inmeritos cur mea poena trahit?
为什么我的惩罚要连累无辜的人？
§1.2.59pro superi viridesque dei, quibus aequora curae, §1.2.60utraque iam vestras sistite turba minas,
天上的神明啊，以及掌管海洋的绿色神明们，双方的群落啊，现在快静息你们的威胁吧。
并且，请允许那由于凯撒极其宽大的怒火而赐予的生命，让我这不幸的人，将其带往被命去往的地方。
即便你们想用我应得的同样重罚来毁灭我，我的罪过，即使由凯撒本人来审判，也是轻于死刑的。
如果凯撒早已愿意将我送入冥河的波涛之中，在这件事上，他绝不需要你们的协助。
他有着充足的、不至招人嫉妒的手段来取我们的鲜血；而且他所赐予的，只要他愿意，他自己随时会夺走。
§1.2.69vos modo, quos certe nullo, puto, crimine laesi, §1.2.70contenti nostris iam, precor, este malis!
唯独你们，我相信我确乎未曾用任何罪行伤害过你们，我祈求，现在就满足于我们的灾难吧！
§1.2.71nec tamen, ut cuncti miserum servare velitis, §1.2.72quod periit, salvum iam caput esse potest,
然而，即使你们所有人都愿意拯救这可怜的人，那已经毁灭了的生命，现在也无法保全了。
即使大海平静下来，我能利用顺风，即使你们饶恕我，我同样依然是一个流放者。
§1.2.75non ego divitias avidus sine fine parandi §1.2.76latum mutandis mercibus aequor aro, §1.2.77nec peto, quas quondam petii studiosus, Athenas, §1.2.78oppida non Asiae, non loca visa prius, §1.2.79non ut Alexandri claram delatus ad urbem §1.2.80delicias videam, Nile iocose, tuas.
我并非因为渴望无止境地聚敛财富，而为了交易商品而在广阔的海洋上耕耘（航行），我也不寻求雅典，那是我昔日曾热切向往的地方，不是亚洲的城镇，也不是以前见过的场所，也不是为了被带往亚历山大那座著名的城市，去观赏你的欢娱，幽默的尼罗河啊。
§1.2.81quod faciles opto ventos,—quis credere posset?—
我所祈求顺风的事情——谁能相信呢？
§1.2.82Sarmatis est tellus, quam mea vela petunt,
—— 那正是萨尔马提亚人的土地，我的风帆所追求的目的地。
§1.2.83obligor, ut tangam laevi fera litora Ponti; §1.2.84quodque sit a patria tam fuga tarda, queror.
我被迫去触及左侧庞托斯（黑海）荒凉的岸边；并且我抱怨，从祖国逃亡的旅程竟是如此缓慢。
为了能看到那坐落在不知世界上哪个角落的托米人，我正通过我的祈祷来缩短（加快）我的旅途。
§1.2.87seu me diligitis, tantos conpescite fluctus, §1.2.88pronaque sint nostrae numina vestra rati; §1.2.89seu magis odistis, iussae Ine advertite terrae: §1.2.90supplicii pars est in regione mei.
如果你们爱我，就请平息如此巨大的波涛，让你们的神威对我们的船只显现出善意（顺风）；或者，如果你们更憎恨我，就请将我引向被命令去的土地：我惩罚的一部分，就在那个地区之中。
§1.2.91ferte—quid hic facio?—rapidi mea corpora venti!
带走吧——我在这里做什么？ ——疾风啊，带走我的身体！
§1.2.92Ausonios fines cur mea vela volunt?
为什么我的风帆还在渴望着意大利（奥索尼亚）的边界？
§1.2.93noluit hoc Caesar, quid, quem fugat ille, tenetis?
凯撒不希望这样，你们为什么还要扣留他所驱逐的人？
§1.2.94aspiciat vultus Pontica terra meos.
让庞托斯的土地看见我的面容吧。
这既是他的命令，也是我罪有应得；我不认为，去为他所谴责的罪行辩护，是合乎神法和敬虔的。
然而，如果凡人的行为从未欺骗过神明，你们知道，我的过失中并无恶意的罪行。
§1.2.99immo ita si scitis, si me meus abstulit error, §1.2.100stultaque mens nobis, non scelerata fuit, §1.2.101quod licet et minimis, domui si favimus illi, §1.2.102si satis Augusti publica iussa mihi, §1.2.103hoc duce si dixi felicia saecula, proque §1.2.104Caesare tura piis Caesaribusque dedi,— §1.2.105si fuit hic animus nobis, ita parcite divi!
相反，如果你们确知如此，如果是我的错误带走了我，且我们的心灵是愚蠢的，而非邪恶的，如果（这也是哪怕最卑微的人所被允许的）我们曾拥护那个家族，如果奥古斯特的公开命令对我而言已经足够，如果在他的指引下我歌颂了幸福的时代，并且为了凯撒和敬虔的凯撒们，我献上了香火—— 如果这种心意存在于我们心中，神明啊，请就这样宽恕我！
§1.2.106si minus, alta cadens obruat unda caput!
如果并非如此，就让落下的滔天巨浪淹没我的头颅！