拯救了你，你过去的经历守护了你。
§8.6.57praeter haec usus est allegoriae, ut tristia dicamus mollioribus verbis urbanitatis gratia aut quaedam contrariis significemus aliud textum spectaco et enumeravimus.
” 除这些之外，寓言的用途还包括为了显出都市的文雅而用较温和的词语来表达令人不快的事，或者通过相反的词语来表达某些特定的事物，正如我们在另一处的文本中所关注和列举的那样。
Haec si quis ignorat, quibus Graeci nominibus appellent, σαρκασμόν, ἀστεϊσμόν, ἀντίφρασιν, παροιμίαν dici sciat.
如果有人不知道希腊人称呼这些词的名称，应该知道它们被称为：sarcasmus、asteismus、antiphrasis、paroemia。
sunt etiam, §8.6.58qui haec non species allegoriae sed ipsa tropos dicant; acri quidem ratione, quod illa obscurior sit, id his omnibus aperte appareat quid velimus.
也有一些人，他们认为这些不是寓言的种，而是它们本身就是修辞格；这确实有其尖锐的道理，因为寓言较为晦涩，而在所有这些表现中，我们的意图显而易见。
cui accedit hoc quoque, quod genus, cum dividitur id species, nihil habet proprium, ut arbor pinus et olea et cupressus, et ipsius per se nulla proprietas; allegoria vero habet aliquid proprium.
此外还有这一点，即：当一个类被划分为种时，类本身没有特有的属性，正如“树木”有松树、橄榄树和柏树，而树木本身并没有什么特有的性质；但寓言确实有某种特有的性质。
quod quo modo fieri potest, nisi ipsa species est? sed utentium nihil refert.
如果它本身不是一个种，这怎么可能发生呢？ 但对于使用者来说，这并没有什么关系。
§8.6.59adiicitur his μυκτηρισμὸς dissimulatus quidam sed non latens derisus.
在这些之上还加上了mykterismos，这是一种某种程度上伪装但并非隐藏的嘲弄。
pluribus autem verbis cum id, quod uno aut paucioribus certe dici potest, explicatur, περίφρασιν vocant, circuitum quendam eloquendi, qui nonnunquam necessitatem habet, quotiens dictu deformia operit: ut Sallustius, ad requisita naturae.
然而，当用一两个词或较少的词就能说清楚的事情却用更多的词来解释时，他们称之为periphrasis，这是一种绕圈子的表达，有时在掩盖不雅于说出口的事物时是必要的：如萨路斯提乌斯的“顺应自然的需求”。
§8.6.60interim ornatum petit solum, qui est apud poetas frequentissimus:
"
tempus erat, quo prima quies mortalibus aegris
incipit et dono divum gratissima serpit.
有时，它仅仅追求装饰，这在诗人们那里最为常见：“疲惫的凡人刚开始享受最初的休息，这时间在神灵的恩赐下，作为最受欢迎的礼物悄悄蔓延。
"
Et apud oratores non rarus, semper tamen adstrictior.
”在雄辩家那里也并不少见，但总是更为克制。
§8.6.61Quidquid enim significari brevius potest et cum ornatu latius ostenditur, περίφρασις est, cui nomen Latine datum est non sane aptum orationis virtuti circumlocutio.
因为任何可以用更简短方式表示但为了装饰而以更广泛方式展现的事物都是periphrasis，它在拉丁语中被赋予了一个并不真正适合言辞美德的名字，即circumlocutio。
verum hoc ut, cum decorem habet, periphrasis, ita, cum id vitium incidit, περισσολογία dicitur.
然而，当它具有美感时是periphrasis，而当它沦为缺点时就被称为perissologia。
obstat enim quidquid non adiuvat.
因为任何没有帮助的东西都是障碍。
§8.6.62hyperbaton quoque, id est verbi transgressionem, quoniam frequenter ratio compositionis et decor poscit, non immerito inter virtutes habemus.
我们也不无道理地把hyperbaton（即词语的位置颠倒）列为美德之一，因为合成的韵律和美感经常有此要求。
fit enim frequentissime aspera et dura et dissoluta et hians oratio, si ad necessitatem ordinis sui verba redigantur et, ut quodque oritur, ita proximis, etiamsi vinciri non potest, adligetur.
因为如果词语被强行限制在其自身顺序的必然性中，并且由于每个词相继产生，即使无法结合也必须与最邻近的词相连，那么言辞往往会变得极其粗糙、生硬、松散且漏洞百出。
§8.6.63differenda igitur quaedam et praesumenda, atque ut id structuris lapidum impolitorum loco, quo convenit, quodque ponendum.
因此，有些词必须推迟，有些必须提前，就像在未加工的石墙结构中，每个石块都必须放在适合它的地方。
non enim recidere ea nec polire possumus, quo coagmentata se magis iungant, sed utendum iis, qualia sunt, eligendaeque sedes.
因为我们不能削减它们，也不能磨平它们以使它们结合在一起时更紧密，而必须使用它们的本来面目，并选择适合它们的位置。
§8.6.64nec aliud potest sermonem facere numerosum quam opportuna ordinis per mutatio; neque alio ceris Platonis inventa sunt quattuor illa verba, quibus id illo pulcherrimo operum id Piraeeum se descendisse significat, plurimis modis scripta, §8.6.65quam quod eum quoque maxime numerosum facere experiretur.
除了对顺序进行合时宜的变换之外，没有什么能使言辞具有节奏感；在柏拉图的蜡板上，他那些在最美丽的著作中表明自己前往比雷埃夫斯的四个词，被以极多的方式写下，也不是因为别的，而是因为他正在尝试如何使它最具有节奏感。
verum id cum id duobus verbis fit, ἀναστροφὴ dicitur, reversio quaedam: qualia sunt vulgo, mecum, secum, apud oratores et historicos quibus de rebus.
然而，当这发生在两个词之间时，被称为anastrophe，即一种逆转：就像日常口语中的“mecum”、“secum”，以及在雄辩家和历史学家那里的“quibus de rebus”。
at cum decoris gratia traiicitur longius verbum, proprie hyperbati tenet nomen: animaduerti, iudices, omnem accusatoris orationem in duas diuisam esse partes.
但是，当为了美感而把一个词移到更远的地方时，它就真正保留了hyperbaton的名字：“法官们，我注意到，控诉者的整个发言被分成了两部分。
nam in duas partes divisam esse rectum erat, sed durum et incomptum.
”因为“in duas partes divisam esse”本来是直排语顺，但那样就显得粗糙而缺乏雕琢。